86. Общая характеристика основных правовых систем современности.

Правовая система — это внутрисогласованная совокупность права, юридической практики и господствующего в стране правосознания, с помощью которых государственная власть оказывает нормативное воздействие на общественные отношения. Все элементы правовой сис­темы должны быть подчинены единым целям и задачам, выражать в концентрированном виде ассоциированную волю и интересы народа или господствующего класса (нации, расы).

Основные правовые семьи: 1) романо-германскую (семью континентального права);2) англосаксонскую (семью общего права);3) религиозную (семью мусульманского и индусского права);4) традиционную (семью обычного права).

Романо-германская правовая семья берет свое начало от рим­ского права (I в. до н.э. — VI в. н.э.). В качестве основного источника она использует писаное право, т. е. юридические правила (нормы), сформированные в законодательных актах государства. Законодатель (орган государственной власти) в связи с этим должен осмыслить общественные отношения, обобщить социальную практику, типизировать повторяющи­еся ситуации и сформулировать в нормативных актах общие модели прав и обязанностей для граждан и организаций. Правоприменители, особенно суды, обязаны точно реали-зовывать эти общие нормы в конкретных судебных и адми­нистративных решениях, что обеспечивает единообразие судебной и административной практики в масштабах всего государства.

Судья романо-германской правовой семьи не обязан сле­довать ранее принятому решению другого суда за исключе­нием судебной практики Верховного и Конституционного судов. Но и в этом случае высшие судебные инстанции не имеют права создавать своими решениями новые нормы, а могут лишь толковать имеющиеся в нормативно-правовых актах. К романо-германской правовой семье относятся пра­вовые системы государств континентальной Европы, вся Латинская Америка, значительная часть Африки, страны Ближнего Востока, Япония и Индонезия.

Общее или англосаксонское право исторически сложилось в Англии при создании централизованной судебной системы в период X—XIII вв. в виде судебных обычаев, возникших помимо законодательства. Обобщая судебную практику в сво­их решениях, судьи руководствовались нормами уже сло­жившихся отношений и на их основе вырабатывали свои юридические принципы. Совокупность этих решений, прин­ципов была обязательной для всех судов и составляла по­этому систему общего права.

Специфика общего права состоит в отсутствии кодифи­цированных отраслей права и в наличии в качестве источ­ника права большого количества судебных решений (преце­дентов), являющихся образцами для аналогичных дел, рас­сматриваемых другими судами.

В настоящее время наряду с общим правом в странах ан­глосаксонской правовой семьи широкое развитие получило законодательство (статутное право), источником которого являются акты представительных органов, что свидетель­ствует о сложных процессах эволюции данной правовой се­мьи. Так, в США во всех штатах действуют УК, в 25 — УПК.

К семье религиозного права относятся правовые системы таких мусульманских стран, как Иран, Ирак, Пакистан, Судан и др., а также индусское право общин Индии, Сингапура, Бирмы, Малайзии и др.

Среди признаков данной правовой семьи можно выделить следующие:

главный творец права - Бог, а не общество, не государство, поэтому юридические предписания даны раз и навсегда, в них нужно верить и соответственно строго соблюдать;

источниками права являются религиозно-нравственные нормы и ценности, содержащиеся, в частности, в Коране, Сунне, Иджме и распространяющиеся на мусульман, либо в Шастрах, Ведах, законах Ману и т.д. и действующих в отношении индусов;

весьма тесное переплетение юридических положений с религиозными, философскими и моральными постулатами, а также с местными обычаями образует в своей совокупности единые правила поведения;

особое место в системе источников права занимают труды ученых-юристов, конкретизирующие и толкующие первоисточники и лежащие в их основе конкретные решения;

отсутствует деление права на частное и публичное;

нормативно-правовые акты (законодательство) имеют вторичное значение;

судебная практика в собственном смысле слова не является источником права; во многом основана на идее обязанностей, а не прав человека (как это имеет место в романо-германской и англосаксонской правовых семьях).

К семье традиционного права относятся правовые системы Мадагаскара, ряда стран Африки и Дальнего Востока.

Признаками данной правовой семьи являются следующие:

доминирующее место в системе источников права занимают обычаи и традиции, имеющие, как правило, неписаный характер и передаваемые из поколения в поколение;

обычаи и традиции представляют собой синтез юридических, моральных, мифических предписаний, сложившихся естественным путем и признанных государствами;

обычаи и традиции регулируют отношения в первую очередь групп или сообществ, а не отдельных индивидов;

нормативные акты (писаные законы) имеют вторичное значение, хотя их принимается в последнее время все больше и больше;

судебная практика (юридический прецедент) не выступает в качестве основного источника права;

судебная власть руководствуется идеей примирения, восстанавливая согласие в общине и обеспечивая ее сплоченность;

юридическая доктрина не играет существенной роли в юридической жизни данных обществ;

архаичность многих ее обычаев и традиций.