- •1.Предмет и задачи археологии.
- •2.Периодизация и хронология в археологии.
- •3.Система охраны и исследования археологических памятников в России.
- •4.Этапы развития археологии как науки. Этапы развития археологии в России
- •5.Эпоха камня. Периодизация эпохи.
- •6.Нижний палеолит.
- •Культуры раннего палеолита
- •7.Нижний палеолит Кавказа.
- •8.Мустерская эпоха.
- •9. Верхний палеолит.
- •10. Усовершенствование технологии изготовления орудий труда в палеолите.
- •11.Палеолитическое исскуство.
- •12.Мезолит.
- •Датировка
- •Характеристика
- •[Править] Общество
- •[Править] Искусство и духовная жизнь
- •13. Отдельные культурно-исторические общности эпохи мезолита.
- •[Править] История исследования
- •Происхождение срубной общности
- •Покровская срубная культура
- •Бережновско-маёвская срубная культура
- •[Править] Тип хозяйства
- •[Править] Этническая принадлежность
- •[Править] Историческая судьба
- •14.Неолит-конец каменного века.
- •15.Джейтунская культура.
- •Антропология
- •Культура
- •Хозяйство
- •16. Неолит европейской части страны.
- •17.Неолит, его значение в истории человечества.
- •18.Энеолит юга европейской части страны.
- •19.Энеолит. Памятники Южной Туркмении.
- •20.Бронзовый век как археологическая эпоха.
- •Общая периодизация
- •Ранний бронзовый век
- •Средний бронзовый век
- •Поздний бронзовый век
- •Бронзовый век в степной полосе
- •Бронзовый век на Ближнем Востоке
- •Подразделения Бронзового века
- •Эгейские острова
- •Средняя и Южная Азия
- •Индокитай
- •21.Бронзовый век Кавказа.
- •22.Эпоха бронзы в степной полосе в европейской части страны.
- •23.Древне-ямная культурно историческая общность.
- •Характеристика культуры
- •История
- •Палеоантропология
- •24.Катакомбная культурно-историческая общность.
- •Происхождение катакомбной общности
- •Раннекатакомбная культура
- •Тип хозяйства
- •Этническая принадлежность
- •25.Срубная культурно-историческая общность.
- •История исследования
- •Происхождение срубной общности
- •Покровская срубная культура
- •Бережновско-маёвская срубная культура
- •Тип хозяйства
- •Этническая принадлежность
- •Историческая судьба
- •26.Эпоха бронзы в лесной полосе европейской части России.
- •[Править] История открытия и исследований
- •[Править] Поселения дольменной культуры
- •[Править] Типология дольменов
- •[Править] Назначение дольменов
- •[Править] Носители и происхождение культуры
- •[Править] Датировка культуры и этапы её развития
- •[Править] Датировка по радиоуглеродному методу
- •27.Андроновская культурно-историческая общность.
- •Андроновская культура и индоиранцы
- •Последующие культуры
- •28.Виды археологических памятников.
- •29.Методы датировки археологических памятников.
- •4.2. Дендрохронология.
- •4.3. Датировка по осадочному слою, радий-урановый и радий-актиниевый методы.
- •4.4. Радиоуглеродный метод и связанные с ним трудности.
- •30.Возникновение и развитие русской археологии.
- •31.Естественно-научные методы датировки в археологии.
[Править] Поселения дольменной культуры
Племена, оставившие дольмены, вели оседлый образ жизни. В.И. Марковин обнаружил и исследовал поселение дольменной культуры - на Дегуакской поляне близ ст. Даховской, и установил, что основные занятия поселян было : мотыжное земледелие, скотоводство, металлургическое производство (найден обломок литейной формы на Дегуакском поселении). Обитая в горной лесистой местности, жители занимались и охотой.
[Править] Типология дольменов
Архитектурная типология дольменов Кавказа - см. Дольмены Западного Кавказа
[Править] Назначение дольменов
Споры относительно назначения дольменов продолжаются. Строительство больших дольменов явно требовало участия большого количества строителей, значит такого захоронения удостаивались лишь "избранные" по каким-то признакам, то есть возможно что дольмены были своего рода погребально-храмовыми комплексами. Возможно, что крупные дольмены сооружали заранее, т.е. "избранные" при жизни готовили себе и своим потомкам прочные усыпальницы. Если для большинства дольменов относительно подходит "погребальное" назначение, то из всех долменов - самый явный религиозно-культовый характер имеет уникальный комплекс дольменов в кургане Псенако I, в Туапсинском районе, около пос. Анастасиевки, на реке Псынако (открытый М. К. Тешевым), который в 1983-84 гг. исследован В. И. Марковиным.
По поводу функциональности кромлеха существует несколько гипотез[2]. Часто присутствующий кромлех, многие авторы понимают как символ Солнца, или как наличие рол и неких древних астрономических обсерваторий – своеобразных “фиксаторов времени” и т.п., такие выводы делали Дж. Вуд [3], Дж.Хокинс и Дж.Уайт[4] и др. Аналогии кромлеху находят и в тибетском ламаизма, где кромлех - кйилкхор олицетворяет собой мандалу[5]. Также известно, что в Южной Индии известна магическая формула – “свяжи Солнце каменной цепью”[6].
Абхазские историки считают, что ритуалы похорон дольменной культуры у абхазо-адыгских народов включал обряд воздушного погребения. Предпологается, что поминальные обряды духа предков совершались перед фасадом дольмена или внутри кромлеховидных оград (отхары), и что дольменное захоронение было «вторичным» захоронением лишь крупных костей и черепов (неоднократно обнаруженные археологами внутри дольменов), оставшихся после первичных «воздушных захоронений» на деревьях[7].
[Править] Носители и происхождение культуры
Большинством учёных - исследователей (в том числе Б. А. Куфтин, Л. Н. Соловьев, Л. И. Лавров, Ш. В. Инал-Ипа и др.) сделан вывод[8], что данные дольмены построены далёкими предками абхазо-адыгских народов[9], которые (согласно выводов кавказоведа Л.И. Лаврова) заимствовали "обычай хоронить в дольменах" своих соплеменников у населения Средиземноморья в результате морских походов[10].
Явным образом прослеживается тесная связь дольменной культуры с предшествовавшей майкопской культурой, так как несколько самых древниих дольменов на Кавказе (III тысячелетия до н.э.) обнаружены под курганами относящимся к "новосвободненскому" этапу майкопской культуры.