42. Особенности развития феодального государства Китая.

Развитие феодальных отношений началось в Китае до нашей эры . Процесс этот был заторможен существованием так называемой надельной системы. Законом о государственных наделах, изданным во второй половине III в . н . э. , вся земля была объявлена государственной . Крестьянам предоставлялось два надела : один обрабатывался ими для себя, другой - для государства . Государственность конфуцианского Китая осталась примером долголетия и устойчивости государственной модели . Средневековому Китаю свойственна система тотального контроля государства . Рабство в Китае просуществовало до революции Рабство в Китае просуществовало до революции, ликвидированное в это время законодательным путем. Сильная централизованная государственная власть в Китае имела прочные традиции. Ее важнейшая черта - право верховной собственности на землю. «Земледелие , торговля и управления - три основные функции государства» . В Китае сформировался государственный феодализм . Правительство делало ставку на мелкое крестьянское хозяйство , которому отводились наделы при условии выплаты налогов . Надельная система способствовала распространению фактического прикрепления крестья н к земле через сельскую общину с ее круговой порукой, коллективной налоговой ответственностью перед государственной казной . Существование надельной системы сдерживало , но не могло остановить развития частного феодального землевладения . Законами 763 и 780 гг . отменена. Земельные приобретения феодалов фактически легализованы .

43. Развитие системы права средневекового Китая.

Китайское феодальное право было устойчивым .Его основные нормы сохранялись в течение веков . патриархальная власть главы семейства . Огромную роль в формировании и применении китайского права сыграло учение Конфуция , ставшее официальным мировоззрением китайского народа. Отступление от конфуцианских правил признавалось преступлением. В соединении с культом предков , привязывавшим крестьянина к земле, учение Конфуция закрепляло наличные общественные отношения . В Китае не раз предпринимались большие работы по кодификации права (среди них можно выделить большой свод законов Танской империи (VII в.)) . В Китае важными источникам и права были закон, императорски й указ , но основой самого указа являлась конфуцианская традиция .Все средневековые правовые системы стран Востока утверждали неравенство : сословное , кастовое, в семье , по признакам пола, регламентируя людей во всех сферах общественной жизни .

44. Особенности развития феодального государства в Японии.

Япония - молодая цивилизация . Хотя заселение началось несколько тысячелетий назад, но государственность стала складываться лишь к VI—VII вв. н. э. Во главе японского общества в то время стоял вождь-правитель, опирающийся на родовую знать , которая занимала важнейшие административные посты . Основную массу населения составляли крестьяне , платившие налог . В Японии существовало фактическое прикрепление крестьян к земле , продуктовая и денежная ренты , отработки. Кроме того , существовали категории полноправных, состоящих прежде всего из иноземцев, в том числе китайцев и корейцев . Грамотные китайцы и корейцы , которые жили в Японии на положении неполноправных, стали полноправными и получили должности в бюрократическом аппарате. Важным проявлением автономизации феодалов было создание военных отрядов , состоящих из профессиональных воинов - рыцарей-самураев. Такие дружины использовались для борьбы с крестьянскими восстаниями. В XIII—XIV вв. начался расцвет японских городов . Вместе с городами - центрами ремесла и торговли в стране стали развиваться товарно-денежные отношения. Города были независимы от государства, а некоторые активно добивались самоуправления. В городах существовали цехи и гильдии. Япония вышла навнешний рынок, успешно торгуя с Китаем и Кореей. Это происходило в обстановке феодальной раздробленности, борьбы отдельных кланов за власть, - которая на рубеже XV—XIV вв. привела к распаду страны на несколько автономных частей . Междоусобные войны в конце концов вызвали экономический и политический кризис , отбросив страну на «несколько десятков лет назад. Наибольших успехов в решении этой проблемы добился Токугава Иэясу. Разбив войска мятежных феодалов, он провозгласил себя в 160 3 г . сегуном (в переводе с японского «военачальник») и приступил к реформам, которые были должны укрепить центральную власть. Сегун, сохранил за феодалами право владения землями. Они по-прежнему осуществляли суд и административное управление, имели своих вассалов-самураев, но их доходы строго фиксировались. Феодалы должны были подчиняться законам центральной власти. Центральная власть сочла нужным изъять из владений феодалов города. Последние переходили под контроль чиновников сегуна. Как и в Китае, ремесленники облагались очень большими налогами, а их деятельность строго регламентировалась, вплоть до того , какую одежду можно носить. Япония была объявлена закрытой страной . Внешняя торговля перешла в руки правительства и служила источником громадных доходов , переходящих в собственность кланов. Эта мера тормозила развитие буржуазных отношений и формирование буржуазии как нового социального слоя. Сегунат дал стране определенную политическую стабилизацию, на определенное время был преодолен экономический кризис . Восточная деспотия не только сохранила , но и усилила свои черты . Но сегун был вынужден согласиться с правами феодалов на частную земельную собственность . В обществе Японии лишь в XVIII—первой половине XIX вв . зарождаются элементы капитализма в форме мануфактурного производства . Данная форма сочеталась с многоукладностью средневековых восточных обществ.