Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Filosofia_Konspekt_1_semestr_II_kursa.doc
Скачиваний:
21
Добавлен:
26.09.2019
Размер:
616.45 Кб
Скачать

Лекция № 9 по философии от 28 октября 2005 года пространство и время

Пространство. Философия рассматривает это понятие как характеризующее взаимное расположение существующих объектов. Пространство осмысливается в философии, теологии, науке, искусстве, в обыденном сознании. В понимании пространства есть некоторое смысловое ядро, основа. Но само понятие пространства в различных сферах жизни может меняться. Человек познает пространство, окружающее его, и пространство своего тела в практической деятельности. Он постепенно овладевает значением таких слов как расстояние, длина, слева, справа, выше, ниже, длинный, короткий, рядом, высокий, низкий, непрерывный, дискретный и т.п.

Человек движется около предметов или предметы движутся около него, или движется человеческий взгляд по предметам, что дает представление о взаимном расположении предметов.

Пространство связано с движением. Движение идет последовательно от предмета к предмету, от состояния к состоянию. От предмета к предмету протекают некоторые промежутки времени между движением от предмета к предмету, пространство также связано со временем.

Смысловое ядро пространства трехмерно, симметрично и обратимо.

В разных науках при особом подходе пространство может быть и более, чем 3-х мерным, оно может быть многомерным. Наиболее абстрактное определение пространства дается в математике. Оно выглядит там как множество объектов, которые называются его точками, и введены количественные отношения между точками.

Наиболее употребительно за пределами математики метрическое пространство. Это множество точек, на которые существует метрика, т.е. задано правило определения расстояний между точками. Когда такое метрическое пространство определено, то на место точек можно подставлять разные объекты: социальные, биологические и т.д. И будут разные виды пространств.

В классической физике и в классической философии пространство понималось как пустая вместимость, как своеобразный ящик, в который помещены предметы. Такое понимание пространства существовало вплоть до 20 века, пока не появился Эйнштейн. В специальной теории относительности, созданной Эйнштейном, доказано единство пространства и времени.

В общей теории относительности существует трехмерная координата пространства, времени и массы. Но содержании теории относительности мы охватить не можем, для этого нужно иметь образование математическое, физическое.

Время. Понятие времени выражает длительность и последовательность событий. Или проявление бытия с точки зрения прошлого, настоящего и будущего и покоящееся на них отношение: раньше, одновременно и позже. Время связано с изменениями. Без изменений, без процессов нет времени. Но время не тождественно изменениям и к изменяющемуся. Время безразлично к изменениям. Время это общая абстракция.

Время ассиметрично в отличие от пространства, и необратимо. Его необратимость выражают образом стрелы времени. Время течет в будущее, а события уходят в прошлое. Прошлое наполнено событиями. Настоящее наполняется событиями. Будущее свободно от событий. В этом смысле будущее является открытым для действующих и познающих людей. Время принадлежит как внешнему миру, так и внутреннему миру человека. С временем человек ничего поделать не может, остановить его нельзя.

Человек познает время и переживает его, в известной степени может влиять на время: ускорять. замедлять его течение.

Время измеряемо. Способы его измерения различны. Оно измеряется движением небесных тел, сменой времен года, биологическими ритмами, психологическим восприятием.

В общественном сознании существуют исторические эпохи, существует процесс счета времени, существуют различные часы: песочные, солнечные, механические, атомные, лазерные. Время измеряют, останавливая его. Это делается для того, чтобы к остановившемуся моменту времени приложить эталон, с помощью которого время измеряется. Ни одно философское течение не обходится без концепции времени.

Во всех философских учениях существует понятие времени. Но в различных конкретных областях при сохранении смыслового ядра понятия времени происходит его конкретизация в различных сферах жизни, деятельности, познания. В музыке существует хронотон (различные интервалы). В литературе существует разорванное неупорядоченное время, когда можно свободно перескакивать из сегодняшнего дня в прошлое, в будущее и т.д.

В физике макромира существует одномерное непрерывное время.

В истории существует циклическое и линейное время (потом подробнее остановимся).

Существует биологическое время в растительном и животном мире.

Время социальное или время историческое. Остановимся на этом подробнее.

Время присуще самому историческому материалу. Но время присуще и самому человеческому сознанию. Человек осознает время. В исторической науке закрепляется 2 рода времени. Это физическое или измеряющее время, и собственно историческое время.

Физическое или измеряющее время, время классической физики (Галилей) течет равномерно. Т.е. одинаковые промежутки времени с равной скоростью и последовательностью сменяют друг друга. Это время, его еще называют календарным, используется для первичного упорядочения исторического материала. После чего с ним только и можно иметь дело.

Берутся определенные периоды времени и вписываются туда исторические события.

Говорят, что когда Маркс стал старым и у него ослабела память, он стал составлять хронологические выписки. Этим же занимался и современный историк Покровский.

Календарное или физическое время дает внешнюю основу для фиксации последовательности событий и процессов. Т.е. дает внешние временные рамки, в которых история заключается. А после того еще требуется ее и понять.

Физическое время выступает в историческом познании в виде календаря и системы летоисчисления, на основании которых строится историческая хронология. Составляются синхронистические таблицы. Историки оперируют понятиями: тысячелетие, столетие, десятилетие. Этими периодами пользуются и политики.

Что касается собственно исторического времени, то это время протекания социальных процессов. Известно, что в периоды застоя время течет медленно. В период потрясений, революций время течет быстро. У каждого исторического явления и процесса есть свое время. И отсюда вводится понятие хроноструктура.

Историческое время было осознано не сразу. Первобытный человек жил минутой и отдавался мгновению, он историческое время не воспринимал, также как его не воспринимает ребенок. Но в истории постепенно по мере того как люди включались в коллективное осуществление процессов, стало время фиксироваться. С переходом к земледелию строительству сооружений, человек стал иметь дело с тем, что его усилия надо концентрировать в определенные промежутки, и таким образом возникает понятие длительности исторического времени, присущего самим процессам. Все это в дальнейшем получило развитие, вылилось в концепцию исторического времени.

Историческое время возможно в двух вариантах. Первый вариант – это циклическое время, второй вариант – линейное время. Это такие фундаментальные возможности, а все остальное это смесь этих вариантов в различных пропорциях.

Первоначально возникло время циклическое, связанное с земледельческим производством, когда человек был подчинен природным ритмам. Но циклическое время существует вплоть до настоящего времени и оно выражается в концепции, которое армянский философ Маркарян назвал концепцией локальных цивилизаций. Все сводится к тому, что это определенное строение общества, которое имеет начало, имеет высшую точку, спад и конец. Время как бы замыкается в этом цикле: рождение, рост, зрелость, упадок, конец.

Если возьмем широко известную концепцию локальных цивилизаций немецкого журналиста и философа Шпенглера «Закат Европы», там такой ____ представлен. Или другую концепцию крупнейшего английского историка Арнольда ________ . там циклическое время. Но там не чисто циклическое время в концепции цивилизации, а некоторая смесь, т.е. внутри цивилизации есть определенная направленность событий, но все это замкнуто в большой цикл зарождения, существования и гибели цивилизации.

Другая возможность существования социального или исторического времени это линейное время. Оно впервые зародилось в христианском сознании. В циклическом был замкнутый круг, а в христианском сознании появилась линия. Круг был разорван по 3-м точкам. Первая точка - сотворение мира Богом, вторая точка - это первое пришествие в мир Христа и его искупительная жертва, третья точка - ожидание конца истории и страшного суда. Но это время касалось только земной жизни, подлунного мира. А над этим миром возвышались эмпиреи, мир вечный, там время покоилось. А в обычной жизни людей продолжало существовать циклическое время, потому что в средневековье общество было аграрным.

Идея линейного времени, направленного изменения зародилась в христианстве.

В дальнейшем эта идея получает развитие. Просветители осуществляют секуляризацию христианского божественного времени, и выдвигают концепцию исторического прогресса, т.е. отбрасывание всего прошлого и движение к новому разумному порядку.

В романтической историографии появляется идея медленного постепенного исторического развития. В Марксизме - концепция ничем не ограниченного, богатого возможностями исторического прогресса в виде развития и смены общественных формаций.

Естественно, циклическое время давало меньше оснований для периодизации истории. Линейное время гораздо больше. В циклическом времени у Шпенглера: зарождение культуры (он говорит не о цивилизации), ее рост, а затем засыпание, спад.

В линейном времени сменяющие друг друга исторические эпохи выдвигаются. У Евсевия и Августина 6 государств в истории от рождения Христа и до конца, уподобляются по периодам человеческого возраста, по шести актам божественного творения этого мира.

У Иеронима и Арозия 4 мировые монархии: Вавилонская, Греко-Персидская, Македонская, Римская.

Ренессанс имеет чувство историчности: древний мир, средние века, новое время, чем мы пользуемся и сейчас, придавая этой трёхчленке современную интерпретацию

У марксизма 5 формаций.

В современной западной культуре широко распространена концепция постмодернизма как посленового времени, в котором мир сейчас находится. Т.е. выстраивается линейное время.

Исторические время обладает свойствами: человеческое восприятие исторического времени, коллективное восприятие. Определенный коллектив осознает себя во времени. И этот коллектив, осознающий свое временное единство, называется поколением. Примерно 20 лет это время существования поколения. Поколение воспринимает историческое время в трех проекциях: прошлое, современность и будущее.

Некоторые черты исторического времени. Историческое время более сложное, чем измеряющее время. Оно течет неравномерно. Иногда быстро, иногда медленнее. Течение времени ускоряется в периоды социальных революций. Маркс называл революции локомотивами истории. В философии есть понятие временных скачков.

В ходе истории. в историческом процессе, историческое время ускоряется. Т.е. в ранние эпохи человеческой истории время текло медленнее. Первобытное общество существовало сотни тысяч лет, рабовладельческий строй несколько тысячелетий, феодальный - тысячелетие. В единицу времени происходит все больше событий по мере исторического развития.

Историческое время неодинаково быстро протекает у различных народов. Существуют народы с застойными порядками. Племена, сохранившиеся в бассейне Амазонки, в некоторых районах Африки, Азии. А есть народы с очень быстрым течением исторического времени. Государства Юго-Восточной Азии.

Историческое время неодинаково протекает в различных сторонах исторического процесса. Быстрее всего изменения происходят во внешнем слое, который схватывается в событие. Политическая ситуация меняется буквально ежедневно. Например, президент Ирана высказался о том, что Израиль нужно стереть с лица земли, в последующие дни идет осуждение этого высказывания.

Медленнее течет историческое время в сфере институциально закрепленных явлений. Конституции меняются гораздо медленнее. Медленнее всего время течет в технико-экономической сфере.

Историческое время характеризуется с одной стороны непрерывностью, т.е. связью процессов, событий и явлений, а с другой стороны характеризуется и прерывностью, поскольку одни порядки и события сменяют другие. Просветители предлагали как можно решительнее отбросить прошлое и стремиться в будущее. Что у нас сейчас происходит? Стремятся решительно отбросить все коммунистическое и устремиться к капитализму. Вот и 7 ноября заменили неизвестно какой датой. Были битвы и события гораздо более значимые. Но идея в том, что как можно решительнее освободиться от коммунизма.

Общая тенденция течения исторического времени – это непрерывность, перемежаемая моментами разрыва исторического времени.

Несколько слов о хроноструктуре. Все события и явления имеют свое время. Хроноструктура это ритм движения истории, направление кривой развития процесса, длительность циклов ускорения или замедления, их периодичность. Хроноструктура имеет 3 черты длительность, интенсивность. периодичность.

Историческое время измеряемо. Главный эталон или масштаб исторического времени это исторические эпохи. Наряду с эпохами употребляются такие понятия, которые однозначно не интерпретируемы, по-разному понимаются, но употребляются: период, этап, фаза. Им придают различные значения.

Сейчас все больше используют понятие волны для характеристики течения исторического времени. Длинные волны, короткие волны. Наш русский экономист Кондратьев большую заслугу имеет в разработке теории волн. Там он анализировал изменение цен на хлеб и выдвинул идею волн в общественном развитии. У Шпенглера эта волна длится примерно 1000 лет. Если хотите подробнее почитать, возьмите книгу Фернана Броделя «Время мира», Москва, 1992 год. на 67 странице перечислены все волны.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]