- •Темы лекций:
- •Содержание лекционного курса
- •Тема 1. Этика как наука
- •Тема 2. Понятие, сущность, происхождение морали и ее роль в обществе
- •Донравственные формы социальной регуляции
- •Принцип коллективизма (общинности)
- •Принцип трудолюбия
- •Принцип патриотизма
- •Воинский этос
- •Нравы средневековья
- •Нравственность modernity. Буржуазная мораль
- •Изменения в способе регуляции
- •Ценностные ориентации буржуазной морали
- •Нравственность modernity. Мораль советского общества
- •Современная нравственность и ее перспективы
- •Структура морали
- •Свойства морали
- •Тема 3. Этические категории
- •Иерархическая структура морального сознания
- •Тема 4. Решение общечеловеческих нравственных проблем в истории философии и этики
- •Этические учения Древнего Китая
- •Этические учения Древней Греции
- •Этические учения средневековья Евангельская моральная доктрина
- •Основные проблемы этики средних веков
- •Тема5. Этические искания в русской и зарубежной философии литературе х1-хх вв. Особенности и основные проблемы этики Нового времени
- •Этика и. Канта (1724-1804)
- •Этические направления в XIX веке
- •Некоторые учения в этике хх века
- •Тема 6. Общечеловеческие ценности и моральные кодексы
- •Свобода как нравственная ценность Свобода как проблема
- •Ступени нравственной свободы
- •Ситуация нравственного выбора
- •II. Выбор между разными видами нравственного поведения:
- •Структура нравственного поступка
- •Смысл жизни как нравственная ценность
- •Счастье как нравственная ценность
- •Тема 7. Этикет как способ и форма реализации нравственной культуры Этикет: понятие и содержание
- •Происхождение этикета в обществе
- •Структура, разновидности и функции этикета
- •Тема 8. Структура и актуальные нравственно-психологические проблемы общения
- •Виды общения
- •Функции общения
- •Особенности делового общения:
- •Тема 9. Актуальные проблемы прикладной этики Антиномии в морали
- •Тема 11. Эстетика как наука
- •Структура эстетического знания
- •Основные методы эстетики
- •Функции эстетики
- •Основные этапы истории эстетики
- •Тема 12. Эстетическое сознание и эстетическая деятельность
- •Тема 13 Основные эстетические категории
- •Тема 14. Философия искусства
- •Гипотезы генезиса искусства
- •Основные социальные функции искусства
- •Специфика искусства в сравнении с наукой
- •Тема 16. Восприятие художественного произведения
- •Тема 17. Морфология искусства
- •Качественные характеристики видов искусств и их взаимодействие
- •Тема 18. Художественное творчество
- •Тема 19. Художественные стили, эпохи и направления в искусстве прошлого Метод и стиль в искусстве
- •Рекомендуемая литература по этике: а) Основная литература
- •Б) Дополнительная литература по этике:
- •А) Основная литература по эстетике:
- •Б) Дополнительная литература по эстетике:
- •Персоналии
- •Словарь основных понятий и терминов
Тема 14. Философия искусства
Многообразие мира и общественных потребностей человека вызывает к жизни многообразие форм общественного сознания. Искусство появилось для решения специфических задач по освоению и преобразованию мира. Ключ к пониманию специфики художественного мышления и особенностей искусства нужно искать в структуре общественной практики, в структуре социально-исторического опыта людей. Искусство является непременным компонентом цивилизации на всем протяжении ее существования и развития. Запечатлев в своей «памяти» историю человечества, его прошлый опыт, искусство являет образ его судьбы, поражающий своей достоверностью. Как феномен культуры искусство подчинено своим специфическим законам развития. Но одновременно оно входит в сферу влияния цивилизации, с которой связано своим происхождением, задачами и способами функционирования. В условиях цивилизации общество оказывается все более заинтересованным в специфических способах выражения и закрепления общественного интереса и достаточно тонких средствах решения социальных противоречий. Из этой потребности на почве недейственного уже мифологического синкретизма и возникает искусство как высокоспециализированная форма такого воздействия, формируется его образно-поэтический строй, закладываются организационные структуры, определяются функции на уровне тех новых требований и задач, которые представляет ему цивилизация. Именно цивилизация на основе продукта в различные сферы культуры дает жизнь искусству, направляет и регулирует его развитие.
Существует множество определений искусства. Перечислим основные подходы к пониманию этой дефиниции.
Во-первых, искусство – это специфический вид духовного отражения и освоения действительности, имеющий целью формирование и развитие способности человека творчески преобразовывать окружающий мир и самого себя по законам красоты. Факт существования цели у искусства является спорным, а понятие красоты относительным, так как эталон красоты может сильно различаться в разных культурных традициях, утверждаться через торжество безобразного и даже совсем отрицаться.
Во-вторых, искусство – это один из элементов культуры, в котором аккумулируются художественно-эстетические ценности.
В-третьих, это форма чувственного познания мира. Можно выделить три способа человеческого познания: рациональный, чувственный и иррациональный. В основных проявлениях духовной культурной деятельности человека, в блоке социально значимого знания присутствуют все три, но каждая из сфер имеет свои доминанты: наука – рациональную, искусство – чувственную, религия – интуитивную.
В-четвертых, в искусстве проявляются творческие способности человека.
В-пятых, искусство может рассматриваться как процесс освоения человеком художественных ценностей, доставляющий ему удовольствие, наслаждение.
Если попытаться лаконично определить, что такое искусство, то можно сказать, что это «образ» – образ мира и человека, переработанный в сознании художника и выраженный им в звуках, красках и формах.
Часто можно слышать от людей, не умеющих рисовать, играть, петь, что у них нет способности к искусству. И в то же время эти люди жадно тянутся к музыке, театру, живописи, прочитывают огромное количество литературных произведений. Вспомним свое детство: почти каждый пробует рисовать, петь, танцевать, писать стихи. И все это – начало искусства. В детстве все пробуют свои силы в разных видах искусства. Все-таки недаром говорят, что в каждом человеке живет художник. С чего начинается искусство? Ответ на этот вопрос таится, как это ни парадоксально звучит, не в самом искусстве, а в жизни каждого человека, в его отношении к другим людям и к себе самому. Обычно судят об искусстве по готовым произведениям. Но давайте зададимся таким вопросом: что заставляет человека создавать произведения искусства? Какая сила движет им, создателем, и теми любителями искусства, которые так жадно тянутся к его творениям? Жажда познания, потребность в общении с другими людьми. Но стремление открыть таинства жизни, как и стремление, познать себя и других – это одна сторона дела. Другая сторона заключена еще в умении художника по-особому переживать жизнь, по-своему неповторимо относиться к ней – страстно, заинтересованно, эмоционально. Только таким образом он может, по мнению Л.Н. Толстого, заразить чувством других людей. Жизнь – это своеобразный мост, соединяющий художника и зрителя, искусство и публику.
И начало искусства заключено уже в том, как мы относимся к нему, как познаем свое окружение, как оцениваем поступки и дела других людей.