Билет №38 Экономические социальные институты.

Экономические институты. Экономика как подсистема общества сама является социальным институтом, но в этой важной сфере общественной жизни можно назвать также целый ряд социальных институтов, посредством которых организуется экономическая жизнь общества: рынок, собственность, деньги, предпринимательство, труд, биржа и т.д. Особенностью экономических институтов общества является их огромное влияние на все сферы жизнедеятельности людей. Экономика как социальный институт не только ответственна за производство, распределение, обмен и потребление материальных благ и услуг, необходимых для жизнедеятельности людей, она также воздействует на социальные отношения, активность социальных групп и социальную стратификацию общества. По сути дела положение различных социальных групп в обществе определяется системой экономических отношений, хотя другие социальные институты также играют роль в конфигурации социальной структуры общества.

Сфера экономика представляет собой важнейший структурный элемент общественной жизни, т.к. в ней осуществляется то, без чего наша жизнь не может существовать ни дня – производство. В экономической сфере создаются, прежде всего, ценности материального характера, т.е. те, что призваны обеспечить важнейшие условия жизнедеятельности общества.

1. институт собственности – один из наиболее древних экономических институтов. Собственность как социальный институт связан с интересами и потребностями людей. Собственность является мощным средством, стимулирующим деятельность людей. Прежде всего стимулом становится частная собственность.

2. Институт рынка. Под рынком понимают, прежде всего, рыночную экономику, которая представляет собой саморегулирующую экономическую систему, основанную на производстве и обмене товаров в соответствии с соотношением спроса и предложения. Основу рынка составляют частная собственность на условия и средства производства и стремление производителя реализовать в первую очередь свой частный интерес.

Сам по себе данный институт не плох и не хорош. Значение имеют его важнейшие социальные функции: обеспечить надежный путь к динамичному и эффективному хозяйственному развитию, создать предпосылки достойного уровня жизни, большинства членов общества.

1. Институт производства. Исследование производства как социального института осуществляется на двух уровнях. Первый означает выявление места производства в обществе, его связей с другими соц. Институтами. Второй уровень можно назвать специальным, т.к. речь идет об изучении организации, структуры, социальных процессов, социальных ролей, норм и функций в самом производстве. Важной задачей изучения производства как социального производства является анализ его влияния на мотивы, процессы и результаты трудовой деятельности людей, а также общественных последствий самого производства.

Билет №39

Сущность и роль религии в современном обществе.

Билет № 40 Социальные общности. Понятие, виды.

Существует громадное разнообразие социальных общностей, в рамках которого может быть выделено большое количество их видов и форм. Важность классификации (типологии) социальных общностей обусловлена еще и тем, что каждый индивид является членом как минимум нескольких из них. Понимание этого, четкое выделение и знание социальных общностей, в которые включен человек, поможет ему ориентироваться в структуре общества, в системе складывающихся в нем отношений.

В первую очередь необходимо отметить, что социальные общности реально существуют и эмпирически фиксируются социальными образованиями в отличие от условных, или номинальных, общностей (например, тех, что конструируются статистикой, скажем мужчины в возрасте от 25 до 30 лет, имеющие семью, выполняющие квалифицированный умственный труд, требующий высшего образования). Социальные общности отличаются также от искусственно создаваемых в процессе эксперимента объединений людей. Главное отличие номинальной общности от реально существующей социальной состоит вотсутствии двух важнейших моментов: а) взаимодействия индивидов, б) связей по поводу совместной деятельности.

Массовые и групповые общности

Массовая общность — это тип социальной общности, включающей множество индивидов и характеризующейся целым рядом существенных признаков. Во-первых, это ситуативный способ существования, поскольку общность оказывается неустойчивой вследствие ее возникновения «по случаю» (например, толпа на митинге). Во-вторых, такая общность отличается гетерогенным (разнородным) составом, в нее входят люди, относящиеся к самым разным социальным, этническим, демографическим, профессиональным и иным группам. В-третьих, массовая общность имеет «размытые», открытые границы, она не замкнута, к ней может подключаться любой желающий принять участие в ее деятельности. В-четвертых, она характеризуется аморфным положением в составе более широких социальных общностей и неспособна выступать в качестве их структурных образований1.

Типичные образцы массовых общностей — широкие социальные (политические, культурные и др.) движения («зеленые», женские, против угрозы ядерной войны, антиглобалистские), ассоциации и объединения по культурным, спортивным и иным интересам (например, клубы болельщиков спортивных команд), аудитории средств массовой информации и т.д.

Социально-территориальные и демографические общности

Признаком и основанием для выделения социально-территориальных общностей служит проживание на определенной хозяйственно освоенной территории. Они характеризуются наличием экономических, социальных, политических и иных связей между людьми в рамках пространственно ограниченных социальных структур. К числу наиболее значимых социально-территориальных общностей относится население села, района, города, агломерации, области, региона, республики.

Одной из главных причин возникновения социально-территориальных общностей, означающих закрепление людей за данным поселением, является разделение труда и распределение индивидов по тем или иным его видам. Этот процесс предполагает ограничение возможностей передвижения людей в социальном пространстве, «привязку» места их жительства к месту производственной деятельности.

Социально-территориальная общность сохраняет способность к устойчивому существованию благодаря прежде всего социально-демографическому воспроизводству населения. Здесь мы вступаем в область связи двух типов социальных общностей — социально-территориальных и демографически-х. Последние следует рассматривать в связи с критериями пола и возраста. На их основе мы выделяем демографические общности мужчин, женщин, детей, молодежи, пенсионеров и т.д.

Этнические общности

Еще один тип социальной общности, возникающей на основе базового признака, — этническая общность. Так же как и предшествующий тип общности, она формируется в условиях единства территории и экономической жизни, однако характеристика этнической общности должна быть связана уже с иными признаками, тем более что в процессе ее развития общность территории может быть утрачена. Сегодня мы знаем немало этнических социальных общностей, рассредоточенных на больших территориях (например, армяне, евреи). В связи с этим сразу нужно сказать о наличии как территориально компактных, так и территориально разобщенных этнических общностей.

Итак, каковы же признаки собственно этнической социальной общности? К ним принято относить единый язык, общие черты и стабильные особенности культуры и психологии, этническое самосознание, т.е. чувство принадлежностиименно к данной этнической общности1. Внешней формой выражения этнической общности является ее самоназвание, или этноним (русские, англичане, китайцы). Поэтому характерной особенностью этнической общности является антитеза «мы — они» (мы — русские, они — все остальные). Специалисты отмечают, что приоритетное значение в единстве этнической общности имеют такие компоненты культуры и духовной жизни, как ценности, нормы, образцы поведения, связанные с ними социально-психологические характеристики сознания и поведения. Основным же интегративным показателем этнической общности является самосознание.

Иные типы общности

Помимо базовых, основных признаков, определяющих целый ряд типов социальных общностей, существуют и иные, которые также можно рассматривать в качестве их критериев. В зависимости от способов возникновения и функционирования принято говорить об институционально либо спонтанно образующихся социальных общностях, о формальных и неформальных, официальных и неофициальных общностях. Так, появление социально-политического движения в поддержку существующих властных структур, несомненно, свидетельствует о возникновении институциональной социальной общности.

С другой стороны, общности «фанов» (фанатов, болельщиков спортивных команд) либо поклонников той или иной эстрадной звезды возникают спонтанно и функционируют неформально и неофициально. Вместе с тем очевидно, что социальные институты не могут «проходить мимо» таких общностей. Ряд из них в демократическом обществе возникает лишь с согласия властей, например социальные общности демонстрантов либо манифестантов, обычно в целях соблюдения общественного спокойствия, порядка, недопущения эксцессов. Поскольку те или иные неформальные общности могут вести себя в определенных условиях агрессивно (так можно говорить, например, о поведении болельщиков спортивных команд),- вмешательство институциональных структур, поддерживающих общественный порядок, необходимо и здесь.

Типология социальных общностей может быть осуществлена с учетом критерия времени, поскольку одни функционируют дли-тельный период (так, этнические общности живут на протяжении многих столетий), другие — создаются на кратковременную перспективу (аудитория телепередачи, социальная общность митингующих). Сам но себе критерий времени не остается «безразличным» к социальным общностям, а влияет на иные факторы их возникновения и функционирования. Один из них — плотность связей между членами социальной общности.

Чем меньше времени существует общность, тем менее плотными и глубокими являются связи и отношения внутри ее. В этом смысле молено говорить о различной степени сплоченности социальной общности (коллективов, организаций). Конечно, в каждом конкретном случае совсем не обязательна жесткая прямо пропорциональная зависимость между временем существования социальной общности и плотностью связей ее участников, их сплоченностью. Но как тенденция эта зависимость действует.

Выше были рассмотрены основные положения, касающиеся социальной общности и ее видов. К проблемам, связанным с ее функционированием, придется обращаться еще не раз, поскольку социальная общность есть не что иное, как общество в его конкретном проявлении. Используя термин «общество», мы чаще всего имеем в виду не его абстрактное содержание, а те социальные образования, с которыми связаны мы сами либо анализируемые нами субъекты деятельности, структуры, процессы, явления. Другими словами, мы устанавливаем связь между собой и обществом через социальную общность. Рассмотрев ее, мы имеем все основания перейти к характеристике общества.