- •Тема 1. «Политика: понимание, осмысление, структура, функции» Этимология понятия политики.
- •Концепции понимания политики:
- •1.Государство-центристские:
- •2. Аристократическая (или анти-этическая: н. Макиавелли):
- •3. Социо-центристские:
- •Научно-рациональные:
- •Понятие и определение политики.
- •Структура политики: внешняя и внутренняя:
- •Функции политики.
- •Свойства политики.
- •Тема 2. «Власть: концепции понимания, модели объяснения и изучения, смежные понятия» Этимология понятия власти.
- •1) Политическое правление -
- •Концепции понимания власти:
- •Волюнтаристская (д. Юм, м. Вебер, р. Даль):
- •Герменевтическая (л. Витгенштейн, м. Тейлор):
- •Структурная (э. Дюркгейм, к. Маркс):
- •Постмодернистская (м. Фуко):
- •3 Измерения («лица») власти (п. Бэкрэк и м. Бэрэтц, с.М. Льюкс):
- •Индикаторы власти (у. Домхофф, р. Фогель).
- •Модели объяснения власти:
- •Классовая теория: градационная, реляционная (к. Маркс, м. Вебер, э.О. Райт):
- •Элитизм:
- •Критический (ч.Р. Миллс):
- •Плюрализм: основоположники (Дж. Мэдисон, а. Де Токвиль):
- •Классический (а. Бентли, д. Трумэн, д. Рисман):
- •Тема 3. «Политические институты: государство, государственные и негосударственные институты»
- •Государство. Подходы к пониманию государства: идеалистический, функциональный, организационный.
- •5) Философский (или нормативный):
- •Черты государства:
- •Государство как политический институт:
- •3 Положительных (монархия, аристократия, полития) и 3 отрицательные (тирания, олигархия, демократия)
- •Классификация партий (по м.Веберу):
- •По Дюверже партии делятся на:
- •Классификация партийных систем (по Сартори):
- •Плюсы мажоритарной системы:
- •Плюсы пропорциональной системы:
- •Тема 4. «Политические режимы»
- •Типологии политических режимов (ранние, с. Хантингтон, х. Линц).
- •Критерии классификации политических режимов (х. Линц и а. Степан).
- •Недемократические режимы. Тоталитаризм.
- •Концепции тоталитаризма (х. Арендт, к. Фридрих, к. Поппер). Характеристики тоталитаризма (к. Фридрих, з. Бжезинский, х. Линц):
- •Посттоталитарные режимы. Отличительные признаки посттоталитраных режимов.
- •Авторитаризм (Дж. Сартори). Авторитарные режимы и их признаки.
- •Типология авторитарных режимов (х. Линц): военно-бюрократический режим, корпоративный авторитаризм, дототалитарный авторитаризм, постколониальный авторитаризм, расовая демократия.
- •Султанизм.
- •4.3. Демократия.
- •По трактовке суверенитета:
- •По способу вовлечённости:
- •Краткая история становления современной демократии.
- •Концепции демократии:
- •Ключевые проблемы современной демократии.
- •Современные (альтернативные) формы демократии: Совещательная (делиберативная) демократия (ю. Хабермас):
- •Полиархия (р. Даль):
- •Условия и факторы демократии.
- •Демократизация: структурные и процедурные факторы.
- •«Волны» демократизации и демократический транзит.
- •Тема 5. «Политические идеологии» Понятие идеологии.
- •Основные концепции понимания идеологии (к. Маркс, к. Манхейм).
- •К. Маркс, ф. Энгельс «Немецкая идеология»
- •К. Манхейм (Karl Manheim)
- •Современное понимание политической идеологии. К. Фридрих:
- •Е. Вятр:
- •Д. Истон:
- •Идеология, наука, религия и политическая мифология.
- •Идеология либерализма. Либерализм: идеология или образ жизни? Элементы (основные столпы) либерализма. Классический либерализм (т. Гоббс, Дж. Локк и др.)
- •Утилитаризм (и. Бентам, Дж. Милль):
- •Элементы (основные столпы) консерватизма.
- •Национальные редакции консерватизма.
- •Идеология социализма. Элементы (основные столпы) социализма и марксизма.
- •Идеология национализма. Понятие этноса.
- •Понятие нации:
- •Примордиализм (п. Ван дер Берге, к. Гирц):
- •Перенниализм (у. Коннор):
- •Общее понятие национализма, политический аспект национализма.
- •Типы национализма: этнический и гражданский.
- •Национализм, великодержавническтво, имперскость, неотрадиционализм и демократия.
Утилитаризм (и. Бентам, Дж. Милль):
У человека 2 характеристики: боль и наслаждение. Страх перед болью больше, чем наслаждение. Идею частной собственности и конституционализма они оспаривали. Для классического либерализма государство – ночной сторож. Утилитаристы выступали против данной концепции в экономической сфере (против «невидимой руки рынка»). Рука государства должна рынок поправить. Экономически неразвитый человек испытывает боль. Максимум пользы для максимума граждан – основная цель. Необходимо регулировать рынок.
Современный либерализм:
социальный либерализм (Дж. Роулс):
Началось с идеи равенства возможностей. Дж. Роулс выдвинул идею новой справедливости. Социально-экономическое неравенство должно так регулироваться государством, чтобы больше шло неимущим. Коллективное экономическое равенство. «Государство всеобщего благосостояния».
Неолиберализм (Л. фон Мизес, Ф. фон Хайек):
Умеренное либертарианство. Концепция минимального государства. Однако не отказывались от государства вообще.
Либертарианство (Р. Нозик):
Идея справедливости в виде распределения унижает свободу. Излишнее налогообложение неприемлемо. Осуществляется нормальная экономическая и социальная селекция.
Коммунитаризм*
Место государства займет развитое гражданское общество или коммуна.
Проблемы либерализма.
Проблема представительства
Вопрос собственности
Равенство возможностей
Идеология консерватизма.
Философия; идеология; политическая практика.
Идеология, стремящаяся поддерживать имеющийся порядок вещей, вернуться к устоявшемуся политическому режиму и сопротивляться изменениям.
Базовые ценности консерватизма.
Нация
Религия (как культура)
Брак и семья
Владение (шире, чем собственность)
Видение исторического развития консерватизма (С. Хантингтон).
Исторический подход к развитию: как реакция на Великую Французскую Революцию
Ценностный подход: более этический и моральный. Ценности должны быть неизменными/вечными.
Ситуационный: консерватизм – система идей, существующих ля оправдания определенного политического режима/строя.при условии приверженности взглядам основателей. Идеология + жесткая привязанность к принципам. Основатель – Эдмунд Берк. Критиковал просвещение, в первую очередь его рационализм, так как оно навязывает модель справедливого общества. Поколение не должно воплощать умозрительные модели в жизнь. Они должны сохранить элементы миропорядка и передать следующему поколению. Против идеи равной свободы. Свобода у каждого своя (по сословиям). Сословия оспаривать не надо. Такой строй удобен. Не отрицал, что у человека есть незыблемые права, все остальные – искусственные. Государство защищает именно искусственные права. Государство – не самоцель, оно существует для удобства. Государство как институт – массовый предрассудок, но предрассудок хороший, а знпачит есть форма мудрости, так как делает добродетель привычной. Четкий противовес демократии. Природа человека зла. Им нельзя давать демократию (право решать, что хорошо, что плохо).