92 Абрахам Маслоу. Психология Бытия

ным, страх должен быть преодолен. Например, открытие в себе большого

таланта должно, конечно, воодушевлять человека, но оно приносит с собой

также страх перед опасностью, ответственностью и долгом лидера, уделом

которого является одиночество. Представьте себе смятение чувств, ужас,

растерянность, даже панику, о которых нам поведали люди, побеждавшие на

президентских выборах.

Несколько стандартных клинических примеров, которые могут быть весьма

поучительны. Первый -- это широко распространенный феномен, с которым

терапевты сталкиваются у женщин (131). Многие умные женщины страдают от

бессознательного отождествления ума с мужественностью. Людям кажется, что

искания, любопытство, исследования, стремление что-либо открыть или

утвердить лишают женщину женственности, особенно это касается мужчин, не

доказавших свою мужественность и видящих в уме женщины угрозу для себя.

Многие цивилизации и многие религии не подпускали женщин к познанию и учебе,

и мне представляется, что в основе этой политики лежало только желание

сохранить их "женственность" (в садо-мазохистском смысле); например, женщина

не может быть священником или раввином (103). (Последнее замечание относится

не ко всем современным религиям. -- Прим. перевод.)

Застенчивый человек тоже может быть склонен отождествлять любопытство и

пытливость со стремлением бросить вызов другим людям, словно разумный и

ищущий истину человек должен занимать жесткую и смелую позицию, которую он

не в состоянии защищать, и это может навлечь на него гнев других, старших и

более сильных людей. Также и дети могут отождествлять любопытство с попыткой

незаконного вторжения во владения их "богов", всемогущих взрослых. У

взрослых, разумеется, еще легче обнаружить соответствующую установку. Ибо

они зачастую считают активное любопытство своих детей, по крайней мере,

помехой, а иногда даже угрозой или опасностью, особенно если речь идет о

половых отношениях. Родители, которые одобряют любопытство своих детей и

Развитие и мотивация . 93

радуются ему, по-прежнему встречаются нечасто. Нечто подобное можно

заметить у эксплуатируемых, угнетенных, у слабого меньшинства, у рабов. Раб

может бояться слишком много знать, открыто проявлять стремление к познанию.

Это может вызвать гнев хозяина. В таких группах распространенным защитным

приемом является псевдо-тупость. В любом случае, эксплуататор или тиран, в

силу динамики ситуации, вряд ли будет поощрять любопытство и стремление к

знаниям у зависящих от него людей. Человек, который знает слишком много, --

вероятный бунтовщик. И эксплуатируемый, и эксплуататор не могут не

рассматривать знание как вещь несовместимую с послушанием хорошего раба. В

такой ситуации, знание -- это опасная, очень опасная вещь. Слабое или

подчиненное положение, или не очень уважительное отношение к самому себе,

притупляют потребность в знаниях. Прямой, немигающий взгляд -- это основной

прием, которым обезьяна-вожак устанавливает свое господство (103).

Характерная черта других членов стаи -- опущенные глаза.

К сожалению, эту динамику можно иногда заметить и в учебных классах.

По-настоящему умный ученик, большой любитель задавать вопросы, стремящийся

самостоятельно добраться до сути вещей, особенно если он умнее учителя,

слишком часто считается "умником", подрывающим авторитет учителя и

представляющим собой угрозу дисциплине в классе.

То, что "знание" бессознательно воспринимается как господство, власть

и, возможно, даже высокомерие, можно доказать также и на примере вуайериста,

который может ощущать определенную власть над обнаженной женщиной, за

которой он подглядывает, словно его глаза -- это инструмент подавления,

который он может использовать для изнасилования. В этом смысле почти каждый

мужчина ведет себя, как "любопытный Том" (персонаж старой английской

легенды. -- Прим. перевод.) и откровенно смотрит на женщин, раздевая их

взглядом. Использование в Библии слова "познать", как синонима "обладания",

является еще одним применением метафоры.