24. Основные закономерности возникновения гос-ва.

Общие закономерности происхождения гос-ва, установленные марксизмом, подтверждаются многочисленными исследованиями источников материальной культуры.

Марксизм рассм-ет гос-во как продукт внутр. развития общ-ва. Его возникновение связано с разложением родового строя, появлением ч.с. и классовым расслоением общ-ва.

Классовому общ-ву предшествовал первобытно-общинный строй. Через данную общественно-эк-кую формацию прошли все народы мира. Эк-кую основу первобытного общ-ва составляла коллективная форма собств-ти на средства произв-ва при уравнительном распределении продуктов труда. Крайне низкий уровень развития производительных сил требовал объединения людей, поскольку один человек не мог обеспечить себя пищей, жильем, справиться с силами природы и т.п. Только путем объединения обеспечивалось получение необходимого для жизни продукта. В таких условиях исключалось общ-ное неравенство и эксплуатация человека человеком.

Эк. строю первобытного общ-ва соответствовали определённые общ-ные формы организации людей. Первоначально в роли последних выступали небольшие бродячие группы, во главе которых стоял вожак. Развитие производительных сил предопределило переход к более устойчивой форме общ-ной организации – роду (родовой общине). Род формируется в условиях развитого первобытного строя. Это объединение людей, основанное на кровном родстве, общности имущества и коллективном труде. Каждый род выступал в качестве хоз-ной единицы, собственника средств произв-ва и организатора общего труда. Имела место родоплеменная собств-ть на район обитания, который являлся производственной тер-рией племени, и на всё, что находится на этой тер-рии. Производственные отношения, существовавшие в роде, можно определить как отношения коллективности. Характерно, что эти производственные отношения выступали в форме родственных отношений. Там, где обрывались родственные связи, там по существу обрывались и производственные отношения.

Развитой первобытно–общинный строй характеризовался т.н. первобытной демократией. Управление родом осуществлял старейшина (вождь). Он избирался всеми взрослыми членами рода. Должность старейшины не была наследственной и могла быть замещена любым членом рода. На время военных действий избирался также военачальник. Власть старейшины и военачальника имела принудительный характер, но в их распоряжении не было спецэ аппарата для управления и принуждения. Власть в роде носила характер общественного самоуправления. Она опиралась на авторитет, уважение и поддержку всех членов рода, принадлежала всему общ-ву и осущ-лась им. Наиболее важные вопросы жизни рода решались на общих собраниях. Они были высшими органами власти в роде. Старейшина осуществлял решения общих собраний. Характерной особенностью родовой формы общественной организации являлось, следовательно, отсутствие власти, обособленной от общ-ва и как бы стоящей над ним. Первобытная община выступала самоуправляющейся соц. ячейкой.

Род выступал начальной ячейкой общественной организации. Несколько родов объединялись в более широкие объединения – фратрии, а несколько фратрий составляло племя. Для них характерны те же черты первобытной демократии, которые были присущи роду.

Коренные изменения в родовой организации общ-ва марксизм связывает с развитием эк. отношений вследствие прогресса производительных сил и роста производительности общественного труда. В конечном итоге они привели к разложению первобытно-общинного строя, появлению ч.с., расколу общ-ва на антагонистические классы и возникновению гос-ва.

Одним из главных процессов образования классов в сфере материального произв-ва признаётся переход от присваивающей к производящей эк-ке (неолитическая революция). Важную роль при этом сыграло общественное разделение труда. Оно пришло на смену естественному разделению труда между мужчиной и женщиной. Это, во-первых, отделение от земледелия скотоводства. Во-вторых, выделение ремесёл. В-третьих, появление купцов как класса людей, занятых только обменом.

Общественное разделение труда и связанное с ним совершенствование орудий труда вызвали значительное повышение производительности труда. Оно привело к образованию избыточного продукта. Это означало, что человек стал производить большее кол-во продукта, чем было необходимо для поддержания его собственной жизни. Появилась эк. возможность для выделения отдельных семей из рода. В составе рода обособились т.н. патриархальные семьи, которые начали вести самост. хоз-во. Это сопровождалось возникновением отдельной, обособленной от родовой, семейной собств-ти. Уместно отметить, что именно в данный период и начинается переход от материнского рода к отцовскому. Он охватывал все стороны общественной жизни и прежде всего семейно-брачные отношения. По сути патриархат был формой разложения родового строя. Это проявлялось главным образом в том, что патриархальные родоподобные структуры с самого начала распадались на самост-ные в эк. отношении отдельные семьи, подрывавшие основы родового общ-ва.

Избыточный продукт создавал возможность сосредоточить у отдельных семей, их глав, старейшин и т.п. орудия труда, скот, запасы товаров, а позднее - и земельные участки. Дальнейший рост производительных сил, развитие общ-ного разделения труда и повышение его производительности обусловили появление вслед за избыточным и прибавочного продукта. Это означало, что появилась возможность эксплуатации человека человеком. Так зародилась ч.с., повлекшая за собой имущ-ное неравенство людей. Широко распространилось рабство. Оно ещё больше усилило имущ-ное неравенство и стало существенной частью общ-ной системы. Первоначально в рабство обращались военнопленные, а впоследствии также и обедневшие соплеменники и даже сородичи. Имущ-ное неравенство влекло за собой и общ-ное неравенство. Из общей массы членов рода выделилась обособленная группа людей, сконцентрировавшая в своих руках эк. господство.

Т.о., по мере развития производительных сил коллективная собств-ть, существовавшая в роде, стала вытесняться ч.с. Ч.с. породила классы и антагонистические классовые противоречия.

В новых эк-ких и общ-ных условиях родоплеменная организация оказалась бессильной. Она не была приспособлена для управления общими делами в условиях классового общ-ва. Общ-ву требовался иной орган власти, который должен был сдерживать классовые противоречия и сохранять сложившиеся общ-ные отношения господства и подчинения. Таким новым органом власти и явилось гос-во.

Появление ч.с., классовое разделение общ-ва и образование гос-ва – это сложный и длительный истор. процесс. Возникновение гос-ва прошло ряд этапов, на которых переплетались черты родовой и гос-ной организации общ-ва. Одним из них являлся, в частности, период военной демократии. Она присуща эпохе переходного периода от бесклассового общ-ва к классовому: общ-во уже перестало быть однородным, но ещё не стало классовым.