17. Английская пресса XVIII века и парламент. Дело Дж.Уилкса. «Журнал джентльмена» (“Gentleman’s Magazine”) э.Кейва. Появление парламентских корреспондентов. Пресса как «четвёртая власть».

Парламент стремился всячески препятствовать свободе прессы. Так, были приняты законы о клевете, о позорном столбе, с каждого издания стал взиматься штемпельный сбор. Парламент запрещал журналистам сообщать о том, что происходило в его стенах. Журналист Эдуард Кейв писал в своем журнале «Gentleman's Magazine» («Джентльменский журнал») о парламенте, подкупая как сторожей, уборщиц, швейцаров, так и некоторых членов парламента. В ответ на преследования Кейв открыл на страницах журнала рубрику «Прения в стране Лилипутии», где в аллегорической форме писал о британском парламенте, присвоив каждому его члену имя того или иного лилипута. Борьба за свободное освещение политической жизни дала результаты только в 1771 году, когда парламент допустил в свои стены журналистов явочным порядком. Была построена специальная галерея прессы, возвышавшаяся над залом. Это дало повод философу и депутату парламента Эдмунду Берку сказать о том, что в парламенте присутствуют три сословия, но возвышается над ними и правит всеми четвертое сословие – пресса. С тех пор за прессой прочно закрепилось определение четвертая власть.

На протяжении всего XVIII века складывалась типология британской прессы. Газеты стали делиться на национальные, которые писали о жизни в стране и за границей, и провинциальные, сообщавшие о местных событиях. Первые провинциальные газеты появились в городах Лидс («Leads' Intelligent») и Йоркшир («Yorkshir Post»). В 1781 году начала выходить первая воскресная газета «British Gazette and Sunday Monitore» («Британская газета и воскресное обозрение»). Таким образом, газеты стали делиться на ежедневные и воскресные. В 1709 году с появлением первой вечерней газеты появилось деление на утреннюю и вечернюю прессу. В 1785 году Джон Уолтер выпустил в свет первый номер газеты «Daily Universal Register», которая спустя три года была переименована в «Times» («Времена») и является старейшей британской газетой, выходящей по сей день.

Таким образом почти весь XVIII век прошел под знаком борьбы за реальное воплощение в жизнь английской концепции свободы печати. Имея выраженную партийную окраску, пресса развивалась по просветительскому, а не коммерческому признаку.

Превращение прессы — «четвертого сословия», по выражению Эдмонда Бёрка, в «четвертую власть» означало ее трансформацию в инструмент политической борьбы. 4я власть как бы присваивает себе право говорить от лица и в интересах народа. Однако в демократии за народом признается право иметь множество лиц и интересов. Отсюда неизбежно проистекает партийность осмысляющей себя как «четвертая власть» прессы и, соответственно, ее идеологическая зависимость от политических групп.

18. Первые американские газеты к. XVII-н.XVIII вв. (б.Харрис, д.Кэмпбелл, д.Франклин). Общественная и журналистская деятельность б.Франклина.

В английских колониях на американском континенте, которые назывались Новой Англией, действовали законы метрополии: сначала авторитарные, а затем Билль о правах. В XVIII веке американская журналистика не оказывала практически никакого влияния на мировую журналистику и в целом носила местный характер. Важно, что она формировалась в условиях отмены предварительной цензуры. Попытки издания газеты предпринимались в Америке с конца XVII века. «Public Occurences» («Общественные события») - старейшая американская газета (25 сентября 1690) Но её первый номер был и последним. «The Boston News Letter» («Бостонские новостные письма») - первая регулярная американская газета (1704 год). Редактор- Джон Кэмпбелл. 1719 год - «Boston Gazette» («Бостонская газета»), которая была первой конкурирующая газетой. Через два года – «The New England Courant» («Вести Новой Англии»). Обе газеты редактировал Джемс Франклин, старший брат одного из будущих отцов-основателей США Бенджамена Франклина. В середине XVIII века типичная американская газета содержала новости, рекламу, политические статьи, публиковала нравственные очерки, письма читателей редактору, помещала отрывки из книг, памфлетов, стихи, а также обширные перепечатки из английских периодических изданий. Общей чертой американских газет был эклектизм. Печать в колониях развивалась очень быстро. В первой половине XVIII века любой автор мог получить доступ на газетные страницы за определенную плату. Такая практика у многих вызывала протест, однако Франклин в памфлете «Апология печатника» отстаивал право своих коллег предоставлять место в газете всем авторам, независимо от их взглядов, лишь бы они платили деньги. Пресса всех английских колоний представляла собой по сути отростки британской прессы, так как сами колонии не имели своей культурной базы, которая могла бы послужить основой для собственной печати. Журналы создавались в подражание английским, но, в отличие от Англии, из-за своей безликости и массового плагиата сначала не имели успеха у читателей и быстро прогорали.В период предшествующий войне за независимость США, американская пресса была развита достаточно слабо. Сильный толчок прессе Америки был дан изобретением Б. Франклином печатного станка усовершенствованной конструкции. Бенджамин Франклин, американский государственный деятель и ученый. Поддерживал концепцию естественных и неотъемлемых прав человека. Предложил т.н. «трудовую» теорию стоимости и знаменитое определение человека как животного, создающего орудия труда. Отстаивал идеи разума, свободы и демократии. Был одним из инициаторов конгресса представителей колоний в Олбани. Именно его план объединения колоний – «план Союза» – был принят на этом конгрессе. К имевшимся двум добавилась газета «Новоанглийские куранты» — первая газета, свободная от государственного контроля, которая подвергала критике деятельность администрации, пропагандировала идеи Просвещения. Она адела за живое немало пуританских проповедников. Газета отстаивала идеи свободы слова. Бенджамин Франклин опубликовал восемь нравоучительных эссе под пародийной маской «вдова Сайленс Дугуд». Серия эссе под названием «Бумаги вдовы Дугуд» — важный этап формирования национальной традиции в американской эссеистике. Сэмюел Кеймер — еженедельная газета (издательская модель проста). К 1730 г. семь газет регулярно выходили в свет в четырех колониях, а в 1735 г. в одном только Бостоне было пять газет. Франклин открыл типографию и задумался об издании собственной газеты. Стал помешать в газете У. Брэдфорда («The New-York Gazette», 1725) юмористические эссе от имени новой маски («Хлопотун»). Франклин сократил название газеты «Универсальный наставник во всех искусствах и науках, или Пенсильванская газета» до простого и легко запоминающегося «The Pennsylvania Gazette». Убрал перепечатки из энциклопедии, заменив их собственными эссе, отдельными эссе Аддисона и Стиля, а также произведениями местных авторов. Новостной блок строился на публикациях о пенсильванских событиях, что повысило интерес. Удалось совместить информационность и развлекательность, что соответствовало просветительской программе воспитания нравственной личности (разумная и дальновидная политика) Писал письма самому себе как редактору. Реализовал себя и в издании альманахов. Выпуск альманахов — коммерчески выгодное предприятие. Тематика расширилась – они включали стихотворные и юмористические тексты, загадки, пословицы, эссе. Распространялись через книжные лавки. «Альманах Бедного Ричарда» — от имени нового образа, сохранил традиционную форму издания, но использовать решил ее в просветительском ключе. Игра с читателями. Франклин - родоначальник американских журналов. В качестве образца — лондонский «Журнал джентльмена». 6 ноября 1740 г. Эндрю Брэдфорд издал «Американский журнал, или Ежемесячное обозрение политических дел в Британских колониях». Франклин же издал «Всеобщий журнал и хроника событий всех британских колоний в Америке». Началась конкурентная гонка. Брэдфордовский журнал — прообраз политического обозрения (обзор парламентских событий, комментарии о политических делах в колониях). Франклин предпочел форму литературно-политического журнала. Франклин — создатель первой карикатуры в истории американской журналистики: разрубленная на части змея, символизировавшая множество колониальных правительств, не связанных между собой. (популярное суеверие о том, что если части разрубленной змеи соединить до заката солнца, она снова оживет) Снизу – подпись: «Американцы! Свобода или смерть! Объединимся или умрем!». Карикатура была перепечатана газетами и стала толчком к ликвидации колониальной зависимости от Англии.