19 Дж. Оруэлл

В первые послевоенные десятилетия самыми влиятельными английскими писателями были заявившие о себе ещё в 1930-е годы Дж. Оруэлл, И.Во, Г.Грин. Все они в разной степени критиковали государство «всеобщего благодеяния» за урон, нанесённый среднему классу и его культурным ценностям, все протестовали против ускорившейся американизации жизни. Их последующие произведения – горькие размышления о нынешнем положение Англии, и о будущих перспективах развития.

Этот литературный ряд открывает Джордж Оруэлл и его произведения – притча(Притча — малый поучительный рассказ в дидактико-аллегоричном литературном жанре, заключающий в себе моральное или религиозное поучение (премудрость)) «Звероферма» (1945) и роман «1984» (1949). В них он достиг уровеньсвифтовской сатиры.

«Звероферма» - в этом произведение проявляется интерес к психологии власти и психологии подчинения, показано к чему ведёт деспотическое хамство. Это произведение несёт отблеск испанского опыта писателя 1937 года. Описание того, что солдату-республиканцу довелось увидеть не только в течение 115 дней на фронте, но и во время революционных событий. «Звероферма»- первая книга, где Оруэлл попытался сплавить воедино политические и художественные цели. Он пользовался определённой формой утопии и сатиры для защиты своих политических и нравственных идей . Именно поэтому его "Скотный двор" не имеет чисто временного и местного значения.

«1984», книга, которой он более всего обязан своей сегодняшней славой или, во всяком случае, неоспоримой репутацией классика XX века, появилась всего за несколько месяцев до смерти Оруэлла от туберкулеза. До него донеслись лишь первые отзвуки вызванной ею яростной полемики, поначалу не предвещавшей автору ничего, кроме обвинений в реакционности и чуть ли не в цинизме. Немногие романы, написанные людьми того поколения, получили такую популярность, как роман Джорджа Оруэлла «1984». Немногие, если таковые вообще были, настолько повлияли на политику. Название книги Оруэлла вошло в пословицу. Слова, придуманные им, - «новояз», «старояз», «изменчивость прошлого», «Старший Брат», «министерство правды», «полиция мыслей», «мыслепреступление», «двоемыслие», «неделя ненависти» и т.д. - вошли в политический словарь; их можно встретить в большинстве газетных статей и в выступлениях, где осуждается Россия и коммунизм. Роман-антиутопия «1984» (1949) стал продолжением «Скотного двора». Оруэлл изобразил возможное будущее мировое общество как тоталитарный иерархический строй, основанный на изощрённом физическом и духовном порабощении, пронизанный всеобщим страхом и ненавистью. В этой книге прозвучало скандально известное «Старший брат следит за тобой», а также введены ставшие широко известными термины Двоемыслие, Мыслепреступление и Новояз.

«1984» - книга сильного и концентрированного, но вместе с тем наполненного страхами и ограниченного воображения. Враждебный критик уничтожающе назвал ее «политическим комиксом ужасов». Это несправедливое суждение: в романе Оруэлла есть определенные слои мыслей и чувств, поднимающие его выше такого уровня. Но несомненно символизм «1984» груб; его главный символ, Старший Брат, напоминает лешего из довольно бездарной детской сказки;

Отсутствие оригинальности иллюстрируется тем фактом, что Оруэлл позаимствовал идею «1984», сюжет, главных героев, символы и всю атмосферу изложения у русского писателя, который остался практически неизвестным на Западе. Этот писатель - Евгений Замятин, а заглавие его книги, послужившей Оруэллу образцом, было «Мы». Как и «1984», «Мы» - это «антиутопия», кошмарное видение будущего, плач Кассандры. Вся работа Оруэлла - английская вариация на темы Замятина; и возможно, только тщательность английского подхода придает книге определенную оригинальность.

Это роман , как и роман Хаксли «О дивный новый мир»- антиутопия, об опасности тоталитаризма. Жизнь в трансатлантическом государстве Океании, где Британия является всего лишь «взлётной посадочной полосой номер один», строится на принципах Ангсоца (англ. социализма). За их исполнение отвечает своего рода комитет государственной безопасности, Внутренняя партия, подчиняющаяся главе государства, мифическому Старшему Брату, чьи портреты и риторики напоминают Сталина. Оруэлл показывает как мало значит личность и ставит подавление личных свобод в зависимость от грубого насилия и страха, а не от технического прогресса, как у Хаксли. В «1984» государство контролирует не только настоящее, постоянно запугивая граждан внешней угрозой, также строго контролю подлежит и прошлое, обработкой которого занимается центральный персонаж Уинстон Смит. Он – «боец идеологического фронта», начинает вести личный дневник, в который заносит свои повседневные впечатления, пытаясь понять кто он, и в чём смысл его жизни. Ради этого он обманывает «всевидящее око» - напоминающее телевизор технического устройства, размещённое в каждой комнате для тотального контроля за всеми. Это «мыслеприступление», равно как и запрещенная государством любовь, приводят Уинстона в застенок Министерства любви, где его учат вместо реальности видеть то, что приказывает партия. Но он не может всего не видеть, и эта пытка толкает его на измену возлюбленной.

Оруэлл блестяще вскрывает механизмы тоталитарной пропаганды с её все извращающей ложью, культом насилия, демагогическими лозунгами («война – это мир», «свобода это рабство», «незнание сила»).