74. Проблемы разрешения глобальных кризисных явлений и модели возможных катастроф.

В начале XXI века философия пытается осмыслить наиболее острые, животрепещущие проблемы, связанные с основными противоречиями настоящего времени и угрозами, ставящими под сомнение будущее существование человечества. Приоритетами философии становятся темы кризиса техногенной цивилизации, его причин и возможных развязок, поиск способов преодоления кризисных явлений, построение моделей развития цивилизации, которые могли бы дать человечеству не только шанс выжить, но и вывести его к расширению возможностей гуманистического созидания. Работая над первым вопросом, необходимо обозначить основные проблемы современности, обосновать их определение в качестве глобальных. Очень важно выяснить, почему на планете стремительно углубляется экологический кризис, чреватый экологической катастрофой, с чем связана угроза исчерпания ресурсов, из-за чего растет напряжение в отношениях между различными странами и цивилизациями, которое проявляется в военных столкновениях и жестком информационном противоборстве, усиливая в целом угрозу третьей мировой войны. Следует выявить, чем объясняется рост экономического неравенства между богатым Севером и бедным Югом, внутри различных регионов и отдельных стран, каковы основные противоречия общего роста численности населения на планете и неравномерности демографических процессов в различных регионах. Важно понять сущность явлений технологической дифференциации населения планеты на «золотой» и «трущобные» миллиарды, деградации «среднего класса». Далее следует определить специфику духовной ситуации в мире, соотношение в системе ценностей массовой культуры материально-потребительских и духовных ориентаций людей, причины и проявления общей деградации духовности и нарастания бездуховности современной потребительской цивилизации (общества консьюмеризма). Важно прояснить сущность понятия «новое варварство», определить его источники и направленность, а также выявить роль традиционных ценностей (семьи, религии, патриотизма) в контексте происходящих процессов. Необходимо осмыслить связь выявленных тенденций с возможностью наступления антропологической катастрофы, проанализировав содержание данного понятия и его значение. Общее осмысление глобальных проблем позволяет обозначить возможные последствия их дальнейшего углубления как для человечества в целом, так и для отдельных народов, в том числе восточнославянских. На основе анализа первого вопроса возникает возможность обосновать особую актуальность проблемы предвидения будущего. Переходя к последней необходимо выявить связь противоречивости современного мира с разрывом между ростом технических возможностей человечества и экзистенциальным беспокойством перед лицом будущего (футурошок). Следует обратить внимание на зависимость ускорения ритмов истории от развития индустриального общества. Осваивая второй вопрос, особенно важно выявить сущность понятия футурология, выделить виды предвидения, охарактеризовать отличия ненаучных способов предсказания будущего от научного и научно-философского прогнозирования реальности. Раскрывая третий вопрос, необходимо доказать, что прогнозы (образы будущего) это специфическая форма проявления деятельности субъективного фактора в истории. Выявив сущность понятия «самосбывающийся», или «самореализующийся» прогноз, следует показать роль и значение образов будущего в судьбе человека и общества, их позитивный и негативный потенциал. Следует обратить внимание на место в процессах изменения социальной реальности социальных утопий (Платон, Т. Мор, Т. Кампанелла) как проявления синтеза технического сверхрационализма и социального уравнительства. Необходимо осмыслить феномен появления в XX веке антиутопий как предостережений от попыток создания «технократического рая» (Дж. Оруэлл, О. Хаксли, Е. Замятин). Важно выявить возможность использования образов будущего как способа манипуляции массовым сознанием и направленного конструирования социальной реальности. В четвертом вопросе необходимо раскрыть суть эпохи глобализации с точки зрения ее информационного аспекта. Важно проанализировать как возможности расширения доступа к информационным ресурсам, так и манипуляции массовым и индивидуальным сознанием со стороны СМИ, утрачивающими связь с определенным социокультурным пространством. Следует осмыслить роль Интернета как глобальной информационной сети в связи с проблемой свободы и совершенствования личности. Важно выявить характерные для современной информационной сферы цели и задачи преднамеренного искажения информации, использования социальной мифологии как средства оправдания существующей модели потребительского общества. Необходимо оценить в качестве средства программирования массового сознания информационный «плюрализм» и его основную направленность. Приступая к изучению пятого вопроса, следует уточнить значение субъективного фактора в истории и его связь с управлением социальными процессами. Важно показать возможную опасность дегуманизации социальной жизни как результата игнорирования процессов самоорганизации социума. Рассматривая рациональность как способ связи человека с миром, необходимо проанализировать понятия деструктивной и гуманистической рациональности, показав их связь с духовно-ценностными ориентациями. Следует обосновать предпосылки формирования гуманистической рациональности, выявить ее связь с идеей коэволюции природы и общества, осознанием морально-нравственной ответственности за социальный выбор и негативные последствия его реализации в условиях управления социальными процессами. Особо значимо осмыслить необходимость и перспективы выхода из глобального кризиса потребительского общества через разработку и реализацию проекта альтернативной техногенной цивилизации духовно-экологической модели развития. Следует проанализировать связь с подобной моделью развития особенностей менталитета и культуры восточнославянских народов, выявить возможную роль восточнославянских стран в формировании нового типа цивилизационного единства на основе духовно-нравственных ценностей и принципов сбережения природы.