- •1.Предмет философии.Основные темы филос размышлений.Философия и наука, философия и религия.
- •2. Специфика философского знания
- •3.Мировозрение, его типы и структура. Философия как ядро мировоззрения.
- •Философия как теоретическое ядро мировоззрения
- •4.Влияние науки на современную культуру. Ф-ии философии
- •Зарождение философских знаний: предпосылки, генезис, развитие.
- •Философия Древней Индии и Древнего Китая.
- •Вопрос 7. Античная философия, основные проблемы и этапы ее развития.
- •Вопрос 8. Натурфилософские учения досократиков.
- •9. Софисты. Этический рационализм Сократа.
- •10. Классический этап древнегреческой философии. Философские учения Платона и Аристотеля.
- •11. Эллинистическая философия: эпикуреизм, скептицизм, стоицизм
- •12.Специфические особенности и основные этапы развития философии средневековой Европы.
- •13. Учения Аврелия Августина и Фомы Аквинского.
- •14. Проблема универсалий в средневековой схоластике.
- •15. Антропоцентризм и гуманизм философии эпохи Возрождения.
- •16. Коперниканский переворот в натурфилософии.
- •17. Новоевропейская философия
- •18. Философская мысль эпохи Просвещения
- •19. Механический материализм и аттеизм французского Просвящения
- •20 Немецкая классическая философия
- •22. Антропологический материализм л. Фейербаха
- •24.Учение о человеке, его сущности, условиях его освобождения и предназначении личности в философии марксизма
- •25.Артур Шопенгауэр
- •26.Идея сверхчеловека у ф.Ницше
- •27. Основные направления постклассической философии XIX-XX века
- •29.Экзистенциальная философия
- •30. Особенности западной философии XX столетия.
- •31.Постмодернизм
- •32.Русская философия прошла долгий путь своего развития, в котором можно выделить следующие этапы
- •34. Этическое "оправдание"" христианства: этика "абсолютного добра" ф.М. Достоевского; этика "непротивления злому" л.Н. Толстого
- •35. Философия Соловьева.
- •36. Обоснование национальной идеи и будущего общества в российской философской мысли хх в. (с. Л. Франк, н. А. Бердяев).
- •37. Философия русского космизма
- •38. Онтология как учение о бытии
- •39.Категория материи в онтологии. Развитие представлений о материи; современная научная и философская картина мира.
- •40. Сущность движения, пространства и времени как характеристик бытия; их качественная специфика и взаимосвязь.
- •41. Диалектика- философское учение о развитии и универсальных связях бытия. Исторические формы и альтернативы диалектики.
- •42. Основные философские подходы к вопросу о происхождении сознания.
- •43. Сущность сознания как высшей формы психической деятельности.
- •44. Сознание и отражение. Сознательное и бессознательное.
- •50. Структура и основные характеристики познавательного процесса. Чувственная и рациональная ступени познания.
- •53. Научное познание, его сущность и специфика.
- •Философский анализ общества как особого типа реальности.
- •57.Эволюция взглядов на общество и проблема построения социальной модели
- •58.Философия истории: специфика формационного и цивилизационного подходов к всемирной истории.
- •59.Субъекты и движущие силы социального развития
- •60.Материально-производственная сфера общественной жизни.
- •65. Восток и Запад как культурно-цивилизационные типы.
- •66. Философская антропология как комплексное учение о человеке.
- •67. Проблема сущности человека в истории философии.
- •68. Антропо-, социо- и культурогенез о важнейших факторах становления и развития человека.
- •69.Наряду с понятием "личность" употребляются термины "человек", "индивид", "индивидуальность". Содержательно эти понятия переплетены между собой.
- •Вопрос 70
- •Вопрос 72
- •Вопрос 71
- •74. Проблемы разрешения глобальных кризисных явлений и модели возможных катастроф.
- •75. Будущее цивилизации
60.Материально-производственная сфера общественной жизни.
Материально-производственная сфера – основа общественной жизни. Производство – способ существования человека и общества. Структура материального производства: 1) сфера непосредственного производства; 2) сфера распределения; 3) сфера обмена; 4) сфера потребления.
Основные компоненты материально-производственной сферы:
труд как комплексное социальное явление;
способ производства материальных благ;
закономерности и механизмы функционирования сферы в целом.
Труд, производство – не только природный процесс, процесс взаимодействия общества с природой, но и основа формирования самого человека как социального существа, выделения его из природы.
Труд – это диалектика материального и идеального, их непрерывное взаимопревращение. Материальность труда в определенной мере связана с природным бытием, идеальность труда проистекает из того, что это – деятельность человека, общественного субъекта, наделенного сознанием и стремящегося к осуществлению поставленных целей. Идеальное через живую деятельность человека воплощается в изменении материальных факторов труда, которые в свою очередь, отражаясь в сознании субъекта, становятся основой нового целеполагания труда. Социальный результат труда – человек, общество, общественные отношения.
Трудовая деятельность объективна. На любом отрезке истории она развертывается в рамках определенного наличного уровня предметной вооруженности человека, воплощенной в системе орудий и средств производства, в рамках развития самого человека как субъекта труда.
Общественный характер труда заключается в его исторической непрерывности возрастания потребностей общества в труде и его продуктах, непрерывности самой жизнедеятельности общественного субъекта труда – народа, его сопряженностью со всеми сторонами жизни. Люди взаимодействуют друг с другом не только в силу общественного разделения труда, но и потому, что в процессе труда они приобретают и используют знания, навыки, умения, полученные др. людьми.
Труд, являясь источником разделения и ядром производства, представляет собой: 1) процесс взаимодействия человека и природы, активного воздействия людей на природный мир; 2) целенаправленную созидательную деятельность человека для удовлетворения постоянно растущих, возрастающих его потребностей; 3) оптимизацию создания, использования и совершенствования средств производства, техники, научных знаний; 4) совершенствование самого человека как субъекта общественного производства и личности.
Труд всегда осуществляется в рамках определенной формы общества и посредством нее, что получает практическое воплощение в способе производства. Способ производства – понятие, характеризующие конкретный вид производства необходимых для жизни людей средств (пищи, одежды, жилища, орудий производства), осуществляемого в исторически определенных формах общественных отношений. Способ производства – одна из важнейших категорий исторического материализма, поскольку характеризует основную сферу общественной жизни – сферу материально - производственной деятельности людей, определяет социальный, политический и духовный процессы жизни вообще. От способа производства зависит структура каждого исторически определенного общества, процесс его функционирования и развития. История общественного развития – это прежде всего история развития и смены способа производства, чем и определяется определение всех др. структурных элементов общества.
Производство всегда осуществляется благодаря двуединому процессу взаимодействия производительных сил (содержание) и производственных отношений (социально - экономическая форма процесса производства). Способ производства – общественный вид и способ, которым люди производят материальные блага, необходимые для удовлетворения их потребностей.
Это основной фактор, определяющий развитие, взаимосвязь и взаимодействие различных сторон и сфер общественной жизни: экономики и политики, науки и техники, идеологии и культуры и т. д.
Производительные силы – это те силы, с помощью которых общество воздействует на природу и изменяет ее, это одна из сторон развития общественного индивида. Производительные силы выражают отношения человека к природе, его способность творчески использовать богатство ее в личных и общественных интересах. Производительные силы существуют и функционируют только внутри общественного производства. Уровень развития производственных сил проявляется в степени познания человеком закономерностей природы и их использования в производстве для достижения поставленных целей.
В производительных силах можно выделить 3 элемента: личностный (люди); вещественный (орудия труда, в широком смысле – средства производства); духовный (наука). Производительные силы – основа внутреннего способа производства, все особенности способа производства зависят от уровня развития производительных сил. Источник развития производительных сил – противоречия между элементами. Предмет труда – то, на что направлен труд; средства труда – то, что служит проводником воздействия на предмет труда: образуют средства производства. В средствах труда различают орудия труда и средства для хранения предметов труда. Продукт труда носит опосредованный характер.
Показатель развития производительных сил – производительность труда. Важнейший фактор ее роста – создание более производительных орудий и средств труда, технический прогресс. В условиях современной НТР меняется роль науки в обществе, она становится непосредственной производительной силой
Производственные отношения – отношения между агентами производства, в конечном счете, между людьми в процессе производства жизненных средств. Производственные отношения носят прежде всего материальный характер. Их характерная черта – формирование как необходимые, зависящие не от воли людей, но от конкретного исторически достигнутого уровня развития производительных сил. 4 типа производственных отношений: организационно - технические; по поводу определения доли и получения ее; обмена; потребления – использование продукта (производственный и непроизводственный); на основе отношений собственности.
Взаимодействие производительных сил и производственных отношений подчиняется закону соответствия производственных отношений характеру и уровню развития производительных сил. Этот закон определяет и развитие данного способа производства, и необходимость замены одного способа производства др.
Источниками и движущими силами развития производства являются потребности людей и следующее за этим общественное разделение труда, обеспечивающее прогрессивное развитие материального производства путем создания новых видов труда, его специализации и кооперации. Между потребностями и производством в обществе устанавливается сложная диалектическая связь, потребности воздействуют на производительные силы опосредованно, через производственные отношения. Активность производственных отношений заключается в том, что они порождают у людей определенные стимулы к деятельности.
61. Социальная сфера - это сфера производства и воспроизводства человека.
Здесь человек воспроизводит себя как биологическое, социальное и духовное существо.
В этом смысле социальная сфера противостоит сферам материального и духовного производства -- научному и ценностному знаниям,
поскольку произведенное в них должно потребляться и осваиваться людьми других категорий и профессий.
Социальная сфера -- это здравоохранение и образование, от детского сада до высшей школы, это общение с культурой,
от посещения театра до научных клубов, это продолжение человеческого рода, от появления детей до ухода из
жизни старшего поколения.
62.Одним из важнейших элементов политической жизни общества является политика - сфера деятельности, связанная с
отношениями между классами, нациями и другими социальными группами, ядром которой является проблема завоевания,
удержания и использования государственной власти. Политику отличает универсальность, всеохватывающий характер,
способность воздействовать на все сферы общества. Политика реализуется через политические отношения, политические
институты и политическую идеологию. Систему государственных и внегосударственных социальных институтов, осуществляющих
определенные политические функции, называют политической системой. Основным институтом политической системы является
государство.
63.Духовная сфера общества – это сфера отношений людей по поводу духовных ценностей, их создания, распространения
и потребления. Духовная сфера складывается исторически и вбирает в себя географические, национальные особенности
общества и проявляется в национальном характере (менталитете). Духовная сфера – это поле деятельности учреждений
образования, воспитания, профессионального искусства (театр, музыка, изобразительное искусство и т.д.). В духовной
сфере люди формируются эстетически и нравственно, поэтому ее трудно переоценить. В совокупности с экономической и
социально-политической сферами она определяет специфику общества во всей его целостности. Духовная сфера включает
в себя духовную культуру (научную, философско-мировоззренческую, правовую, нравственную, художественную), которая
формирует определенный тип человеческой личности в интересах общества, регулирует поведения человека в процессе его
взаимоотношении с обществом себе подобных, с природой и окружающим миром. Из этого вытекает и другая функция духовной
культуры – формирование познавательных способностей личности. Духовная культура общества находит свое выражение
в различных формах и уровнях общественного сознания, в освоении и обогащении мира духовных ценностей.
64."Культура" как категория - созданная людьми искусственная среда существования и самореализации, источник регулирования
социального взаимодействия и поведения. Однако надо помнить, что культура - это семиаспектное понятие, потому как культура
это и - результат, процесс, деятельность, способ, отношения, норма, система
Цивилизация - многозначное понятие, употребляется в культурологии и политологии, во-первых как синоним культуры, как ее
ступень, следующая за варварством, и во-вторых, как особый тип органической целостности, являющийся либо симптомом упадка
культуры, либо ее высшей стадией.