- •Возникновение раннехристианской литературы
- •История гностицизма
- •Предпосылки возникновения гностицизма.
- •Общие черты и основные элементы гностических учений.
- •Основные этапы развития гностицизма.
- •Гностицизм как ересь.
- •Гностицизм в русской религиозной философии.
- •Гностицизм и классическая греческая философия.
- •Заключение.
- •История Гностической Католической Церкви Юлиус Дуанель и Гностическая церковь Франции
- •Отступничество Дуанеля
- •Католическая гностическая церковь
- •Парижская Конференция 1908 года
- •E.G.U. И антиохийская преемственность
- •Современная e.G.C.
- •Примечания:
- •Иудео-христианские евангелия
- •Фрагменты Евангелия эбионитов
- •Евангелия евреев
- •Неканонические речения (аграфа) и фрагменты неизвестных евангелий
- •Аграфа (1)
- •Не ищите Грааля в Монсегюре!
- •Оправдание лже-Василида
- •Ранние свидетельства об Иисусе из нехристианских источников
- •Свидетельства Тацита
- •Свидетельства Плиния-младшего.
- •Свидетельства Иосифа Флавия
- •Свидетельства из Вавилонского Талмуда.
- •Свидетельства Лукиана из Самосаты
- •Гностицизм, символизм и Гитлер во главе Армии Белого Света
- •Введение
- •Символизм языка описания
- •Примечания
- •Декларация правового нигилизма: гностический миф
- •Гностическая религия
- •Иисус жил в Индии. Его неизвестная жизнь до и после распятия
- •О датировке Евангелия от Фомы. Гностицизм и проповедь Иисуса
- •Свет Крещения: Раннехристианские свидетельства
- •Гностическая пропаганда
- •Проблема гносиса в свете коптских рукописей первых веков нашей эры
- •Три века гностицизма
- •Исторические источники
- •Происхождение гностицизма
- •Мифологическая энциклопедия. Герои мифов и легенд: Ахамот
- •Герметизм - Русская апокрифическая студия
- •Герметизм - Русская апокрифическая студия
- •Апокриф Иоанна
- •Апокриф пророка Иеремии
- •Асклепий
- •Вознесение Исайи
- •Второй трактат великого Сифа
- •Гермес к Аммону
- •Гермес к Тату
- •Гимн Жемчужине
- •Гипсифрона
- •Деяния (страсти) апостола Ворфоломея
- •Деяния Иоанна (сохранившиеся отрывки)
- •Деяния Павла
- •Деяния Петра и двенадцати апостолов
- •Деяния Филиппа
- •Гром. Совершенный Ум
- •Деяния Павла и Феклы
- •Гермес Трисмегист и герметическая традиция Востока и Запада
- •Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 5
- •Глава 6
- •Глава 7
- •Глава 8
- •Глава 9
- •Глава 10
- •Глава 11
- •Глава 12
- •Глава I.
- •Глава II.
- •Глава III.
- •Глава IV.
- •Глава V.
- •Глава VI.
- •Глава VII.
- •Глава VIII.
- •Глава IX.
- •Глава X.
- •Глава XI.
- •Глава XII.
- •Глава XIII.
- •Глава XIV.
- •Глава XV.
- •Глава XVI.
- •Евангелие детства от Фомы
- •Евангелие евреев. Фрагменты
- •Евангелие мира от ессеев
- •О переводчике с Арамейского языка
- •Евангелие от Египтян (цитаты)
- •Евангелие от Марии
- •Евангелие от Марии Магдалины
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Евангелие от Марии
- •Евангелие от Никодима
- •Евангелие от Петра (сохранившийся отрывок)
- •Евангелие от Петра
- •Евангелие от Петра (1)
- •Евангелие от Петра
- •Евангелие от псевдо-Матфея
- •Евангелие от Филиппа (цитата)
- •Евангелие от Фомы
- •Евангелие от Фомы
- •Евангелие от Фомы
- •Евангелие от эбионитов (сохранившиеся отрывки)
- •Евгност Блаженный
- •Завещание Авраама
- •Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 5
- •Глава 6
- •Глава 7
- •Глава 8
- •Глава 9
- •Глава 10
- •Глава 11
- •Глава 12
- •Глава 13
- •Глава 14
- •Глава 15
- •Глава 16
- •Глава 17
- •Глава 18
- •Глава 19
- •Глава 20
- •Завещания двенадцати патриархов, сыновей Иакова
- •Завещание рувима, первородного сына иакова и лии
- •Завещание симеона, второго сына иакова и лии
- •Завещание левия, третьего сына иакова и лии
- •Завещание иуды, четвертого сына иакова и лии
- •Завещание иссахара, пятого сына иакова и лии
- •Завещание завулона, шестого сына иакова и лии
- •Завещание дана, седьмого сына иакова и баллы
- •Завещание гада, девятого сына иакова и зелфы
- •Завещание асира, десятого сына иакова и зелфы
- •Завещание иосифа, одиннадцатого сына иакова и рахили
- •Завещание вениамина, двенадцатого сына иакова и рахили
- •Изречения Секста
- •История Иакова о рождении Марии
- •Книга Еноха
- •Книга Иосифа Плотника
- •Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова
- •Книга тайн Еноха
- •Книга Фомы Атлета
- •Мелхиседек
- •Молитва благодарения
- •Мысль Нории
- •О кончине святого Иоханнана, апостола и евангелиста
- •О священстве Иисуса Христа
- •О сошествии Иоанна Предтечи во ад
- •Об Адаме и Еве
- •Обращение Пилата
- •Откровение Варуха
- •Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 5
- •Глава 6
- •Глава 7
- •Глава 8
- •Глава 9
- •Глава 10
- •Глава 11
- •Глава 12
- •Глава 13
- •Глава 14
- •Глава 15
- •Глава 16
- •Глава 17
- •Откровение Ездры
- •Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 5
- •Глава 6
- •Глава 7
- •Глава 8
- •Глава 9
- •Глава 10
- •Глава 11
- •Глава 12
- •Глава 13
- •Глава 14
- •Глава 15
- •Откровение Иоанна Богослова (апокрифическое)
- •Откровение Павла
- •Откровение пресвятой Богородицы (Хождение Богородицы по мукам)
- •Откровение Седраха
- •Папирус из Оксиринха
- •Папирус Эджертона
- •Парафраз Сима
- •"Пастырь" Гермы
- •Песнь о Жемчужине (Песнь апостола Иуды Фомы, воспетая им в земле индийской)
- •Песнь о Невесте
- •Подлинное учение
- •Послание к Регину (трактат о воскресении)
- •Послание Петра Филиппу
- •Поучения Силуана
- •Протоевангелие Иакова
- •Протоевангелие от Иакова (История Иакова о рождении Марии)
- •Пэмандр - пастырь человеческий
- •Учение Господа, данное народам через двенадцать апостолов
- •Пэмандр
- •Свидетельство Истины
- •Сказание о сотворении Богом Адама
- •Страсти апостолов Петра и Павла (большие)
- •Страсти апостолов Петра и Павла (малые)
- •Тайная книга Богомилов
- •Тибетское Евангелие
- •Толкование о душе
- •Три стелы Сифа
- •Троевидная Протенойя
- •Учение Симона Кифы в Риме городе
Послание к Регину (трактат о воскресении)
Библиотека Наг-Хаммади на русском языке - Русская апокрифическая студия
Есть некоторые, мой сын Регин, которые, хотят изучить многое. Это их цель, когда у них есть вопросы на которые нет ответа. Если они добиваются успеха в этом, то они обычно очень высоко о себе думают. Но я не думаю, что они пребывают в Слове Истины. Они добиваются скорее собственного покоя, который мы получили через нашего Спасителя, нашего Господа Христа. Мы получили это, когда мы узнали нашу истину и покой в этом. Но так как вы спрашиваете нас, что собственно является воскресением, я напишу вам необходимое. Конечно, многие не верят в это, но есть немногие, кто узнали это. Так позвольте нам обсудить вопрос.
Как Господь являл вещи, в то время, когда он существовал в плоти и после того, как он показал себя сыном Бога? Он жил в этом месте, где вы остались, говоря о Законе природы - но я называю это "Смерть". Сейчас Сын Бога, Регин, был Сыном Человеческим. Он охватил их обеих, обладая человеческой природой и божественностью, так, чтобы с одной стороны, он мог победить смерть являясь Сыном Бога, и с другой через Сына Человеческого могло произойти возвышение к Плероме, потому что он происходил свыше, семени Истины, прежде чем все это возникло. Возник в этих владениях и божественности.
Я знаю, что я объясняю в сложных выражениях, но нет ничего сложного в слове Истины. Но поскольку Объяснение появилось чтобы не оставлять ничего скрытого, но показать все вещи открыто относительно всего сущего - уничтожение зла с одной стороны, и откровение избранным с другой. Это нисхождение Истины и Духа, Милость Истины.
Спаситель поглотил смерть - этого вы не предполагали, будучи незнающими - он отбросил мир, который не вечен. Он преобразил себя в нерушимый Эон, и возвысился поглощая видимое невидимым, и он открыл нам путь нашего бессмертия. Тогда на самом деле, как Апостол сказал: "Мы страдали с ним, и мы восстали вместе с ним, и мы идем на небеса вместе с ним". Сейчас, если мы явимся в этом мире, носившем его, мы как один сияем, и мы объединены до нашего успокоения, то есть нашей смерти в этой жизни. Мы взяты на небеса им, подобно лучам солнца, ничем не удерживаемые. Это духовное воскресение, которое поглощает психическое, таким же образом как плоть.
Но если есть тот, кто не верит, у него нет способности убедиться. Поскольку это - область веры, мой сын, и это не принадлежит убеждению: мертвые восстанут. Есть тот, кто верит, среди философов в этом мире. По крайней мере он восстанет. И не позволяйте философу в этом мире полагать, что он тот, кто возвращается сам собой - но это из-за нашей веры! Поскольку мы узнали Сына Человеческого и мы поверили, что он восстал из мертвых. Он тот, о котором мы говорим: "Он разрушил смерть, поскольку он Великий, в кого они верят". Велики те - кто верят.
Мысль тех, кто спасся - не умрет. Ум тех, кто спасен - не умрет. Поэтому мы избраны во спасение и искупление, поскольку мы предопределены из начала не впасть в глупость тех, кто не имеет знания, но мы должны войти в мудрость тех, кто узнал Истину. Действительно, Истина, которая сохраняется не может быть оставлена, не имея этого. "Крепка система Плеромы; мало то, что вышло на свободу и стало миром. Но все охвачено. Это не возникло. Это существовало." Так никогда не сомневайся относительно воскресения, мой сын Регин! Поскольку, если ты не существовал во плоти, ты получил плоть, когда вошел в этот мир. Почему вы не получаете плоть, когда поднимаетесь в Вечность? То, что является лучшим чем плоть - являющаяся причиной жизни в мире. То, что возникло по вашей вине - не ваше? То, что не ваше - создано вами? Все же, пока вы в этом мире, чего вам не хватает? Это то, для чего вы прилагаете все усилия, чтобы узнать.
Последствием рождения тела является старость, и вы живете в испорченности. Вы не увеличиваетесь. Поскольку вы не оставите то, что лучшее если умрете. То, что плохо - уменьшается, но там милость для этого.
Ничто тогда не спасет нас из этого мира. Но Все, кто как мы - спасены. Мы получили спасение из конца в конец. Позвольте нам думать таким образом! Позвольте нам постигать таким образом!
Но есть некоторые, кто желают понимать, в вопросах о тех вещах, которые они изучают, спасется ли он, если покинет свое тело, будет ли он спасен немедленно. Не позволяйте никому сомневаться в этом. [...] Действительно, видимые части тела, которые мертвы, не спасутся, но только живущие части тела, которые существуют в них воскреснут.
Что же тогда является воскресением? Это всегда - открытие тех, кто возвысились. Поскольку, если вы не забыли, читая в Евангелии, что Илия явившийся и Моисей с ним, не думали что воскресение иллюзия. Это не иллюзия - это правда! На самом деле, более подобает говорить, что мир иллюзия в большей степени, чем воскресение, которое пришло через нашего Господа Спасителя Иисуса Христа.
Но что я говорю тебе теперь? Те, кто живут - должны умереть. Как они живут в обмане? Богатые стали бедными и властители свергнуты. Все склонно изменяться. Мир - это иллюзия! - если действительно я ругаю вещи в крайности.
Но воскресение не имеет этого, вышесказанного признака, поскольку это истина, которая пребывает нерушимой. Это открытие того, что есть, и преобразование вещей, и переход в новое. Поскольку вечное нисходит на бренное; свет льется на тьму - поглощая ее; и Плерома заполняет недостающее. Это символы и образы воскресения. Он тот, кто делает добро.
Следовательно, не думай половинчато, о Регин, ни живи в соответствии с этой плотью ради единодушия, но беги от разногласий и оков, и уже ты имеешь воскресение. Даже если тот, кто умрет, знает о себе, что он умрет - даже если он проводит много лет в этой жизни, он придет к этому - почему он не считает себя поднявшимся и пришедшим к этому? Если вы имеете воскресение, но продолжаете, как если бы вы должны умереть - и все же каждый знает, что он умер - почему тогда я игнорирую проявления ваших недостатков. Это подходит для каждого, чтобы практиковать во множестве путей и он будет выпущен из этой стихии, чтобы он не мог пасть в заблуждение, но сам получил снова то, что было в начале.
Эти вещи я получил от великодушия моего Господа, Иисуса Христа. Я научил тебя и твоих братьев, моих сыновей, принимая во внимание их, пока я не пропустил ни одну из вещей, подходящих для Вашего укрепления. Но если что-то из написанного в моем объяснении Слова не ясно, я объясню это Вам, когда Вы спросите. Но сейчас, не завидуйте тому среди вас, кто сможет помочь в этом.
Многие изучают это, что я написал тебе. Им я говорю: Мир будет среди вас и милость. Я приветствую вас и тех, кого любите вы в братской любви.
Трактат о Воскресении.