IV. Нормы и правила мифоритуальной целостности в повседневной бытовой жизни.
Вся жизнь верующего евреи подчинена религиозно-обрядовым предписаниям и запретам. Они касаются пищи, одежды, туалета, распорядка дня, молитв, соблюдения праздников, все это разделено на разрешенное и неразрешенное, «мутар» и «асур». Такой "распорядок" жизни связан с Заветом Бога с народом, заключенного по исходу иудеев из страны египетской, о котором уже упоминалось выше. На горе Синай Моисей получил от Яхве 613 заповедей (мицвот), соблюдение которых и вошло в основу жизни еврейского народа. Каждый шаг верующего еврея должен сопровождаться молитвой.
Молитва, и прежде всего, троекратная ежедневная молитва, временно заменила после разрушения 2-го храма храмовое жертвоприношение.
Вторым обязательным правилом является омовение: во-первых, это ритуальное омовение рук; во-вторых, ритуальное погружение в микву. Омовение имеет смысл очищения, символ приобщения к святости. Оно совершается после пробуждения ото сна и перед трапезой, где присутствует хлеб. Миква - бассейн с естественной дождевой или проточной водой, вмещающий в себя не менее 726л. С целью "очищения" погружение в микву совершается: мужчинами накануне праздника Йом Кипура, герами при заключительном этапе гиюра; женщинами после завершения менструального цикла. На несколько минут в него могут быть погружены посуда и утварь.
Многочисленные пищевые запреты и правила – кошерность пищи – сохранились до наших дней. В широком смысле это синоним "чистого" в противовес "нечистому" или трефному, а в узком смысле - это наличие законов кашрута в иудаизме, ограничивающего произвол в выборе пищи (а также способов ее употребления и приготовления). Законы кашрута изложены в основном в 14-й главе Второзакония и дополнены затем устной традицией. Например, из "не вари козленка в молоке матери его" (Исх.34:26), вывели раздельность мясной и молочной пищи. "Вот живые существа, которых вы можете есть из всех животных, что на земле: всякое с раздвоенными копытами, с расщепленными копытами, которое отрыгает жвачку..." (Лев.11:3). На этом основании получен запрет на свинину (нежвачное) и, например, верблюда (непарнокопытное). Также запрещено есть 24 вида хищных птиц. Приводится такое толкование этого запрета, что человек не должен быть агрессивен, если питается только травоядными. Евреи могут есть только животных, убитых безболезненно. Вполне возможно, что при болевом стрессе и мучениях гормоны выбрасывают в кровь животного яды, что делает сомнительным его поедание. Весьма значимы запреты на поедание мяса с кровью, сала и падали. Поэтому в городах, где есть еврейское население, есть обычно и специалисты-резники (шойхет), умеющие резать животных по установленным правилам, чтобы получилось кошерное мясо.
Особые правила касаются одежды: мужская одежда должна быть длинной, сделанной из однородной ткани, иметь карманы ниже пояса, голова должна быть всегда, даже во время сна, покрыта; религиозный еврей отпускает бороду, а на висках - длинные пейсы; во время молитвы надо надевать поверх одежды особое ритуальное покрывало - талес (талет) и т. д.