Глава 14 10 марта In a jungle, in wild jungle

Утренняя программа начинается с "каноэ трип" по территории Читванского национального парка, это третий вид судна, на котором мы плывем, оно более быстрое и менее устойчивое - настоящее каное, из цельного куска дерева того, что цветет сейчас огромными красными цветами. Гиды показывают нам разных птичек, но особенно много здесь зимующих сибирских уток. Спустя 40 минут мы высаживаемся на травянистый берег, опять самое "экстремальное" действо - инструктаж, что делать при встрече с носорогом, слоном, тигром, леопардом, буйволом, медведем.

но наше внимание отвлекает парочка пятнистых оленей, скачущих в лес - все-таки мы увидим здесь животных! Вход в парк платный и возможен только в присутствии гида, воруженного бамбуковой палкой. Идем через заросли высохшей высокой травы, ищем носорога. И я спокойно прошла бы мимо, не заметив, если бы гид не запаниковал: "носорог! огромный! держитесь все вместе! оо, он нас услышал - бегите, бегите! стойте, стойте, держимся все вместе, а я пойду посмотрю..." Не знаю, какую в действительности опасность представлял этот флегматично жующий травку носорог, но само действо "убегания - выслеживания - подкрадывания" подогнало адреналинчику. Странные вообще эти носороги, недомлекопитающие, недодинозавры.. Заходим в лесистые джунгли, верещит птичка - придает антураж, гид показывает старые ямы, вырытые медведем-губачем, когда-то сброшеные оленем рога... вдруг мы натыкаемся на мертвую оленюшку - кровь еще свежая, тело почти не съедено, забросано песком. По следам гид определяет, что это небольшой самец тигра охотился сегодня ночью или утром... Интересная прогулка)) Из увиденных животных: два вида оленей, носорог, макаки и лангур (так называется наш гималайский черномордый знакомый обезьян)... Но вскоре мы уже вышли на автомобильную (для сафари) грунтовую дорогу, где почти сразу удалось застопить два пустых попутных джипа и прокатиться с ветерком до реки. Благодаря этому мы успели на ежедневное шоу - помывку слонов. Я протягиваю извивающемуся хоботу бананчик один за другим (50 рупий), а Коля за 100 учавствует в принятии душа: садится слону на загривок, погонщик, потягивая слона за ухо и прикрикивая, "накачивает" в хобот воды - затем он обдает ей Колю. Слон ему попался не очень желающий купаться, поэтому остался практически сухой, но все равно довольный...

И все совсем было бы прекрасно, если бы не обед - мы то ожидали что-то вроде "сос-ты-ков-ки ко-раб-лей", а на самом деле кормят нас из ряда вон скромно и невкусно (на завтрак - банановый блин, на обед две ложки непонятного чесночного бульона, спринг ролл - блин, в который завернута острая лапша, пара картошинок и овощинок). Прогулка по городу (у нас 2 часа свободного времени) была недолгой - уж очень на улице жарко, сильно выматывает. Нужно будет взять на заметку для Катманду ранний подъем и послеобеденный сон пару часиков в самое жаркое время дня.

Затем нас ожидает фирменное читванское развлечение - сафари на слонах. С высокого "пирса" мы заходим слону на спину и усаживаемся вчетвером в мини-манежик по углам, свесив ножки. Управление осуществляется путем толчков ногами в место "крепления" больших хлопающих ушей - нашли нежное место у толстокожего гиганта- и постукиванием деревянной палочкой. Совсем не по себе становится, когда погонщик использует железный крюк-копье, а трудяга-слон издает жалобный стон - ладно хоть это случилось всего пару раз. Красивые высокие джунгли истоптаны слоновьими дорожками вдоль и поперек, на огромной спине нас слегка покачивает. Сначала слабо верится, что у нас есть шансы кого-нибудь увидеть, но когда мы набредаем на первое стадо оленей, которое практически не реагирует на наше присутствие, понимаем, что здесь животные привыкли работать фотомоделями. К носорогам подходим практически вплотную - ноль внимания.

Чтобы нагулять аппетит перед ужином, отправляемся пешком в центр разведения слонов: самое умильное существо среди прикованных цепью к деревянным сваям слонам - четырехмесячный слоненок, который еще толком не разобрался со своими четырьмя ногами, но уже очень любознательный и активный.

Дорога обратно идет по деревушке народа Тару: "хижины" сделаны из сухой травы в перемешку с глиной и коровьими лепешками, иногда разукрашены розовыми отпечатками ладоней. Лица действительно немного отличаются от индийских, непальских, тибетских. На закате женщины принимаются сажать пучки риса, готовят хозяйство и скот к ночи. Несмотря на то, что почти к каждой хижине протянут провод, во многих домах горит живой огонь. Интересно, что чувствуют, о чем думают эти люди - живые достопримечательности, призванные сохранять свою древнюю культуру, гордятся ли они своей самобытностью или мечтают о небоскребах и самолетах... что ждет их в будущем, ведь наверняка очень немного молодых остается жить в деревне...