46 Абрахам Маслоу. Психология Бытия

имеющимися в нашем распоряжении субъективными данными. К сожалению,

нельзя попросить крысу, чтобы она рассказала нам о своих субъективных

ощущениях. Но, к счастью, мы можем попросить об этом человеческое существо,

и не существует никаких причин не делать этого, покуда у нас не появится

более надежный источник информации.

"Дефицитом" я называю те потребности, неудовлетворение которых создает

в организме, так сказать, "пустоты", которые должны быть заполнены во имя

сохранения здоровья организма, и более того, должны быть заполнены извне, не

самим субъектом, а другими человеческими существами. Это определение я

сформулировал для того, чтобы противопоставить эти потребности совершенно

другому типу мотивации.

Никому не придет в голову усомниться в том, что мы "испытываем

потребность" в йоде или витамине С. Я хочу напомнить читателю, что наша

"потребность" в любви стоит в том же ряду потребностей.

В последние годы все больше и больше психологов сталкиваются с

необходимостью определить основания развития или самосовершенствования, в

дополнение к понятиям равновесия, гомеостазиса, снятия напряжения,

самозащиты и прочих форм мотивации, направленной на самосохранение. Тому

есть много разных причин.

1. Психотерапия. Стремление к здоровью обусловливает саму возможность

терапии. Это ее абсолютно необходимое условие. Если бы такого стремления не

существовало, было бы непонятно, почему действие терапии не ограничивается

созданием защиты от боли и тревоги (6, 142,50,67).

2. Травмы мозга. Работа Голдстайна на эту тему (55) всем хорошо

известна. Он счел необходимым разработать концепцию самоактуализации, чтобы

объяснить перестройку способностей личности, получившей травму мозга.

3. Психоанализ. Некоторые психоаналитики, в частности фромм (50) и

Хорни (67), полагали, что даже невроз нельзя понять, если не предположить,

что он является урод

Развитие и мотивация 47

ливой формой выражения стремления к развитию, к совершенству, к

реализации потенциальных возможностей личности.

4. Творчество. Для понимания творчества в целом чрезвычайно важно

изучение нормально развивающихся людей и результатов их развития, причем в

сопоставлениии с людьми больными; особенно же требуют разработки понятий

развития и спонтанности теория искусства и теория эстетического воспитания

(179, 180).

5. Детская психология. Наблюдения за детьми все с большей и большей

ясностью показывают, что здоровые дети получают удовольствие от своего

развития и движения вперед, обретения новых навыков и способностей. Это

прямо противоречит теории Фрейда, согласно которой, каждый ребенок отчаянно

жаждет приспособиться и достичь состояния покоя или равновесия. На основании

этой теории, ребенка как существо неактивное и консервативное следует

постоянно подгонять вперед, выталкивая из предпочтительного для него уютного

состояния покоя в новую пугающую ситуацию.

Хотя клиницисты утверждают, что эта Фрейдова концепция верна в

отношении переживших испуг и неуверенных в себе детей и, отчасти, в

отношении всех человеческих существ, тем не менее в отношении здоровых,

счастливых, уверенных в себе детей она практически неверна. У таких детей мы

ясно видим стремление к росту, взрослению, желание сбросить с себя старое

состояние, как старую одежду. Особенно ясно мы видим у них, наряду с

желанием обрести новые навыки, явное наслаждение от постоянного

удовлетворения этого желания. Карл Бюхлер назвал это явление Funktionslust

(24).

Для представляющих различные группы авторов, особенно для Фромма (50),

Хорни (67), Юнга (73), Ш. Бюхлер (22), Ангьяла (6), Роджерса (143), Олпорта

(2), Шахтеля (147), Линда (92) и, с недавнего времени, для некоторых

католических психологов (9, 128), рост, индивидуация, автономность,

самоактуализация, саморазвитие, продуктивность, самопознание являются, в

большей или меньшей степени, синонимами, обозначающими скорее смутно