10. Реализм в 20 веке

В п. п. 20 в. реализм ↔ модернизм.

Во 2-й пол. 20 в. – дискуссия между ними.

На протяжении всего 20 в. реализм показал последовательную склонность к выживанию (у модернизма были «провалы»).

В контексте 20 в. реализм одновременно сохранил черты классического реализма и приобрёл новые черты.

Общие черты классического реализма:

- типизация (типические герои в типических обстоятельствах)

- правдивость отражения действительности

- детализация

- психологизм (попытка показать внутренний мир героя). Его формы:

- внутренний монолог

- авторские описания

- описание внешности

- жесты, действия параллелизм с внешним миром

- пейзажи…

Реализм - получил дальнейшее развитие. Не стоял в стороне от эстетических исканий, взаимодействовал с другими методами. Обогащается в жанровом и стилевом отношении, расширяется круг тем. Изменились ориентиры: на смену социально-бытовой проблематике приходит философско-интеллектуальная и духовно-личностная.

Наряду с жизнеподобием (основной принцип реализма в XIX в.) существенную роль начинает играть условность (творчество А.Франса, Б.Шоу, Г.Уэллса). Обобщенно-символический способ изображения сосуществует наряду с конкретно-эмпирическим. Большое место занимают масштабные полотна («Ругон -.Маккары» Э.Золя, «Жан-Кристоф» Р.Роллана, «Сага о Форсайтах» Д.Голсуорси). Многообразны романные формы:

* Социально-психологический (Т.Манн, Г.Мопассан, Р.Роллан)

* Исторический (.А. Франс, М. Твен)

* Социально-политический (Т. Драйзер)

* Научно-фантастический (Г. Уэллс)

* Сатирический (Т. Манн)

11. вопрос – Литература «потерянного поколения». Общая характеристика.

Потерянное поколение (англ. Lost Generation) — литературное течение, возникшее в период между двумя войнами (Первой и Второй мировой). Это течение объединяло таких писателей, как Эрнест Хемингуэй, Эрих Мария Ремарк, Анри Барбюс, Ричард Олдингтон, Гертруда Стайн, Эзра Паунд, Джон Дос Пассос, Фрэнсис Скотт Фицджеральд. Потерянное поколение- это молодые люди, призванные на фронт в возрасте 18 лет, часто еще не окончившие школу, рано начавшие убивать. После войны такие люди часто не могли адаптироваться к мирной жизни, многие кончали с собой, некоторые сходили с ума.

Общим для этих писателей являлось мироощущение, определявшееся страстным отрицанием войны и милитаризма. Но в этом отрицании, искреннем и благородном, ощущалось полное непонимание социально-исторической природы, бед и уродств действительности: они обличали сурово и непримиримо, но без какой бы то ни было надежды на возможность лучшего, в тоне горького, безотрадного пессимизма.

Однако различия идейного и творческого развития этих литературных “ровесников” были весьма существенны. Они сказались в последующих судьбах писателей “потерянного поколения”. Хемингуэй вырвался за пределы трагически безысходного круга его проблем и его героев благодаря участию в героической битве испанского народа против фашизма. Несмотря на все колебания и сомнения писателя, живое, горячее дыхание народной борьбы за свободу придало новые силы, новый размах его творчеству, вывело его за пределы одного поколения.

Напротив, Дон-Пассос, попавший под влияние реакции, то и дело противопоставлявший себя передовым общественным силам, безнадежно старел, творчески мельчал. Он не только не сумел перерасти свое злосчастное поколение, но опустился ниже его. Все сколько-нибудь значительное в его прежнем творчестве связано с проблемами, волновавшими солдат первой мировой войны.

Олдингтон в поисках решений старых и новых вопросов занялся преимущественно публицистикой.

Ремарк дольше других старался держаться в русле, намеченном уже в самом начале его творческой жизни, и сохранить в годы новых великих потрясений неустойчивое равновесие трагического мироощущения своей молодости.

1920-е годы – период «сменовеховства» в литературе. Он отмечен как разносторонним осмыслением историко-культурного сдвига, так и вступлением в права новой литературы, представление о которой так или иначе ассоциировалось с образом «потерянного поколения». «Потерянность» в широком смысле – это следствие разрыва с системой ценностей, и с довоенным представлением о том, какими должны быть тематики и стилистики художественного произведения. В отличие от поколения Б.Шоу и Г.Уэллса, «потерянное поколение» проявляли ярко выраженный индивидуалистическое недоверие в отношение любых проявлений прогрессизма. Мучительное осмысления «заката Запада» , собственного одиночества, равно как проснувшаяся ностальгия по прошлому времени, привели их к настойчивым поискам новой идеальности, которую они формировали в терминах худ. мастерства. Жестокости и хаосу мира способна противостоять «ярость» творческого усилия- таков подтекст их произведений, общими чертами которых являются трагическая тональность, интерес к теме самопознания, а также лирическое напряжение.

Мотивы потерянности по-разному заявили о себе в таких романах, как «Три солдата»(1921) Дж.Дос Пассоса, «Громадная камера» (1922) Э.Э.Каммингса, «Великий Гэтсби» (1925) Ф.С. Фицджералда, «Прощай оружие» (1929) Хемингуэя, «На Западном фронте без перемен» (1929) Ремарка и др. Не все писатели участвовали в войне, но для них «потерянность» показатель более чем весомый: показатель заброшенности человека в историю, лишившуюся привычных контуров.

Жестокость современности не могла не облечься в метафору войны. Если в начале 1920-х годов она трактуется достаточно конкретно, то к концу десятилетия становится олицетворением важнейшего измерения человеческого существования вообще. Подобно сцепление

военного и послевоенного опыта под общим трагическим знаком в особенности показательно для романов, изданных в 1926-1929 гг., тогда, когда события прошлого состоялись как художественное событие и получили статус чего-то трагического: человек постоянно находится во враждебных действиях.

12 ПРУСТ, МАРСЕЛЬ (Proust, Marcel) (1871–1922), французский писатель. Родился в Париже 10 июля 1871. Его отец был известным врачом и занимал важный пост в министерстве здравоохранения. Мать принадлежала к богатой еврейской семье родом из Эльзаса-Лотарингии, была начитанна, чувствительна, умна и оказала большое влияние на сына. Детские годы Пруст провел в Париже, уезжая на каникулы в городок Иллье (в романе В поисках утраченного времени назван Комбре), недалеко от Шартра.

В возрасте девяти лет у Пруста обнаружилась астма, от которой он страдал всю жизнь; в конечном счете она стала и причиной его смерти. Болезнь, вызванная отчасти причинами психосоматического характера, часто обострялась и сопровождалась страхами, бессонницей, расстройством пищеварения и чрезмерной чувствительностью. Мать любовно выхаживала сына, и Пруст, подобно своему персонажу Марселю, с которым у него много общего, наслаждался тревогой близких и возможностью нарушать правила строгой дисциплины, установленные отцом для воспитания детей. С одиннадцати и до восемнадцати лет Марсель посещал парижский лицей Кондорсе, где добился блестящих успехов в литературе и философии. Школьные товарищи его недолюбливали за женственность и изысканные манеры.

В 1890, исполняя желание родителей, Пруст стал слушателем парижской Школы правоведов и Института политических наук. Но сердце его принадлежало литературе.

Пруст писал журнальную эссеистику и бесконфликтные рассказы. Они были опубликованы в сборнике Утехи и дни в 1896. Блестящие стилизации любимых и вместе с тем беспощадно пародируемых прозаиков (О.Бальзак, Э. и Ж.Гонкуры, Г.Флобер и Ренан) были изданы в 1919 под названием Подражания и прочие мелочи (Pastiches et mélanges).. Неровный роман Жан Сантей (Jean Santeuil), его ученический опыт, созданный между 1896 и 1900, был опубликован в 1952.

В 1913 Прусту удалось опубликовать роман По направлению к Свану.

Под сенью девушек в цвету (1919). – Пруст получил престижную Гонкуровскую премию.

Третья часть, Сторона Германтов (Du Côté de Guermantes) – 1920

Содом и Гоморра – 1922

А затем посмертно Пленница – 1923, Беглянка – 1925, Обретенное время – 1927.

На исходе лета 1922 Пруст сильно простудился; практически отказавшись от еды, он пил холодное пиво в качестве средства против астмы. 18 ноября, ближе к вечеру, он скончался. Три части главного труда его жизни, просмотренные им лишь частично, были опубликованы посмертно: Пленница (La Prisonnière) – самое глубокое изображение ревности во всей мировой литературе; Беглянка (Albertine disparue) – слабейшая часть романа; и Обретенное время (Le Temps retrouvé) – эстетическое завещание Пруста, величественное и печальное откровение, проясняющее психологическую основу романа и творческое кредо автора.

«В поисках утраченного времени» нашел воплощение экспериментальный принцип писателя «все – в сознании, а не в объекте». Пруст создал новый тип лирического эпоса, построенный на ассоциативности воспоминаний. Считая всякое знание субъективным, Пруст пытался познать законы человеческой психики, не выходя за пределы «я», а, напротив, исключительно изнутри личности. Исходной эстетической позицией его роман похож на «Улисса» Джеймса Джойса, однако произведения эти – совершенно разных типов одной экспериментальной прозы. Роман Пруста сохраняет более прочные связи с классической традицией.

Роман сугубо индивидуален и несет отпечаток неповторимой личности писателя, его судьбы (т е автобиографичен). Многое Пруст взял у англ. писателя и теоретика искусства Джона Рескина. У Рескина он постигал тайнопись микроскопических описаний, учился тщательности рисунка, подражая полотнам Гольбейна и японских художников. Свою живописную манеру Пруст сосредоточил на сфере человеческих чувств и взаимоотношений. Восхищаясь Бальзаком, Пруст в своем романном цикле полемизирует с соотечественником, реализуя в полную меру свое кредо - уход от субъекта к мечтаниям, в сознание. Вместе с тем Пруст постоянно, стремясь уйти от бальзаковского типа прозы и его реализма, возвращается к Бальзаку. Возвращается к реальности, знакомой с детства и юности, к той действительности, которая питала мир его чувств и которая единственно и может материализовать прошедшее или утраченное время.

До недавнего времени писатели чаще всего пользовались воспоминаниями как материалом, с помощью которого выстраивается прошлое. Но поскольку того, что может предоставить в распоряжение память, недостаточно и к тому же она удерживает из прошлого только то, что ей заблагорассудится, то романист, следующий традиции, дополняет эти данные наблюдениями, сделанными позже, всякого рода догадками и предположениями, смешивая истинные воспоминания с подложными.

Такой метод работы имеет смысл, когда целью является, а это так всегда и было, реконструкция прошлого, придание ему свежего и злободневного вида. Но намерение Пруста прямо противоположно: он не желает, прибегая к помощи памяти как поставщика материала, реконструировать былую реальность, но, напротив, он желает, используя все вообразимые средства - наблюдения над настоящим, размышления, психологические выкладки, - смочь воссоздать собственно воспоминания. Итак, не вещи, которые вспоминаются, но воспоминания о вещах - главная тема Пруста. Впервые память из поставщика материала, с помощью которого описывается другая вещь, сама становится вещью, которая описывается. Поэтому автор обычно не добавляет к вспоминаемому того, чего ему не хватает, он оставляет воспоминание таким, как оно есть, объективно неполным, - и тогда и возникают в призрачном отдалении изувеченные временем несчастные калеки.

Пруст средствами искусства творил то, что Фрейд - средствами психоанализа: непроизвольная память, "перебои сердца", "последовательность состояний", образующих нашу личность, обусловлены деятельностью нашего подсознания, без проникновения в которое невозможно понять человеческую психику.

Одним из способов изучения "подсознательного" для Пруста является анализ языка, или вернее, манеры выражаться. Склонностью к такому анализу наделен рассказчик "Поисков утраченного времени". Во время обеда он не просто смотрит на гостей, он их "рентгенографирует"; к речам приглашенных он прислушивается не столько с целью установить, искренни они или нет, сколько с тем, чтобы обнаружить то, что они могли бы невольно выдать тем или иным словом или интонацией.

Характер прустовского внимания к свидетельствам речи не раз давал повод к сравнению его с фрейдовским анализом обмолвок, ляпсусов и дериваций.

Пруст художественными средствами исследовал механизмы перехода бессознательного в сознательное, механизмы припоминания и во многом предвосхитил выводы современной науки.Память обладает замечательными свойствами ассоциативной записи и выборки информации, вследствие чего воспроизводимый образ может быть составлен из фрагментов других образов, если эти фрагменты ассоциативно связаны друг с другом. В результате воспроизводимый образ может явиться "небывалой комбинацией бывалых впечатлений".