Примечания

[1.] Это справделиво далеко не для всех гностиков. См. примечание 2

[2.] Надо сказать, это весьма однобокий взгляд на гностическую этику.

Аскетизм вполне естественнен, к примеру, для Маркиона, с его четким разделением чуждого и благого Бога, с одной стороны, и Богапростого, правителя этого эона, с другой; единственно среди всех гностиков[2.1] не вдающийся в эзотерику, т.е. не проводящий никаких различий между гиликами и пневматиками (Евангелие для всех) - а это значит, что спасены будут все, кто уверовал, - Маркион видит в аскетизме, отказе от законоположений правителя этого эона (как то, например: Плодитесь и размножайтесь![2.2]) способ подчеркивания своего отвращения, пренебережения к Творцу этого мира, ибо уверовавшие в истинного Бога уже не принадлежат этому миру: Христос свои крестными муками искупил (выкупил) их у Творца. Это аскетизм уже не этического, но метафизического толка.

Совершенно иначе дело обстоит с валентинианами. Валентин-то как раз вполне четко проводит различие между гиликами, психиками и пневматиками, и вот из того факта, что пневматики во всяком случае и непеременно спасутся, не посредством дел, но потому, что [..] по природе духовны[2.3], следует вывод, что духовная природа не осквернима ничем, как золото, положенное в грязь, а значит - можно вволю есть, пить и предаваться плотским утехам с женщинами, ехидно замечая при этом: Кто, будучи в мире[2.4], не любил женщины, так, чтобы она была в обладании у него, тот не от истины и не достигнет истины; а кто будучи от мира совокуплялся с женщиной, тот недостигнет истины, потому что действует под властью женской похоти[2.5].

[2.1.] Возможно, и вовсе не гностик. См. А.Гарнак. История догматов

[2.2.]Быт. 1:28.

[2.3.]Ириней Лионский. Обличение и опровержение лжеименного знания. 1,VI,2.

[2.4.] Валентиниане (пневматики) считали себя не от мира сего, но лишь пребывающими в нем и поэтому обладающими по сути своей истинной благодатью, в отличии от психиков, рожденных от мира (т.е. порожденных Демиургом, который по своей природе душевен), и поэтому благодать у них заемная, т.е. существующая пока они ведут праведный образ жизни, и в противном случае отнимется.

Это и есть эзотерика в ее высшем проявлении.

[2.1.]Ириней Лионский. Обличение и опровержение лжеименного знания. 1,VI,4.

[3.] К.А.Свасьян. Примечания. / Фридрих Ницше. Антихрист. // Ф. Ницше. Соч. в 2-х томах. - М, 1998. Т.2. - С.823.

[4.] Иван Шумихин. Случайное. 96.

[5.]

Homer calls man a leaf, the smallest;

Pindar calls him a dream of a shadow, another, a dream of a shadow of smoke

Current 93 A Dream of A Shadow of Smoke

[6.]

Евхаристия - это Иисус, ибо его называют по-сирийски Фарисатха, то есть тот, кто распространился. Действительно, Иисус пришел, распяв на кресте мир.

Евангелие от Филиппа (NHC II.3), 53

[7.]

For Mercy Pity Peace and Love,

Is God our father dear:

And Mercy Pity Peace and Love

Is Man his child and care.

William Blake. Songs of Experience. The Divine Image.

[8.]Тишина здесь (как и вообще у гностиков - см. выше) должна пониматься как символ того, что не может быть выражено никакими словами, и единственно лишь (и то как попытка) - через отсутствие слов (т.е. Тишину). Подробно об этом говорится, например, здесь

Имена, которые даны вещам земным, заключают великое заблуждение, ибо они отвлекают сердце от того, что прочно, к тому, что не прочно, и тот, кто слышит (слово) Бог, не постигает того, что прочно, но постигает то, что не прочно.

Также подобным образом (в словах) Отец, иСын, и Дух святой, и жизнь, и свет, ивоскресение, и церковь, [и] во всех остальных - не постигают того, что [прочно], но постигают, что не прочно, [разве только] познали то, что прочно. [Имена, которые были] услышаны, существуют в мире [для обмана. Если бы они были] в эоне, их и день не называли бы в мире и не полагали бы среди вещей земных. Они имеют конец в эоне.

Евангелие от Филиппа (NHC II.3, 11)

или (совсем коротко) здесь:

The Only Word is Silence

The Only Meaning of this Word is Not

Thoughts are False

Aleister Crowley. The Book of Lies. The Battle of the Ants

[9.] У валентининан наблюдается забавный момент: имя "глупой" Софии -Ахамот - происходит от древнееврейского chokmah -мудрость.

[10.]

Я мир,

и война произошла из-за меня.

Гром, Совершенный Ум (NHC VIII.2, [18], 24-25)

[11.] Евангелие от Иоанна написана по меньшей мере на полвека позже написания Матфеем своего жизнеописания Христа.

[12] Я прекрасно осведомлен о наличии в linear notes к CD Hitler as Kalki следующих слов Дэвида Тибета:

Since this New Year of 1993 I have been reflecting on questions people have asked me concerning the song Hitler as Kalki (SDM) and my views on Hitler. I am in no doubt: Hitler was Antichrist; Jesus killed Hitler - eventually...

Однако, следует сказать пpямо и откpовенно: нас кpайне слабо интеpесует pеально существующая гpуппа Current 93, и David Tibet в частности; гораздо больше - Вселенная под названием Current 93. Эта Вселенная есть объект нашей веры, эта наша религия. Мы провозглашаем Новую Религию, Религию Сердца; имя ей - Current 93.

В основе ее лежат тексты, условно написанные Дэвидом Тибетом. Я подчеркиваю: именно условно - искусство есть магия; магия же - категория, не нуждающаяся в авторстве: магия есть архетипическое начало. Так называемый автор есть не более чем посредник: валентиниане учили, что Христос прошел через Марию, как вода проходит сквозь трубу. Труба не единосущна с водой и поэтому не может ничего знать о тех обстоятельствах, которые привели к возникновению в ней воды. Примерно так же видится мне Дэвид Тибет, рассуждающий о том, чтоHitler was AntiChrist. Да, Новый Мировой Порядок убил Гитлера, но сказано же во веки веков:

This Destiny does not tire, nor does it falter, and its mantle of strength descends upon those in its service.

Francis Parker Yockey (1948)

И. Исаев