Занятие 2.

1. Кто создал первую в России оригинальную философскую теорию?

а) М.В. Ломоносов;

б) B.C. Соловьев;

в) Н.А. Бердяев;

г) В.И.Ленин.

2. С точки зрения религиозной философии абсолютным гарантом самоценности человеческой личности и ее свободы является:

а) государство;

б) народ;

в) Бог;

г) закон.

3. Как называется философское направление, представляющее бытие в виде бесконечной цепи элементов опыта, организованнных в комплексы?

а) интуитивизм;

б) эмпириомонизм;

в) диалектический материализм;

г) космизм.

4. В чем заключалась главная причина кризиса философских оснований естествознания конца 19 - начала 20 вв.?

а) отождествление философского понимания материи с естественнонаучным ее содержанием;

б) использование понятия материи в качестве философского основания и источника знаний;

в) отождествление физикой понятий вещества и материи;

г) открытие радиоактивности и нового состояния материи – поля.

5. Кому принадлежит определение материи, как объективной реальности, существующей независимо от человеческого сознания и отражаемое им?

а) В.И. Вернадскому;

б) С.Л. Франку;

в) В.И. Ленину;

г) А.А. Богданову.

6. В чем состояла специфика бурного развития науки в советской России?

а) в принятии в качестве философской основы идей диалектического материализма;

б) в использовании новой методологии научного исследования;

в) в использовании политики и идеологии в качестве главных факторов развития науки;

г) в заимствовании достижений мировой науки и культуры.

7. К идеям кого из философов античности наиболее близка по основаниям бытия философия B.C. Соловьева?

а) Гераклита;

б) Аристотеля;

в) Платона;

г) Сократа.

8. Какая основная причина роста интереса к вопросам религии среди образованной и культурной части населения нашей страны?

а) стремление познакомиться с интеллектуальным и методологическим ресурсом этой формы общественного сознания;

б) активность церкви;

в) культурная деградация общества;

г) пример, подаваемый политиками и авторитетами.

9. В чем причина двойственного, противоречивого отношения советской власти к науке и культуре?

а) в сочетании двух противоположных функций – политической диктатуры и социально-экономической и культурной модернизации страны;

б) в стремлении удержаться у власти любыми средствами;

в) в выборе неправильной философско-мировоззренческой установки;

г) в отрицании культурного потенциала религии.

10. Для того, чтобы возродить мировоззренческую духовность человеческой культуры, согласно философии всеединства, необходимо:

а) усилить рационалистическую компоненту мировоззрения;

б) понять Бога как носителя абсолютно положительных начал: Абсолютного Добра, Абсолютной Истины и Абсолютной Красоты;

в) уделять приоритетное внимание развитию искусства;

г) возрождать традиции старины в отечественой культуре.