- •Возникновение раннехристианской литературы
- •История гностицизма
- •Предпосылки возникновения гностицизма.
- •Общие черты и основные элементы гностических учений.
- •Основные этапы развития гностицизма.
- •Гностицизм как ересь.
- •Гностицизм в русской религиозной философии.
- •Гностицизм и классическая греческая философия.
- •Заключение.
- •История Гностической Католической Церкви Юлиус Дуанель и Гностическая церковь Франции
- •Отступничество Дуанеля
- •Католическая гностическая церковь
- •Парижская Конференция 1908 года
- •E.G.U. И антиохийская преемственность
- •Современная e.G.C.
- •Примечания:
- •Иудео-христианские евангелия
- •Фрагменты Евангелия эбионитов
- •Евангелия евреев
- •Неканонические речения (аграфа) и фрагменты неизвестных евангелий
- •Аграфа (1)
- •Не ищите Грааля в Монсегюре!
- •Оправдание лже-Василида
- •Ранние свидетельства об Иисусе из нехристианских источников
- •Свидетельства Тацита
- •Свидетельства Плиния-младшего.
- •Свидетельства Иосифа Флавия
- •Свидетельства из Вавилонского Талмуда.
- •Свидетельства Лукиана из Самосаты
- •Гностицизм, символизм и Гитлер во главе Армии Белого Света
- •Введение
- •Символизм языка описания
- •Примечания
- •Декларация правового нигилизма: гностический миф
- •Гностическая религия
- •Иисус жил в Индии. Его неизвестная жизнь до и после распятия
- •О датировке Евангелия от Фомы. Гностицизм и проповедь Иисуса
- •Свет Крещения: Раннехристианские свидетельства
- •Гностическая пропаганда
- •Проблема гносиса в свете коптских рукописей первых веков нашей эры
- •Три века гностицизма
- •Исторические источники
- •Происхождение гностицизма
- •Мифологическая энциклопедия. Герои мифов и легенд: Ахамот
- •Герметизм - Русская апокрифическая студия
- •Герметизм - Русская апокрифическая студия
- •Апокриф Иоанна
- •Апокриф пророка Иеремии
- •Асклепий
- •Вознесение Исайи
- •Второй трактат великого Сифа
- •Гермес к Аммону
- •Гермес к Тату
- •Гимн Жемчужине
- •Гипсифрона
- •Деяния (страсти) апостола Ворфоломея
- •Деяния Иоанна (сохранившиеся отрывки)
- •Деяния Павла
- •Деяния Петра и двенадцати апостолов
- •Деяния Филиппа
- •Гром. Совершенный Ум
- •Деяния Павла и Феклы
- •Гермес Трисмегист и герметическая традиция Востока и Запада
- •Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 5
- •Глава 6
- •Глава 7
- •Глава 8
- •Глава 9
- •Глава 10
- •Глава 11
- •Глава 12
- •Глава I.
- •Глава II.
- •Глава III.
- •Глава IV.
- •Глава V.
- •Глава VI.
- •Глава VII.
- •Глава VIII.
- •Глава IX.
- •Глава X.
- •Глава XI.
- •Глава XII.
- •Глава XIII.
- •Глава XIV.
- •Глава XV.
- •Глава XVI.
- •Евангелие детства от Фомы
- •Евангелие евреев. Фрагменты
- •Евангелие мира от ессеев
- •О переводчике с Арамейского языка
- •Евангелие от Египтян (цитаты)
- •Евангелие от Марии
- •Евангелие от Марии Магдалины
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Евангелие от Марии
- •Евангелие от Никодима
- •Евангелие от Петра (сохранившийся отрывок)
- •Евангелие от Петра
- •Евангелие от Петра (1)
- •Евангелие от Петра
- •Евангелие от псевдо-Матфея
- •Евангелие от Филиппа (цитата)
- •Евангелие от Фомы
- •Евангелие от Фомы
- •Евангелие от Фомы
- •Евангелие от эбионитов (сохранившиеся отрывки)
- •Евгност Блаженный
- •Завещание Авраама
- •Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 5
- •Глава 6
- •Глава 7
- •Глава 8
- •Глава 9
- •Глава 10
- •Глава 11
- •Глава 12
- •Глава 13
- •Глава 14
- •Глава 15
- •Глава 16
- •Глава 17
- •Глава 18
- •Глава 19
- •Глава 20
- •Завещания двенадцати патриархов, сыновей Иакова
- •Завещание рувима, первородного сына иакова и лии
- •Завещание симеона, второго сына иакова и лии
- •Завещание левия, третьего сына иакова и лии
- •Завещание иуды, четвертого сына иакова и лии
- •Завещание иссахара, пятого сына иакова и лии
- •Завещание завулона, шестого сына иакова и лии
- •Завещание дана, седьмого сына иакова и баллы
- •Завещание гада, девятого сына иакова и зелфы
- •Завещание асира, десятого сына иакова и зелфы
- •Завещание иосифа, одиннадцатого сына иакова и рахили
- •Завещание вениамина, двенадцатого сына иакова и рахили
- •Изречения Секста
- •История Иакова о рождении Марии
- •Книга Еноха
- •Книга Иосифа Плотника
- •Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова
- •Книга тайн Еноха
- •Книга Фомы Атлета
- •Мелхиседек
- •Молитва благодарения
- •Мысль Нории
- •О кончине святого Иоханнана, апостола и евангелиста
- •О священстве Иисуса Христа
- •О сошествии Иоанна Предтечи во ад
- •Об Адаме и Еве
- •Обращение Пилата
- •Откровение Варуха
- •Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 5
- •Глава 6
- •Глава 7
- •Глава 8
- •Глава 9
- •Глава 10
- •Глава 11
- •Глава 12
- •Глава 13
- •Глава 14
- •Глава 15
- •Глава 16
- •Глава 17
- •Откровение Ездры
- •Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 5
- •Глава 6
- •Глава 7
- •Глава 8
- •Глава 9
- •Глава 10
- •Глава 11
- •Глава 12
- •Глава 13
- •Глава 14
- •Глава 15
- •Откровение Иоанна Богослова (апокрифическое)
- •Откровение Павла
- •Откровение пресвятой Богородицы (Хождение Богородицы по мукам)
- •Откровение Седраха
- •Папирус из Оксиринха
- •Папирус Эджертона
- •Парафраз Сима
- •"Пастырь" Гермы
- •Песнь о Жемчужине (Песнь апостола Иуды Фомы, воспетая им в земле индийской)
- •Песнь о Невесте
- •Подлинное учение
- •Послание к Регину (трактат о воскресении)
- •Послание Петра Филиппу
- •Поучения Силуана
- •Протоевангелие Иакова
- •Протоевангелие от Иакова (История Иакова о рождении Марии)
- •Пэмандр - пастырь человеческий
- •Учение Господа, данное народам через двенадцать апостолов
- •Пэмандр
- •Свидетельство Истины
- •Сказание о сотворении Богом Адама
- •Страсти апостолов Петра и Павла (большие)
- •Страсти апостолов Петра и Павла (малые)
- •Тайная книга Богомилов
- •Тибетское Евангелие
- •Толкование о душе
- •Три стелы Сифа
- •Троевидная Протенойя
- •Учение Симона Кифы в Риме городе
Отступничество Дуанеля
В 1895 году Юлиус Дуанель внезапно сложил полномочия Патриарха Гностической церкви, вышел из своей масонской ложи, и обратился к римскому католицизму. Под псевдонимом "Джен Костка" в книге "Люцифер разоблаченный", он напал на Гностическую церковь, масонство и мартинизм. В течение последующих двух лет Дуанель совместно с Таксилем пишет статьи, осуждающие организации, которые прежде являлись частью его жизни. "Люцифер разоблаченный", вероятно, был непосредственным плодом их совместных усилий; его стиль выдает руку Жогана/Таксиля.
Анкосс отмечал позже, что Дуанелю не хватило "необходимого научного образования, чтобы с легкостью объяснить те чудеса, которые невидимый мир растрачивал на него". Поэтому, размышлял Анкосс, Дуанель стоял перед выбором - измениться самому или лишиться разума; и "Давайте будем благодарны, что Патриарх Гнозиса выбрал первый путь", сказал Анкосс.
Отступничество Дуанеля нанесло сокрушительный удар по Гностической церкви, но она сумела выжить. Временное управление Церковью принял на себя Синод епископов, и на Высоком Синоде в 1896 году наследником Дуанеля был выбран один из епископов, Леонс-Эжен Фабр дез Эссар, известный под именем Тау Синезиус. Он стал новым патриархом гностической церкви.
Фабр дез Эссар был парижским оккультистом, поэтом-символистом и исследователем Гнозиса и Эзотерического Христианства. Он и другой Епископ-Гностик, Луи-Софрон Фугерон (Тау Софрониус), врач, который также был исследователем истории катаров и рыцарей-тамплиеров, вместе продолжили развитие Гностической церкви. Они сместили акцент учения Гностической церкви от гностического богословия к более общим направлениям "оккультной науки". В 1899 году, через два года после того, как Лео Таксиль раскрыл свой обман, Дуанель вновь начал общаться с Фабром дез Эссаром. В 1900 году он попросил примирения с Гностической церковью и нового признания его епископом. В качестве первого акта посвящения, как Патриарха Гностической церкви, Фабр дэз Эссар повторно посвятил его под именем Тау Юлиуса, Епископа Алета и Мирпуа.
В 1901 году Фабр дэз Эссар посвятил двадцатилетнего Жана "Джанни" Брико (1881-1934 гг) под именем Тау Иоанна, Епископа Лионского. Между 1903 и 1910 годами он посвятил еще двенадцать Епископов-Гностиков, включая Леона Чампрено (1870-1925 гг) под именем Тау Феофана, Епископа Версальского; Рене Генона (1886-1951 гг) под именем Тау Палингениуса, Епископа Александрийского; и Патрика Дженти (1883-1964 гг) под именем Тау Василида.
После смерти Фабра дэз Эссара в 1917 году, патриархом Гностической церкви стал Леон Чамперно (Тау Феофан). В 1921 году Леону Чамперно наследовал Патрик Дженти (Тау Василид), который в 1926 году передал Гностическую церковь Франции под управление Вселенской Гностической церкви Жана Брико.
Католическая гностическая церковь
Жан Брико (Тау Иоанн) получил образование в Римско-католической семинарии, где он учился, чтобы стать духовным лицом, но когда ему исполнилось 16 лет, он отказался от обычных религиозных представлений и начал исследовать мистический оккультизм. Он принимал участие в работе организаций "Элиатская церковь Кармеля" и "Работа Милосердия", основанных в 1839 году Эженом Винтра (1807-1875 гг); а также "Иоанитская Церковь Первоначальных Христиан", основанной в 1803 году тамплиером, сторонником учения возрожденцев Раймондом Бернаром Фабрэ-Палапра (1777-1838 гг). В 1899 году Брико встретил Анкосса и вступил в его Орден Мартинистов.
В 1907 году при поддержке (если не под прямым давлением) Анкосса, Брико порвал с Фабром дэз Эссаром, чтобы основать собственное раскольническое отделение Гностической церкви. Фугерон решил присоединяться к Брико. Очевидно, поводом для этой ереси послужило желание создать отделение Гностической церкви, чья структура и доктрина были бы ближе к Римско-католической Церкви, чем к катарской (например, эта церковь предполагала наличие ордена Духовенства и крещение водой); и которая была бы более тесно связана с Орденом Мартинистов.
Дуанель был мартинистом, Брико был мартинистом, но Фабр дэз Эссар им не был. Сначала, в порядке эксперимента, Брико, Фугерон и Анкосс назвали свое отделение Гностическая Католическая Церковь. Она была объявлена соединением трех существующих гностических церквей Франции: Гностической церкви Дуанеля, Кармелитской Церкви Винтра, и Иоанитской Церкви Фабрэ-Парлапа. В феврале 1908 года епископальный синод Гностической Католической Церкви собрался еще раз и выбрал Брико своим патриархом, дав ему имя Тау Иоанн II. После 1907 года, чтобы ясно различать две ветви Гностической церкви, Гностическая Церковь Фабра дэз Эссара стала называться Гностической церковью Франции.