- •1) Мировоззрение, его сущность, структура и уровни.
- •2) Исторические типы мировоззренческих систем: мифология, религия и наука.
- •3 Религии: христианство, иудаизм, ислам.
- •3) Философское мировоззрение. Основные области философских исследований
- •4) Античная философия: концепции возникновении; досократики
- •5) Классический период античной мысли (Сократ, Платон, Аристотель); поздний период античной философии.
- •6) Философия Средних веков: общий характеристика, этапы, персоналии Номинализм и реализм.
- •7) Философия эпохи Возрождения: общая характеристика, персоналии
- •8) Философия Нового времени. Рационализм и эмпиризм как системы научной методологии
- •9) Этика и гносеология и.Канта. Объективный идеализм г.Гегеля и й.Шеллинга.
- •10) Материализм л.Фейербаха и к.Маркса. Критика капитализма и теория «отчуждения» к.Маркса.
- •11) Основные направления современной (неклассической) философии.
- •12) Материализм как онтологическая доктрина и метод познания
- •13) Виды материалистических учений
- •14) Идеализм как философская онтология. Многообразие форм идеализма.
- •15) Объективный идеализм. Субъективный идеализм. Агностицизм, солипсизм и скептицизм как следствия субъективного идеализма.
- •Как линейное и циклическое развитие
- •17) Диалектика как теория развития. Основные законы диалектики. Проявления законов диалектики в природе и сферах общественной жизни.
- •Закон единства и борьбы противоположностей.
- •Закон взаимного перехода, количественных изменений качества.
- •Закон двойного отрицания.
- •18) Формационный подход к анализу динамики и логики общественного развития.
- •19) Цивилизационный подход к анализу общества. Теория культурно-исторических типов о.Шпенглера. Концепция «вызов-ответ» а.Тойнби.
- •20) Понятие науки. Характеристики научного знания.
- •21) Субъект и объект науки. Эмпирические и теоретические формы научного познания.
- •22) Понятие научного метода и методологии. Классификация научных методов. Примеры применения научных методов в различных областях знания
- •23) Методологические принципы науки.
- •24) Научная истина её критерии. Абсолютная и относительная истина.
- •25) Эволюция представлений о человеке в истории философской мысли.
- •26) Биологические, психические, социальные и духовные компоненты человека.
- •27) Понятия индивид и личность. Роль личности в истории и культуре.
- •28)Философские аспекты психоанализа в учении о человеке.
- •29) Проблема человеческой свободы и ответственности
- •30)Проблема смысла бытия человека
23) Методологические принципы науки.
Методологические принципы науки:
Принцип верификации означает, что понятия, употребляемые в познании, а также само знание должны соответствовать эмпирическому опыту.
Принцип фальсификации, т.е. для научного знания возможно представить, смоделировать такую ситуацию, в которой это знание окажется ложным.
Принцип красоты и простоты, т.е. научное объяснение должно по возможности стремиться к минимуму переменных значений, являться логичным и систематичным.
Принцип наблюдаемости, т.е. любое научное положение прямо или косвенно должно иллюстрироваться некоторым наблюдением.
24) Научная истина её критерии. Абсолютная и относительная истина.
Целью научного познания является достижение истины. Вместе с тем не существует единой точки зрения на сущность истины.
В истории философской мысли сложились следующие подходы к определению «что такое истина»:
Корреспондентная теория истины – согласно данной точки зрения, истина представляет собой соответствие знания (суждения) объективной реальности или соответствие субъективного представления о реальности объективному положению дела. Основным критерием истины, с точки зрения корреспондентной теории, является эмпирическая верификация суждения, т.е. наблюдение, эксперимент.
Когерентная теория истины – согласно этой теории, истинными являются положения логические следующие из некоторых аксиом, т.е. если некое суждение можно логически вывести из некоторой аксиомы и наоборот. Под аксиомой понимается логически достоверное и очевидное знание. Основным критерием истины здесь является логическая связь знания с исходными аксиомами.
Прагматическая концепция истины – данная концепция возникает вначале XX века в рамках распространенного в США философского направления – прагматизма. Согласно прагматизму, основным критерием истинности знания является его практическая полезность, т.е. способность этого знания увеличивать общую эффективность нашей повседневной жизни. Таким образом, точки зрения прагматизма, истина – это знания, несущие в себе некую пользу. Такое знание может и не соответствовать объективной реальности, но тем не менее, если оно полезно, то оно истинно.
Конвенциальная теория истины – истинным является знание, которого придерживается большинство представителей научного сообщества, т.е. истина есть результат согласия ученых между собой относительно правдоподобности некоторой точки зрения.
Контекстуальная теория истины – с этой точки зрения, знание (суждение) само по себе не является истинным или ложным, но принимает одно из этих значений в зависимости от того контекста, в которое оно помещено. Так же следует различать понятия «абсолютной» и «относительной» истины. Под абсолютной истиной понимается знание, развивая которое можно объяснить любое явление, т.е. абсолютная истина исключается существование не знания, в принципе. Абсолютная истина существует лишь как мировоззренческий идеал науки, как некая цель, к которой наука бесконечно стремится. Поэтому под относительной истиной понимается любое исторически существующее знание, которое будет с неизбежностью преодолено и дополнено в ходе дальнейшего програсса науки.