- •Александр Лобок вероятностный мир
- •Предисловие
- •1992-1993 Учебный год
- •В России и сегодня можно быть счастливым 2
- •Рождение речи 3
- •1993-1994 Учебный год
- •Человек пишущий 6
- •Предчувствие свободы 15
- •Концептуальные основания входа в образование на вероятностной основе.17 Культура как авторство
- •Невоспроизводимость культурного события
- •Вероятностный характер культуры
- •Драматизм культурного выбора
- •Трактовка гуманитаризации
- •Приоритет индивидуального варианта
- •Психодраматическая основа
- •Роль символизма
- •Ребенок "возделывает" себя с помощью письменной речи
- •Диалогическая позиция ребенка
- •Диалог с культурными образцами
- •Неинформационная основа
- •Непрограммная траектория
- •Потребность учиться
- •Новая образовательная стратегия
- •"Снежный ком" образования
- •Неэкскурсионный характер движения в культуре
- •Предметный синкретизм
- •Потребность в самообразовании
- •Формирование навыков
- •Формирование рефлексии
- •От дисциплины мысли к дисциплине поведения
- •Психокоррекция через письменную речь
- •Готовность ребенка к обучению в других школах
- •Индивидуальное мировоззрение
- •Место учителя
- •Проблема учебников
- •Замысел концепции в структуре общешкольного образования
- •Проблема подготовки педагогов вероятностного образования.
- •Зоны риска и психологическая обеспеченность эксперимента
- •Первоочередные задачи эксперимента
- •Диалог с Выготским по поводу письменной речи 21
- •1994-1995 Учебный год (второй класс, третий год эксперимента)
- •Туда, не знаю куда, то, не знаю что
- •Выпуск 1. Человек пишущий
- •Глава 1. Испытание школой
- •Глава 2. Школа вероятностного образования: вектор к невероятному
- •Глава 3. Хроники чуда
- •Глава 4. Фигуры каллиграфии
- •Глава 5. Парадоксы чтения
- •Глава 6. Восхождение к орфографии
- •Глава 7. Ребенок сквозь призму письма, или Двадцать Ник Турбиных в одном классе
- •Глава 8. Диалог с Выготским по поводу письменной речи (вместо заключения)
- •Выпуск 2. Искушение математикой Глава 1. Между числом и словом. Диалог математика и филолога
- •Глава 2. "Ловушки" математики
- •Глава 3. Что значит "понимать"?
- •Глава 4. Обманутые цифрами
- •Глава 5. Первоклашки, которым нужны дроби
- •Глава 6. Вселенная сложения
- •Глава 7. Приближение к бесконечности
- •Письмо г-ну Ле Боэку51
- •«Когда бы вы знали, из какого сора…»55 Как наше слово отзовется…
- •Обман высоких разговоров
- •Без слов
- •Искусство тормозить
- •Что такое стихи?
- •Искусство строить
- •Умение писать сложно
- •Явление образа
- •Поэтический образ как образ существования
- •Откуда берутся слова?
- •«Техника» вдохновения
- •Несостоявшийся диалог
- •Звуки музыки
- •Терапия текстом
- •Свобода от страхов
- •Психологические основы новой образовательной онтологии 69 Две школы.
- •Мышление в возможности
- •Новая онтология школы 71
- •В поисках понятийных точек опоры
- •Тайна мышления ребенка
- •Ценность допонятийных форм мышления
- •Комплексное мышление как основа творчества
- •Авторство мысли
- •Образовательный потенциал мышления в комплексах
- •Образование на вероятностной основе
- •Обучающая стратегия жизни 88
- •Разные образы образования 90
- •Образование личности 91
- •От образования-обучения к образованию-диалогу 93
- •Образование гениев 94
- •1995 -1996 Учебный год
- •Новое платье короля, или почему стоит изобретать велосипед? 95 Вперед, к прошлому
- •Тайна советской школы
- •Стратегия на послезавтра
- •Искусство скучного 96
- •Онегиниана 98 с "Онегиным" на дружеской ноге…
- •Путь к "Онегину"
- •Диалог с "Онегиным"
- •1996 -1997 Учебный год
- •Ориентиры свободы 99
- •Тринадцать черных дроздов 104
- •1. Еще одна попытка объясниться
- •2. Стихи, написанные на уроке
- •Владик кулясов, 11 лет
- •Сколько-нибудь способов не делать ничего
- •3. Стандарт на чудо
- •Учитель из иного мира 106 Блеск и нищета педагогического новаторства
- •Незваная гостья
- •Шок от культуры
- •Гости из будущего
- •1997 -1998 Учебный год
- •Миф знаний 109
- •Урок для первых и последних (исповедь отличника) 111
- •Унижение лидерством
- •Моей религией была школа
- •Товарищ по классу
- •Результат эксперимента
- •Вкус власти
- •Авторитарный учитель
- •Счастливый человек
- •Стандарт на счастье 114 Рубикон смысла
- •По ту сторону принципа обучения
- •Миф знаний
- •Право на счастье
- •Новое Просвещение
- •Психология мифа 115
- •Базовые концепции исследования
- •Концепция мифа Парадокс мифа
- •Культурно-мифологическое самоопределение личности
- •Миф как культурно-психологический демаркатор
- •Миф как основа личности
- •Психологическая природа мифа
- •Психология выбора
- •Мифология смысла
- •Смысл жизни как психологический феномен
- •Психология свободы
- •1.2. Мифосемантическая концепция языка Механизм поименования
- •Мифологическое начало познания
- •Мифосемантика предметной среды
- •Некоммуникативная природа языка
- •Психосемантика ритуала
- •2. Производные концепции исследования
- •2.1. Мифосемантика биосоциального парадокса
- •Специфика человеческой сексуальности
- •Сексуальность на фундаменте мифа
- •Психология инициации
- •Психология наоборотной педагогики
- •Психология сублимации
- •Мифосемантика творчества
- •2.2. Мифосемантика антропо- и культурогенеза
- •Психологические границы орудийной деятельности
- •Генезис мифосемантической метки
- •Психология меток
- •Генезис утилитарности
- •Докоммуникационная форма слова
- •Мифосемантика человеческой коммуникации
- •Психология культурной вариативности
- •2.3. Мифосемантика развития личности в онтогенезе
- •Мифология детского «я»
- •Авторский миф ребенка
- •Предметный мир в зеркале мифа
- •«Меточный» возраст ребенка
- •Возраст «магической утилитарности»
- •Возраст культурной вариативности
- •2.4. Историко-культурный генезис и мифосемантическая структура «образованной» личности
- •Мифосемантический уровень личности
- •Мифопоэтический уровень личности
- •Мифонарративный уровень личности
- •«Цивилизационно-демиургическое» измерение личности
- •Историческое измерение личности
- •Философское измерение личности
- •2.5. Новая парадигма образования Школа насилия
- •От образования-обучения к образованию-диалогу
- •Норма письма 116
- •Болезнь вратаря
- •1998 -1999 Учебный год
- •Изгнание из детства 117
- •Что такое развитие?
- •Взросление - потери и обретения
- •Единые задачи детства
- •1. Искусство быть собой
- •2. Искусство видеть мир
- •3. Искусство жить с другими
- •Тоска по национальной идее 118 Три аксиомы национальной принадлежности
- •Национальная идея против идеи этнической
- •Национальная идея или idee fix?
- •Вероятностное образование в вопросах и ответах Что такое вероятностное образование?
- •Что такое образовательное событие?
- •Что такое культурная событийность?
- •В чем главная беда школы?
- •Зачем нужно образование на вероятностной основе?
- •Почему «образование», а не «обучение»?
- •Что такое «человек образованный»?
- •В чем опасность «обучающего образования»?
- •С чего начинается вероятностное образование?
- •Как возможно образование без учебной программы?
- •Как возможно образование без учебника, и что такое «вероятностная образовательная среда»?
- •Как возможно образование без учителя?
- •Что такое «языки культуры»?
- •В каком смысле возможен «урок» в вероятностном образовании?
- •Как возможно образование без «успеваемости»?
- •Как возможно управление вероятностным образованием?
- •1999-2000 Учебный год
- •Становление вероятностного эксперимента и его исходное проблемное содержание
- •Организационное моделирование образовательного процесса в экспериментальных классах
- •Разработка и реализация теоретической концепции образованного человека как главного результата образовательной деятельности
- •Разработка нового учебного содержания на непрограммной основе и построение вероятностной образовательной среды.
- •Разработка новой модели учителя
- •Разработка неурочной стратегии образования
- •Разработка нового учебного содержания
- •Новое проблемное поле эксперимента
- •Проблемы учителей.
- •Проблемы учеников
- •Проблемы родителей
- •Новые проектные шаги
- •2000 -2001 Учебный год
- •Содержание образования: конфликт парадигм 129
- •Учебно-трансляционная парадигма образования
- •Исторические границы учебно-трансляционной парадигмы
- •Очертания новой парадигмы
- •Тезисы к национальной доктрине развития русского языка и языкового образования 131
- •Доступность образования
- •2001-2002 Учебный год
- •1992 -1993 Учебный год
- •1995-1996 Учебный год
- •1996-1997 Учебный год
- •1997-1998 Учебный год
- •1. Базовые концепции исследования ……………………………………………… ………….. 142
Глава 6. Вселенная сложения
Впрочем, если кто-то думает, что сложение для детей, освоивших идею дробного числа, не составляет никаких трудностей, глубоко ошибается. Совсем напротив, в рамках своего эксперимента мы пришли к выводу, что операция сложения - это фантастически сложная операция - конечно, если относиться к ней всерьез, а не на том поверхностном уровне, на котором эту операцию (в виде ничего не говорящего уму и логическим способностям счетного навыка) преподносят в обычной начальной школе.
Ну, во-первых, операция сложения оказывается возможной в нашей системе лишь постольку, поскольку произведена предварительная операция разложения целого на части. Или, скажем иначе: операция деления целого на части (при том деление на равные части, под коим обычно младший школьник только и подразумевает операцию деления вообще, оказывается всего лишь частным случаем деления вообще!).
Итак, коль скоро мы научились делить целое на равные и на неравные части, - мы можем осуществлять обратную операцию, операцию сложения частей или операцию восстановления целого.
Конечно, все описываемые логические построения обычно совершенно чужды сознанию младшего школьника. Он складывает не потому, что этого требует какая-то логика, а потому, что его научили: если к двум прибавишь два, получится нечто, что мы назовем четыре. А что есть это "нечто", ему, в общем-то, абсолютно все равно. Он заучивает наизусть множество "примеров на сложение" (как потом - примеров на вычитание или на деление и умножение), потому что это требует школьная программа. И он научается считать, совершенно не понимая при этом, что он делает.
А стоит ему - уже к концу третьего класса! - предложить произвольное число - скажем, число 89 - разложить на произвольное количество частей, как он теряется. А предложение решить задачу 89=44+_5+2_, где каждый пропуск нужно заменить одним знаком, вызывает у него чувство невыносимого напряжения, и он ломается на этой задаче, оказываясь неспособным вообще понять, что от него требуется. А ведь это вариант все той же задачи на сложение - просто представленный в нестандартном для младшеклассника виде!
Потому-то и оказывается операция сложения более сложной, что она требует больших степеней абстракции, ибо обратной операцией для нее оказывается, конечно же, отнюдь не операция вычитания, а операция разложения на части. Частным случаем операции разложения на части (в случае разложения на равные части) оказывается то, что традиционно именуется операцией "деления".
Сложение неравных частей в целое, восстановление целого - это вообще крайне сложная в логическом отношении операция, и оттого целесообразно отработать эту операцию в графических формах, чему посвящена целая группа задач, разработаннных авторами данной системы обучения.
Еще одна группа крайне сложных задач на сложение, группа задач, требующая развития высокого уровня абстрагирующей способности - это задачи на сложение с отрицательными числами, что в традиционной школе обычно подменяется некоей операцией, именуемой вычитанием. Вычитание в младшешкольном смысле тоже ведь можно натренировать без малейшего привлечения каких бы то ни было умственных способностей. Но при чем здесь, однако, математика? Хорошие счетные способности - это повод выступать в цирке, но никак не основание для занятий математикой. А ведь детям после начальной школы - не в цирк, а в пятый класс идти...
А там на них обрушивается бред отрицательных чисел, который противоречит всему их опыту трехлетнего освоения математики, в котором их настойчиво учили, что есть некое "уменьшаемое", "вычитаемое" и некая "разность". И попробуйте теперь сознанию, в которое вбито такое представление, объяснить суть выражения типа 5-6=-1. Шесть - это что? "Вычитаемое" из пяти? Какой бред! Из пяти нельзя вычесть шесть, поскольку в пяти нет шести, которые из него можно было бы вычесть!.. А пять - это что? Уменьшаемое? Но уменьшить нельзя более, чем до ничего!
Кстати сказать, что касается слова "разность", то оно появляется в школьной трактовке операции вычитания вообще из другой оперы. Ведь что такое разность? Само слово разность несет на себе нагрузку действия, вообще не имеющего отношения ни к уменьшению, ни к вычитанию. Определение разности - это по сути своей есть определение разницы двух чисел в числовом выражении, а, следовательно, есть по своей сути результат не операции вычитания, но операции сравнения величин. Скажем, ребенку предлагаются два числа: число 5 и число 6 и предлагается ответить на вопрос, какова их количественная разница, или, другими словами, какова их разность. И ребенок отвечает: "разность между числами пять и шесть составляет один!".
Ну, а что же операция вычитания? Ее что - вообще не существует?
Существует. Но не как "операция, обратная сложению", а как операция количественного сравнения величин.
Даны два числа: минус восемь и десять. Нужно определить между ними разность, т.е. количественную разницу. Как это сделать? Очевидно, в два приема. Во-первых, определяем, какое из этих двух чисел больше. А, во вторых, вычитаем из большего меньшее. Вот так: 10-(-8)=18. И тогда все встает на свои места. Мы получаем разность, вычитая не из уменьшаемого вычитаемое, а из большего меньшее.
Однако это - существенно не то, чему учат первоклассника с их уменьшаемым и вычитаемым.
Давайте будем элементарно последовательны. Раз уж уменьшаемое - значит, что-то требуется уменьшить. Но после того как что-то уменьшили - единственный здравый вопрос, который можно поставить, это сколько осталось после уменьшения? И, следовательно, если первое число называется уменьшаемым, результат данной операции по уменьшению следует назвать - в согласии со здравым смыслом - остатком. Но в арифметической модели мира для младшеклассника слово остаток употребляется совершенно в другом месте - когда остается что-то лишнее при делении на равные части. И тогда дошлые методисты начального обучения совершают изящный филологический кульбит: дети, вы уменьшаете, но результатом этого вашего уменьшения оказывается... разность. Ну, и так далее.
И этим бредом три года отравляют сознание детей, чтобы в пятом классе обрушить на него нечто, прямо противоположное всему предыдущему!
А ведь говорить о математической операции вычитания немногим менее странно, чем говорить, скажем, об операции… отнимания. Понятно, что формулировка "отнять пять от десяти" в младшешкольной программе не прижилась: она звучит как своеобразный факт математического экспроприаторства, и слишком явно заимствована из сферы не математической, а, так сказать, социально-психологической: "мама! он опять у меня игрушку отнял!" "Ну-ка, сосчитай, доченька! Было у тебя пять игрушек, одну мальчик у тебя отнял, сколько осталось?..."
Однако по сути своей операция вычитания, как она принята в младших классах, это и есть не что иное, как все та же операция отнимания. "Было десять морковок, пять морковок убрали, сколько морковок осталось?" Именно так трактуется вычитание в первом классе, и это нацеливает сознание ребенка на то, что суть операции вычитания - это поиск остатка. Ни один ребенок, решая задачи на вычитание, не ищет никакую разность, а отвечает внутри себя совсем на другой вопрос: сколько останется, если значение первого числа уменьшить на значение второго числа. А если учителю почему-то нужно назвать получающийся остаток разностью, - что ж, наш первоклассник с легкостью назовет это разностью, однако на уровне внутреннего, неявного образа будет все же именовать получившийся результат остатком. Спросите ребенка-первоклассника: так что же такое разность в твоих примерах на вычитание? И он с уверенностью ответит: "ну как что? То, что остается после вычитания!"
А теперь представьте, пройдет немного времени, и ребенку придется "делить с остатком". И главное, что в итоге останется у ребенка в голове - это представление о совершенно удручающей путанице в вопросе, что есть что в математике.
Где же выход? Думается, что выход в самой математике. Но не в той выморочной псевдоматематике, которую сочинили методисты специально для младшеклассников, а в математике взрослой. Той математике, в которой знак «минус» означает никакое не вычитание, а отрицание. Той математике, в которой наряду с числами положительными абсолютно равноправно существуют числа отрицательные. Той математике, в которой ни один здравомыслящий человек не прочитает выражение 4-х=6 как "пример на вычитание": мол, мы из четырех вычли икс и у нас получилось шесть... Той математике, в которой не существует операции вычитания, а существует операция сложения с отрицательными числами.
Понятен недоуменный вопрос, который тут же возникает: а как же донести до сознания семилеточки-первоклассника идею отрицательного числа? Реально ли это, когда даже в пятом классе работа с абстракцией отрицательного числа вызывает у детей огромные затруднения?
В том-то и состоит суть дела, что, если сознание ученика еще не затуманено преподаванием традиционной арифметики с ее «вычитанием", сформировать абстракцию отрицательного числа у ребенка 7-8 лет оказывается вполне возможным. В нашем эксперименте создан целый цикл упражнений, позволяющих успешно решить эту задачу по формированию у ребенка абстракции отрицательного числа, а, следовательно, и абстракции модуля числа. В этом случае дети не просто научаются решать задачи на сложение с отрицательными числами, но и демонстрируют высокий уровень понимания самой сути отрицательного числа. И тогда то, что традиционно именуется операцией вычитания, оказывается для них всего лишь частным случаем сложнейшей операции сложения. И выражение типа 4-2=2 они с легкостью расшифровывают как задачу на сложение числа 4 с числом -2. Разработаны и проверочные эксперименты, которые доказывают, что дети на самом деле понимают суть и логику происходящего при этом процесса.
В главе представлена целая система задач, которая позволяет сформировать у младшего школьника глубинное понимание операции сложения с отрицательными числами, и, следовательно, способна подготовить его к вхождению в мир "большой математики".