- •Тема 1. «Политика: понимание, осмысление, структура, функции» Этимология понятия политики.
- •Концепции понимания политики:
- •1.Государство-центристские:
- •2. Аристократическая (или анти-этическая: н. Макиавелли):
- •3. Социо-центристские:
- •Научно-рациональные:
- •Понятие и определение политики.
- •Структура политики: внешняя и внутренняя:
- •Функции политики.
- •Свойства политики.
- •Тема 2. «Власть: концепции понимания, модели объяснения и изучения, смежные понятия» Этимология понятия власти.
- •1) Политическое правление -
- •Концепции понимания власти:
- •Волюнтаристская (д. Юм, м. Вебер, р. Даль):
- •Герменевтическая (л. Витгенштейн, м. Тейлор):
- •Структурная (э. Дюркгейм, к. Маркс):
- •Постмодернистская (м. Фуко):
- •3 Измерения («лица») власти (п. Бэкрэк и м. Бэрэтц, с.М. Льюкс):
- •Индикаторы власти (у. Домхофф, р. Фогель).
- •Модели объяснения власти:
- •Классовая теория: градационная, реляционная (к. Маркс, м. Вебер, э.О. Райт):
- •Элитизм:
- •Критический (ч.Р. Миллс):
- •Плюрализм: основоположники (Дж. Мэдисон, а. Де Токвиль):
- •Классический (а. Бентли, д. Трумэн, д. Рисман):
- •Тема 3. «Политические институты: государство, государственные и негосударственные институты»
- •Государство. Подходы к пониманию государства: идеалистический, функциональный, организационный.
- •5) Философский (или нормативный):
- •Черты государства:
- •Государство как политический институт:
- •3 Положительных (монархия, аристократия, полития) и 3 отрицательные (тирания, олигархия, демократия)
- •Классификация партий (по м.Веберу):
- •По Дюверже партии делятся на:
- •Классификация партийных систем (по Сартори):
- •Плюсы мажоритарной системы:
- •Плюсы пропорциональной системы:
- •Тема 4. «Политические режимы»
- •Типологии политических режимов (ранние, с. Хантингтон, х. Линц).
- •Критерии классификации политических режимов (х. Линц и а. Степан).
- •Недемократические режимы. Тоталитаризм.
- •Концепции тоталитаризма (х. Арендт, к. Фридрих, к. Поппер). Характеристики тоталитаризма (к. Фридрих, з. Бжезинский, х. Линц):
- •Посттоталитарные режимы. Отличительные признаки посттоталитраных режимов.
- •Авторитаризм (Дж. Сартори). Авторитарные режимы и их признаки.
- •Типология авторитарных режимов (х. Линц): военно-бюрократический режим, корпоративный авторитаризм, дототалитарный авторитаризм, постколониальный авторитаризм, расовая демократия.
- •Султанизм.
- •4.3. Демократия.
- •По трактовке суверенитета:
- •По способу вовлечённости:
- •Краткая история становления современной демократии.
- •Концепции демократии:
- •Ключевые проблемы современной демократии.
- •Современные (альтернативные) формы демократии: Совещательная (делиберативная) демократия (ю. Хабермас):
- •Полиархия (р. Даль):
- •Условия и факторы демократии.
- •Демократизация: структурные и процедурные факторы.
- •«Волны» демократизации и демократический транзит.
- •Тема 5. «Политические идеологии» Понятие идеологии.
- •Основные концепции понимания идеологии (к. Маркс, к. Манхейм).
- •К. Маркс, ф. Энгельс «Немецкая идеология»
- •К. Манхейм (Karl Manheim)
- •Современное понимание политической идеологии. К. Фридрих:
- •Е. Вятр:
- •Д. Истон:
- •Идеология, наука, религия и политическая мифология.
- •Идеология либерализма. Либерализм: идеология или образ жизни? Элементы (основные столпы) либерализма. Классический либерализм (т. Гоббс, Дж. Локк и др.)
- •Утилитаризм (и. Бентам, Дж. Милль):
- •Элементы (основные столпы) консерватизма.
- •Национальные редакции консерватизма.
- •Идеология социализма. Элементы (основные столпы) социализма и марксизма.
- •Идеология национализма. Понятие этноса.
- •Понятие нации:
- •Примордиализм (п. Ван дер Берге, к. Гирц):
- •Перенниализм (у. Коннор):
- •Общее понятие национализма, политический аспект национализма.
- •Типы национализма: этнический и гражданский.
- •Национализм, великодержавническтво, имперскость, неотрадиционализм и демократия.
Тема 1. «Политика: понимание, осмысление, структура, функции» Этимология понятия политики.
М. Вебер говорил, что политика может пониматься под разными углами. (политика управления в корпорации и др.)
Понятие политики имеет связь с понятием «полис» (древнегреческое государство). В полисе каждый гражданин - как объект, так и субъект политики. Государственная политика определялась всеми гражданами. Адвокатуры не существовало. Рабы за людей и граждан не считались. Политическое не отделялось от государства.
Концепции понимания политики:
1.Государство-центристские:
А) философско-этические (античность):
Платон: важно только идеальное (aidos). Идеальное государство. Представлял государство как человека (по категориям души человека должно делиться и государство). Управлять должны философы, защищать – воины, остальные – ремесленники. Философов разделял на 3 типа: политики-ткачи – «вплетают» ткань политического во все сферы; политики-врачи – реагирующие: быстро решают проблемы; политик-кормчий – ведущий человек, который видит правильное направление, ведет к светлому будущему. Необходим авторитет и легитимность. «Врачи» и «ткачи» - управленцы и бюрократы. Решают, как достичь поставленной цели.
Аристотель: человек должен быть таким, как государство. «человек – животное политическое». Человек вне полиса не существует. Он – просто недоразвитое животное. Государство – высшая форма политического общества.
Подход Платона и Аристотеля положил государство-центристскую теорию политики. Политика – воздействие государства на подданных.
Б) религиозно-мистические (Древний мир вне античности, ранние христианство и ислам):
С приходом и укреплением Христианства модель несколько изменилась. Играть роль стало Восточное наследие. В средневековье использовалась концепция 2 мечей: господь даровал их церкви. Но так как она гуманна, то 1 меч она всегда держит в ножнах (вера), а второй делегирует власти (контроль).
2. Аристократическая (или анти-этическая: н. Макиавелли):
Изменения пошли в 16-17 веках. Выделяется Макиавелли. Условно его подход можно назвать аристократическим. Не всю политику определяет 1 правитель. Важна борьба за власть любыми средствами.
3. Социо-центристские:
А)просветительская (или общественно-договорная: Д. Локк, Б. Спиноза):
Спиноза, Декарт, Локк, Бэкон. Разум человека сильнее всего. Он всесилен. Значимость от государства отошла. В центре – человек и общество. Подданные – все просвещенные, а потому могут оценить эффективность деятельности правителя. Определяющая – способность мыслить. Намекали, что стоит прислушиваться к мнению граждан.
Б)классическая (Ж.-Ж. Руссо):
Гоббс: если государство идет против своих подданных, то граждане могут его свергнуть и найти другого. Сторонник абсолютной власти, но верховный правитель должен подчиняться закону.
Локк: важен человек, его собственность, его интересы. Личная собственность неприкосновенна. Сделать что-то своим можно только посредством себя.
Монтескье: географические, климатические, рельефные рособенности влияют на жизнь государства.
Просветительский этап стал концом государствоцентрической парадигмы.
Просвещение – критический подход к государству. Научно-рациональное понимание политики (с Ж.-Ж. Руссо). Его идея была в том, что общество не надо делить. Все граждане имеют право влиять на жизнь государства. Во время великой Французской революции все страты общества поднялись против государства.
Социо-центристский этап: государственное не равно политическое. Политическое = общественное. В современной модели общество пришло к тому, что нужно воздействовать на политику. Политика – искусство посредничества между разными группами общества.