28. Философия жизни ф. Ницше.

 

Философия жизни, родоначальником которой является Фридрих Ницше (1844-1900), сформировалась во второй половине ХІХ века в Германии и Франции.

В рамках данного направления была предпринята попытка объяснить мир из человека, из особенностей его экзистенции и ценностных ориентации. Ведущими категориями данного направления являются "жизнь" и "воля", которые, фактически, заменяют собой категорию бытия. Жизнь трактуется как первичная реальность, целостный процесс, дальнейшая дифференциация которого дает все разнообразие явлений и событий. При этом в данном философском направлении категория жизни достаточно неопределенна и допускает многочисленные варианты понимания от определения жизни как воли к власти (Ф Ницше), жизненного порыва (А. Бергсон), до ее понимания как потока переживаний (Г. Зиммель).

Философия жизни изначально была нацелена на критическое переосмысление всей прошлой философии, исходя из примата жизни над истиной. Интеллект в философии жизни выступает как орудие воли, а познание - как специфическое проявление воли к власти. Конечной целью человека является не истина, польза, красота, благо, а сама жизнь.

Мир, по Ницше – это жизнь, которая не тождественна органическим процессам: ее признак – становление. Он считает что человек – это «болезнь Земли», вряд ли во Вселенной можно было бы найти что-нибудь отвратительнее человеческого лица. Ложь, является непременным качеством и условием человека. Конечной целью стремлений человека является не польза, не удовольствия, не истина, не христианский Бог, а жизнь.

 

Жизнь человека как слепое иррациональное начало мира, слитое с волей к власти

Бог умер, постоянное возвращение. Идея сверхчеловека вместо Бога.

Воля к жизни есть воля к власти. Любое желание – проявление воли к власти. Воля к власти постоянно требует повышения ее меры через достижения.

Борьба за выживание – выживает сильнейший.

Активный и пассивный нигилизм (мировоззренческая позиция, выражающаяся в отрицании осмысленности человеческого существования, значимости общепринятых нравственных и культурных ценностей; непризнание любых авторитетов.)

 

29. Философия жизни а. Шопенгауэра.

«Человек – единственное животное, способное истязать других ради самой цели: заставить страдать».

В действиях тела обнаруживает себя воля.

Человек – носить воли. Воля управляет его желаниями и побуждает к действию. Другие носители воли – враги и конкуренты.

Формы разума – это действия воли и он ей подчиняется.

Шопенгауэр считает, что познание идет, возможно, лишь на основе человеческих представлений.

 

Шопенгауэр считает, что существует 3 основных вида человеческих поступков, через возбуждение которых вытекают все последующие всевозможные поступки: эгоизм, злоба, сострадание. Место законопослушного гражданина в творчестве Шопенгауэра занимает живой, страдающий, стремящийся к счастью индивид. Философ акцентировал внимание на проблемах человека, его свободы и нравственности, их индивидуальном значимом содержании. Что в дальнейшем сильно повлияло на развитие философии.

Шопенгауэр - сторонник волюнтаризма. Воля в его учении предстает как космический принцип, лежащий в основе мироздания. Воля, будучи темной и таинственной силой, крайне эгоцентрична, что означает для каждого индивида вечное стремление, беспокойство, конфликты с другими людьми.

«Воля и разум – воля управляет разумом»