14.2. Динамика показателей культуры свободного времени

В зарубежной науке высказывается мнение, что в инду­стриально развитых странах у людей сегодня больше, чем когда-либо остается время после работы. Увеличение проис­ходит за счет сокращения рабочего времени. Люди добро­вольно выбирают безработицу, неполную занятость и дос­рочный выход на пенсию. Тем не менее увеличение свобод­ного времени является следствием институциональных из­менений. В России это происходит за счет сокращения рабочего дня, недели, увеличения продолжительности от­пусков. В Канаде эта причина оказалась более значитель­ной, развитие технологий приводит к ненамеренному сокра­щению оплачиваемого труда [13, с. 64-65].

Динамика показателей использования свободного време­ни наиболее ярко видна по результатам исследований. Ис­следования Института социологии РАН в 90-е гг. показывают [15, с. 102], что в среднем свободное время за неделю у муж­чин составляет 34,5, у женщин — 25,5 часа. Такая разница связана с большей занятостью женщин домашним трудом, коммунально-бытовыми нуждами и уходом за детьми. В пос­ледние годы наблюдается яркая тенденция к проведению сво­бодного времени большинством населения в домашних усло­виях — 80% в будни и 50% — в выходные дни. Она намети­лась еще в 70-80-е гг. в связи с противоречиями, возникшими между характером, содержанием, формами предлагаемых услуг в учреждениях культуры, особенно клубного типа, и потребностями, интересами людей. В настоящее время эти противоречия усилились, а тенденция усугубилась в связи с коммерциализацией культурных услуг и обнищанием насе­ления.

Важной представляется проблема удовлетворенности сво­бодным временем. Анализ показывает, что удовлетворены только 40,6% горожан. По возрастным группам больше не­удовлетворенных среди молодежи. Это можно объяснить бо­лее высокой требовательностью молодежи и отсутствием ус­ловий проведения свободного времени в соответствии с по­требностями и интересами. Причем если достаточно возможностей в сфере потребления культурных ценностей, то они крайне ограничены в проявлении творческой актив­ности и самостоятельности, индивидуально-личностном са­мовыражении и самосовершенствовании в формально орга­низованных структурах. Неудовлетворенность уменьшается к старшему возрасту, когда снижается уровень притязаний и увеличивается потребность в пассивном отдыхе. Удовлет­воренность проведением своего времени у мужчин выше, чем у женщин, так как они белее свободны в выборе его форм. У незамужних женщин удовлетворенность наступает значитель­но раньше — к 30-39 годам, а у замужних — к 40-49. Это объясняется тем, что замужние женщины много сил отдают семье. Только с подрастанием детей у них появляется боль­ше свободного времени, что и приводит к чувству удовлет­воренности.

В структуре домашних досуговых занятий произошли некоторые изменения [15, с. 105]. Если в 70-е и даже еще в 80-е гг. на первом месте было чтение, то сейчас оно на вто­ром месте, а на первом находится просмотр телепередач, что отметили 90% опрошенных. На третьем месте оказался уход за домашними животными, дальше идут занятия физ­культурой и спортом и прослушивание магнитофонных за­писей, грампластинок. Мужчины чаще увлекаются настоль­ными играми, женщины занимаются цветоводством. Среди творческих видов деятельности — рисование, лепка, чекан­ка, игра на музыкальных инструментах, техническое, лите­ратурное творчество и др. Но они не являются повседневны­ми занятиями и отмечаются лишь у 25% опрошенных. При этом женщины тяготеют к художественным видам творче­ства, а мужчины — к техническим, что обусловлено преоб­ладанием эмоционально-чувственного восприятия у первых и более развитого рационального сознания — у вторых. Та­кая структура определяется и научно-техническим прогрес­сом, который рационализирует сознание и развивает потреб­ление в ущерб творчеству. Кроме того, многое зависит от умений человека. Оценка по четырехбалльной шкале пока­зала, что из 15 предложенных занятий лишь два респонден­ты оценили на 3,5 балла: мужчины и женщины — уход за домашними животными, женщины — вязание и вышивку.

Остальные занятия получили низкую оценку, что определя­ет их структуру в свободное время и неудовлетворенность личности домашними формами проведения.

Что же мешает людям проводить свободное время в до­машних условиях так, как хочется? Ответы были сведены к трем группам:

1. материальные мотивы — это недостаток культурно- бытовых предметов, места в квартире, невозможность при­гласить друзей, недостаток денежных средств;

2. психофизические мотивы — усталость после работы, состояние здоровья;

3. организационные и субъективно-организационные мо­тивы — неумение организовать свой отдых, отсутствие под­ходящей компании, загруженность домашней работой, недо­статок свободного времени [15, с. 106].

Таким образом, можно предположить, что занятиям твор­чеством препятствуют в основном недостаток культурно-бы­товых предметов, денежных средств, усталость после рабо­ты и загруженность домашними делами. Но это лишь вне­шний, поверхностный подход, не затрагивающий сферу глубоко личностных потребностей ц интересов. Именно по­требности личности определяют ее включение в ту или иную деятельность при наличии более или менее благоприятной ситуации. В свою очередь, сами эти потребности формируют­ся только в деятельности, начиная с самого раннего детства. Истинной причиной, мешающей творчеству, можно считать отсутствие в стране соответствующей системы воспитания, направленной на развитие творческой активности индивида.

Свободное время, так или иначе, связано с общением, и в связи с этим было изучено досуговое общение [15, с. 109]. Выявлено, что люди испытывают недостаток материальной базы общения — дворцов культуры, стадионов, кафе, при­способленных для этой цели. Различные самодеятельные объе­динения, в которых раньше было мало посетителей, теперь и вовсе отсутствуют. Существующая организация в рамках формально организованных структур не соответствует тре­бованиям времени. Общение сосредоточено в домах, на ули­цах и в других местах в кругу друзей. За последние годы выявлены следующие тенденции досугового общения:

1. уменьшение продолжительности у мужчин и увеличе­ние у женщин, что во многом связано с большей занятостью мужчин в сфере делового общения и потребностью женщин в эмоциональных контактах, межличностном общении;

2. сокращение затрат времени на посещение учреждений культуры, прогулки, настольные игры; увеличение в 80-е гг. посещений кафе, баров, приемов и посещений гостей и рез­кое их сокращение после 1991 г., что связано с ухудшением материальных условий жизни людей;

3. низкая субъективная удовлетворенность общением.

Итак, досуговое общение все больше одомашнивается,

но при этом все меньшее значение имеют связи с родствен­никами, соседями. Предпочтение отдают друзьям — 47% времени, среди них высокий процент — это коллеги по ра­боте, с которыми стремятся поддерживать выгодные знаком­ства для решения морально-психологических и хозяйствен­но-бытовых проблем.

Таким образом, общение носит в основном индивидуаль­но организованный характер, имеет тенденцию к одомаш­ниванию как результат неразвитой его организации. Оно осуществляется в более примитивных формах и видах дея­тельности, не требующих квалификации, становится зави­симым от алкоголя — 40-50% пьют при встречах, что под­тверждает резкое увеличение общения в социально не одоб­ряемых видах деятельности. В связи с этим важно создание материальной базы и общественно-организованных структур, направленных на формирование у людей культуры досуго- вых потребностей и общения.

Были исследованы также досуговые занятия работающей молодежи [15, с. 119], имеющей достаточное количество сво­бодного времени. При дальнейшем увеличении она использо­вала бы его для дополнительного заработка, встреч с друзь­ями, семьей. На втором месте у одних оказалось ничегонеде- ланье, у других — хобби. Лишь с пятого по девятое места заняли учеба, самообразование, общественная работа и все, что связано с умственным, физическим развитием и выпол­нением социальных обязанностей. Это свидетельствует о том, что в условиях данной социально-экономической ситуации появляются новые формы индивидуально-трудовой и коопе­ративно-коммерческой деятельности, возможность работать по совместительству, с другой стороны, отсутствие реаль­ного благосостояния, что ставит проблему выбора между рабочим и свободным временем. В то же время такая ситуа­ция объясняет и раскрывает нереализованные потребности, интересы, желания, стремления.

Реальные тенденции в использовании свободного времени работающей молодежью:

1. значительное сокращение времени на учебу, самообра­зование, общественную деятельность, что связано со сни­жением их общественной востребованности;

2. резкое возрастание затрат времени на просмотр теле­передач и видеопрограмм, что обусловлено распространени­ем массовой культуры, технических средств их трансляции и с развитием сферы потребления культурных ценностей;

3. резкое сокращение времени на более возвышенную деятельность, связанную с творчеством и саморазвитием.

В структуре свободного времени работающей молодежи также лидирует телевидение, 80% занимает кино. Чтение переместилось с первого места на второе, далее идут люби­тельские занятия и пассивный отдых, еще меньше времени остается на общение с друзьями и родственниками. Если рань­ше значительной была доля организованного досуга, то те­перь наблюдается его одомашнивание.

Таким образом, реальную структуру свободного време­ни характеризует ярко выраженная ориентация на пас­сивные, потребительские виды деятельности и их одомаш­нивание. Это не соответствует требованиям формирования социально активной, интеллектуально развитой, физически здоровой молодежи, способной проявить творческую инди­видуальность, оригинальность, самобытность во имя соци­ально-экономического процветания страны.

К середине 90-х гг. рост общей трудовой нагрузки и изме­нение потребностей привели не только к уменьшению сво­бодного времени, но и к замене одних видов деятельности другими. Полученные данные свидетельствуют о сокраще­нии времени на учебу и повышение квалификации, об уве­личении его затрат на просмотр телепередач при сокраще­нии посещений зрелищных учреждений. Незначительны из­менения в продолжительности активной деятельности физкультурой и спортом, творчеством, любительскими за­нятиями. Усилилась ориентация на семью, ее материальное благополучие. Выросли потребность в семейном общении, по­высилась ценность детей, а также условий для их образова­ния и воспитания. Темпы развития культурно-образователь- ной сферы заметно снизились, сократилось свободное вре­мя, усилился информационно-восстановительный характер его использования. Все это заблокировало повышение, ду­ховной культуры личности [2, с. 78].

Интересные данные о динамике свободного времени ин­теллигенции (офицеров, медицинских работников и учите­лей средних школ) г. Ульяновска получены в результате ис­следований 2000 г. [1, с. 97-102]. В них прослеживается дина­мика досуга, начиная с 60-х гг. до наших дней. Материалы интервью показали, что он являлся развивающим и познава­тельным, часто коллективным, творческим, одновременно развлечением и образованием, общением с друзьями и со­вместным приобщением к формам профессионального искусст­ва, т. е. он гармонично сочетал в себе различные виды воз­вышенной деятельности, развлечение и отдых. Среди самых распространенных видов досуга выделилось чтение, которое сопровождалось стремлением создать собственную библиоте­ку. Круг чтения — советская и зарубежная классика.

В советское время, особенно в конце 60-х и в 70-е гг. интеллигенция занималась художественной самодеятельнос­тью. Многие пели в хоре, играли в театрах, участвовали в концертах. Из СМИ наибольшей популярностью пользовалось радио, что, очевидно, связано с недостаточным распростра­нением телевидения. Вероятно, по этой же причине часто бывали в кинотеатрах, кроме того, читали стихи, посещали театр и концерты популярной музыки, музеи и различные выставки, ездили по туристическим путевкам. Распростра­ненным видом любительского спорта были коньки, лыжи, спортивный и горный туризм, альпинизм. Хобби у женщин являлось вязанье и шитье. Для праздников в трудовом кол­лективе готовили юмористические стенгазеты, поздравления коллег по случаю юбилеев в стихотворной и песенной фор­мах.

Эмпирические материалы 2000 г. показывают, что совре­менная интеллигенция начала утрачивать привычку к актив­ному творческому досугу. Основных причин две: развитие СМИ и занятость женщин. Досуг современной интеллигенции стал более индивидуальный, меньше используется для об­щения с друзьями, в связи с этим особенно чувствуют недо­статок общения женщины разного социального статуса. Мно­гие респонденты жалуются на отсутствие свободного време­ни. Среди самых распространенных занятий осталось чтение, есть домашние библиотеки, покупают книги, но стали мень­ше выписывать журналы. Интеллигенция посещает театры, концерты, выставки. Слушание музыки дома не считает до- суговым занятием, воспринимает ее как звуковой фон. При телепросмотре предпочитают в основном познавательные, интеллектуальные и развлекательно-познавательные пере­дачи, а также новости.

Исследования позволили сделать вывод, что интеллиген­ция на протяжении изученного периода сохраняет опреде­ленные традиции досуга и праздника, но она все меньше общается и все больше стремится к индивидуальному досу­гу. Сохраняется стремление к саморазвитию и самосовершен­ствованию, при этом сокращаются художественно-творчес­кие формы, но остается творчество в плане развития, со­творения личности своей собственной и своих близких, в

основном детей. Сфера досуга социально стратифицирована, обнаружено влияние на нее профессии и сферы трудовой деятельности.

Интеллигенция объединяет в себя очень широкий и пест­рый круг людей, что при известном сходстве досуговых за­нятий определяет и существенные их различия. Часть ин­теллигенции является маргинальной (промежуточное поло­жение между сельской и городской субкультурами). Это во многом объясняет сходство структуры свободного времени, хотя выбор во многом обусловлен спецификой жизни в про­винции — ограниченностью перечня и качества услуг, а так­же бедностью интеллигенции. Специфику досуга определяют также социальное происхождение, место рождения, уровень образования. Как правило, стремление сделать свой досуг развивающим и познавательным, т. е. более возвышенным, связанным с духовным и телесным совершенствованием, со­относится с высоким уровнем образования.