- •1. Искусство палеолита. (30-8 т.Л. До н.Э.)
- •2. Искусство неолита. Основные характеристики. Мегалиты.
- •3. Искусство Древнего Египта. Общая характеристика, связь с заупокойным культом, периодизация (Древнее, Среднее и Новое Царство).
- •4. Древнеегипетские рельефы и живопись: принципы композиции, приемы изображения пространства и фигур, связь с письменностью.
- •5. Древнеегипетская скульптура. Канонические типы изображения человека (стоящие и сидящие изваяния, скульптурные группы, тип писца).
- •6. Реформы Эхнатона и их влияние на искусство.
- •7. Искусство культур Месопотамии ш тысячелетия до н.Э. (Шумер, Аккад).
- •8. Искусство Вавилона, Ассирии и Древней Персии.
- •9. Искусство Крита. Фрески, мелкая пластика, вазы.
- •10. Микенское искусство.
- •11. Греческая вазопись. Керамика геометрического стиля, чернофигурная и краснофигурная вазопись.
- •12. Греческое искусство периода архаики. Скульптуры и рельефы.
- •13. Скульптурные фронтоны ранней классики (храмы Афины Афаий на острове Эгина, Зевса в Олимпии).
- •14. Скульптура и рельефы ранней классики.
- •15. Высокая классика. Творчество Мирона, Поликлета, Фидия.
- •16. Афинский Акрополь. Скульптурное убранство Парфенона, Эрехтейона, храма Ники Аптерос.
- •17. Поздняя классика. Творчество Праксителя, Скопаса, Лисиппа.
- •18. Искусство эпохи эллинизма.
- •19. Искусство этрусков. Росписи гробниц, скульптура, зеркала.
- •20. Искусство Рима эпохи республики.
- •22. Римское искусство 3-4 вв
- •23. Римская живопись: фрески и мозаики.
- •24. Римские рельефы. Их расположение, сюжеты, композиции.
- •26. Мозаики Равеннны
- •29. Искусство Западной Европы дороманского периода (времени варварских королевств, правления Меровингов, Каролингов, Оттонов).
- •30. Романское искусство. Общая характеристика. Основные памятники.
- •31. Романское искусство Франции (Отен, Муассак, Везле, Тулуза, Арль).
- •33. Готическое искусство Франции (Шартр, Реймс, Амьен).
- •34. Готические витражи (Шартр, Нотр-Дам в Париже, Сен-Шапель)
- •35. Готическое искусство Германии (Бамберг, Наумбург, Страсбург).
- •36. Искусство Проторенессанса в Италии. Общая характеристика. Основные мастера.
- •37. Творчество Джотто.
- •38. Живопись Проторенессанса. Сиенская школа (Дуччо, Симоне Мартини, братья Лоренцетти).
- •39. Искусство Раннего Возрождения. Общая характеристика. Основные мастера.
- •40. Скульптура Раннего Возрождения. Общая характеристика, основные мастера.
- •41. Творчество Донателло и Вероккио.
- •42. Творчество Донателло и Гиберти.
- •43. Творчество Мазаччо.
- •44. Творчество Паоло Уччелло и Фра Беато Анжелико.
- •45. Итальянская живопись середины - второй половины XV века. Основные тенденции развития. Основные мастера.
- •46. Творчество Пьеро делла Франческа.
- •47. Творчество Антонелло да Мессина, Джованни Беллини и Андреа Мантеньи.
- •48. Творчество Сандро Боттичелли.
5. Древнеегипетская скульптура. Канонические типы изображения человека (стоящие и сидящие изваяния, скульптурные группы, тип писца).
В искусстве Древнего царства огромную роль играла скульптура. Египетские статуи исполнялись согласно канону (греч. норма, правило) – строгим законам, которым подчинялось изобразительное искусство. Они представляли собой фигуры, стоящие с выдвинутой вперёд ногой либо сидящие на троне с прижатыми к груди или лежащими на коленях руками и сомкнутыми ногами. Помещённые в поминальные храмы и гробницы, статуи олицетворяли собой умерших и являлись вместилищем их душ, а потому отличались портретным сходством с ними. Каждая скульптура высекалась из прямоугольного блока камня по заранее прочерченной разметке и затем тщательно отделывалась в деталях.
Все скульптуры объединял художественный канон: спокойствие, симметрия и равновесие величественных и застывших поз, однообразие жестов, бесстрастность лиц. В то же время они удивительно жизненны. Каждый портрет эпохи Древнего царства уникален.
Существовало несколько видов канонического изображения фараона: идущего – с вытянутой вперёд ногой; спокойно сидящего на троне – его руки лежат на коленях; усопшего – в облике бога Осириса со скрещёнными на груди руками, которые держат символы власти – жезл и плеть. Другое: клафт – полосатый платок с концами, спускающимися на плечи. В облике властелина портретное сходство должно было обязательно сочетаться с торжественной монументальностью и величием. Примером тому может служить статуя фараона Хефрена (27 в. до н.э.), охраняемого богом-соколом Гором (в заупокойном храме в Гизе).
Деревянная статуя вельможи Каапера (середина 3 тыс. до н.э.) – дородного степенного пожилого египтянина с посохом в руке – так поразила нашедших её при раскопках рабочих сходством с их сельским старостой, что за ней навсегда сохранилось это название. Как живой, сидит с поджатыми ногами писец Каи (середина 3 тыс. до н.э.), на коленях он держит развёрнутый свиток папируса. Внешне сдержанный, но внутренне напряжённый, он словно ловит каждое слово своего властелина. В парных статуях царевича Рахотепа и его супруги Нофрет (первая половина 3 тыс. до н.э.), восседающих на тронах, передано состояние наивной чистоты, доверчивого приобщения к таинству вечной жизни. По традиции статуя Рахотепа окрашена в красновато-коричневый цвет, а статуя Нофрет – в светло-желтый. Царевна изображена в белой облегающей одежде и в коротком чёрном парике, на шее у неё разноцветное ожерелье. У молодой женщины плотная фигура, её округлое, несколько тяжеловатое лица, выразительные глаза подкупают непосредственной жизненностью.
При выполнении рельефов и настенных росписей использовался традиционный приём плоскостного расположения фигуры: её ноги и лицо изображались в профиль, глаз в фас, а плечи и нижняя часть туловища – в трёхчетвертном развороте. Скульпторы пытались таким образом показать персонаж с разных сторон, совместив наиболее выигрышные точки обзора.
Рельефы развертывались один над другим; каждый представлял собой повествовательный ряд. Фигуры располагались вереницами – в схожих позах, с одинаковыми жестами, на светлом фоне чётко выделялись кирпично-красные тела мужчин и жёлтые – женщин.
Фараон , вельможа или хозяин поместья всегда изображались более крупными по сравнению с их окружением.
Окружающий человека мир живых существ и предметов передан достойно и узнаваемо.