Мифы народов Месопотамии. Междуречье. Тигр и Ефрат. Совсем различные реки.

Нам интересны эти тексты, которые там проживали созидали совершенно разное. Цивилизация шумера и Акката. Шумецкая письменность – первая в истории.

Эпос о Гильгемеше – служат для создания мировых религий. Мировые религии 21 века – христианство, ислам и буддизм – опираются в своих текстах – в библии и Коране, на тексты пирамид и мифы народов Месопотамии.

Фрагменты эпоса о Гильгамеше:

1. Миф о божественном саде, рае для богов и избранных народов. Описание райского сада, равнозначно описанию таких архитектурных объектов, как висячие сади Симирамиды, которые утроены также как Зиккурат Этименанки (имя Бога – Вавилонская башня).

2. Миф о познание добра и зла. О вкушение плодов от древо познания. Что Бог запретил вкушать Адаму и Еве. Шумерский Бог, по имени Энки, нарушает запрет богини матери о недопустимости применения в пищу побегов 8 растений. Бог Энки поедает плоды 8 растений и заболевает, в одних версиях он умер, в других заболел – его лечили.

3. Миф о создание женщины из ребра. Госпожа ребра, призванная для спасения Бога Энки – излечивает его.

4. Библейский миф о создание людей из воды и глины.

5. Миф о создание всех тварей живых.

6. Миф о воскрешение из мертвых: (звучит в мифах Месопотамии) возьми это мертвое тело висящее на гвозде, посыпь его пищей жизни и окрапи его водой жизни.

7. Библейский миф о потопе. Точную дату установили 2700 до н.э. описано крупное действие в районе Тигр и Ефрат. Ной, спасающий живых существ, каждой паре по паре, полностью идейно заимствован в эпосе о Гильгамеше.

Миф, как путь освоение человеком реального мира, как средство назидания человеку в трудной ситуации.

Зороастризм. Священные тексты Авесты.

Датируются 7-6 веком до.н.э. Автор текста Авесты – человек по имени Заратуштра. Имя простого человека из двух корней уштра –( с древне таджик) – верблюд, зара – старый, желтый.

Предпосылки религиозной реформы Заратуштры.

1. Объединение страны в борьбе против соседей – кочевников, обеспечение условий для оседлого земледелия и скотоводства, борьба с многочисленными местными религиозными культами, провозглашение идеи единого бога. Впервые в истории человечества провозглашается идея единобожие – как средство объединения народа, способствующее государственной безопасности и стабильности. Множество божеств, семейных, родовых – разобщает людей, толкает на вражду и военные действия. Единый бог – единая мораль, единые нормы повседневной жизни, единые ритуалы правила богослужения, традиции, единые праздники = единобожие – мощная философская идея народного единства.

Символы зороастризма – огонь – огнепоклонники. Магами называли их мусульмане – потому что зороастрийцы поклоняются огню, а не богу матери. Символ – Хаома. Отдельных яшках Авесты – хаома прославляется как божество. Имя бога –Ахура Мазда – мудрый бог . Ормазд – одним словом. Маздеизм. Нет обета безбрачия, монашества, аскетизма. Имя бога которое противостоит ему Ахриман. Ахреман – отравляет растения и воду, портит источники воды, доводит до смерти самого человека.

Поэтому этика зороастризма провозглашает идею нравственной жизни человека, лишь при условии содействия сила Ормазда. И борьбы с Архиманом.