1. отношения между общностями людей (классами, коллективами, стратами);

2. Политические отношения

3. экономические отношения;

4. поведение людей в различных ситуациях;

5. отношения, складывающиеся в духовной сфере жизнедеятельности общества.

246. Первым направлением в социологии был:

1. материализм;

2. позитивизм;

3. идеализм;

4. субъективизм;

5. функционализм.

247. За революционный путь развития общества выступал:

1. П.Сорокин;

2. М.Вебер;

3. К.Маркс;

4. О.Конт;

5. Э.Дюркгейм

248. П.А.Сорокин является автором одной из следующих концепций:

1. диалектического материализма;

2. исторического материализма;

3. теории культурно-исторических типов общества;

4. социальной стратификации и социальной мобильности;

5. субъективного идеализма.

249. Самостоятельным направлением эмпирическая социология стала:

1. в СССР;

2. в Российской Федерации;

3. в Германии;

4. в США;

5. в Китае.

250. Общество это:

1. это совокупность людей, объединенных исторически сложившимися формами их взаимосвязи и взаимодействия;

2. большая группа людей, проживающих на одной территории и говорящих на одном языке;

3. совокупность людей, проживающих в одной стране;

4. совокупность людей, объединенных общими интересами;

5. любое объединение двух и более людей.

251. Революция - это:

1. частичное усовершенствование в какой-либо сфере жизни, постепенные преобразования, не затрагивающие основ существующего строя;

2. смена политического режима;

3. коренной качественный переворот в развитии общества, способ смены одной социально-экономической системы другой, более прогрессивной;

4. переворот, совершенный группой лиц, объединенных в какую-либо партию;

5. переход от первобытнообщинного строя к рабовладельческому строю;

252. Системный подход к изучению общества означает:

1. изучение общества в структурном, функциональном и динамическом ракурсах;

2. изучение общества в экономическом аспекте;

3. изучение общества в социальном аспекте;

4. изучение общества в политическом аспекте;

5. все вышеперечисленное

253. Принцип поведения личности, основанной на мировоззренческих установках, социальных ценностях, нормах, идеалах, готовности к действию называется:

1. жизненной позицией;

2. самосознанием;

3. самоанализом;

4. саморегуляцией;

5. самоконтролем.

254. Два компонента (социальные связи и социальный состав) объединяет в себе:

1. Социальная структура;

2. социальная система;

3. общество;

4. государство;

5. статус.

255. Термин «социальная мобильность» был введен в социологию в 1927 году:

1. Б.Барбером;

2. А Туреном;

3. Л.Уолнером;

4. П.Сорокиным;

5. Р.Дарендорфом

256. Развитие бюрократии как положительную перспективу исторического процесса доказывал:

1. Т.Парсонс;

2. А.Голднер;

3. М.Вебер

4. В.Ядов;

5. А.Пригожин.

257. Девиантное поведение представляет собой:

1. массовые формы деятельности, не соответствующие официально установленным или фактически сложившимся нормам;

2. противоречие общественного развития;

3. противоречие между физическим и умственным трудом;

4. неполную адаптацию развивающейся системы;

5. цепь случайных фактов.

258. Люди, имеющие схожие, одинаковые задачи, функции, обусловленные ими статусы, социальные роли, культурные запросы, этнические признаки объединяются:

1. в культурные общности;

2. в социальные общности;

3. в экономические общности;

4. в этнические общности;

5. в политические общности.

259. Устойчивость связей в общности, так или иначе зависит от:

1. эффекта, который дает индивиду общность;

2. материальной заинтересованности;

3. принуждения;

4. привычки

5. стремление человека стать членом общности.

260. Бегство индивида из общества (бродяги, алкоголики, наркоманы) объясняется:

1. отсутствием государственной программы помощи указанным категориям

2. неудачами в стремлении достигнуть цели законодательными средствами;

3. недостатками школьного образования;

4. генетической предрасположенностью индивида;

5. стремлением самоутвердиться.

261. Произведение «Курс позитивной философии» принадлежит:

1. О.Конту;

2. Дж.Локку;

3. Ф.Гегелю;

4. К.Марксу;

5. Э.Дюркгейму.

262. Стандартизированная форма осуществления социальной функции для поддержания общественного воспроизводства и удовлетворения какой-либо фундаментальной потребности: