- •Історія середніх віків. Семінарські заняття. Семестр і семінар 15. Католицька церква і папство в хі – хііі ст.
- •І. Юридичні й документальні джерела xі – xіі століть про «божий мир»
- •1. Постанова тулузького собору про «божий мир» (1046 рік)
- •2. Лист бернара, єпископа безьє, про дотримання «божого миру» (1170 рік)
- •Іі. Джерела xіі-xііі століть про власність, привілеї й доходи церкви
- •3. Із привілею річарда й левове серце (1189 – 1199) нормандській церкві
- •4. Постанова іv латеранського собору (1215 рік)
- •5. Із книги «про честь церкви» плацидія, ченця нонантоланського (xіі століття)
- •6. Постанова лондонського собору 1175 року про десятини
- •7. Із «книги чиншів римської церкви» 10
- •8. Постанова іv латеранського собору про першочергову сплату десятини (1215 рік)
- •9. Доход єпископів (з анонімного опису німеччини кінця xііі століття)
- •Ііі. Юридичні джерела xі – xііі століть про владу й права пап і вищого духівництва
- •10. Статут про обрання пап (1059 рік)
- •11. Григорій vіі (1073-1085) «диктат папи»
- •12. Відлучення від церкви генріха іv (1076 рік)
- •13. [Вормський конкордат 1122 рік] а. Грамота імператора
- •Б. Грамота папи
- •14. Привілей імператора священної римської імперії фрідріха іі (1212 – 1250) «во благо князів церкви» (1220 рік)
І. Юридичні й документальні джерела xі – xіі століть про «божий мир»
1. Постанова тулузького собору про «божий мир» (1046 рік)
1. Вот мир, учрежденный епископами, аббатами*, графами, виконтами* и другими богобоязненными магнатами* всей епархии1, именно: отныне и впредь да не дерзает никто силою врываться в церковь, церковную ограду, кладбище и жилище, кои есть и будут около церкви, на протяжении тридцати церковных шагов в окружности.
2. Мы не ставим под охрану этого [мира] церквей, в коих устроены или будут устроены замки; относительно же церквей, в коих грабители и тати сложили награбленное и похищенное и из коих отправляются они на преступное дело... повелеваем, чтобы и эти церкви были безопасны, доколе не поступят жалобы на преступное дело епископу или... каноникам*... Если же епископ или... каноники... разберут дело преступника и вынесут приговор, а он подчиниться этому приговору не пожелает, тогда... и самому ему, и имуществу его безопасностью в означенной церкви не пользоваться. Если же кто вторгнется в церковь по иному делу или учинит там какое-либо зло другим людям, помимо вышеназванных преступников, или же если нанесет ущерб тому, что отстоит от этой церкви на расстоянии 30 церковных шагов в окружности, повинен уплатить пени за святотатство и вдвойне истцу за учиненное преступление.
3. Определили также, чтобы никто не дерзал нападать на невооруженных клириков, монахов или монахинь и обиду им или какое-либо зло учинять. Никто да не дерзает причинять вред общинам каноников*; монахов или монахинь, а также землям и владениям, коими церкви нашей епархии, невооруженные клирики*, монахи и монахини пользуются... А если кто сделает это, вдвойне им обязан дать возмездие.
4. Равным образом утвердили, чтобы никто в сей епархии не дерзал захватывать в качестве добычи ни кобылиц с их жеребятами моложе шестимесячного возраста, ни быков, ни коров, ни ослов, ни ослиц, ни овец, ни баранов, ни ягнят, ни коз, ни козлов, ни молодняка их.
5. Никто да не дерзает сжигать или разрушать жилища крестьян или клириков, а также голубятни их и сараи. Крестьянина, крестьянку, невооруженных клириков, монахов или монахинь никто да не смеет убивать, ранить, увечить, схватывать и подвергать наказанию иначе, как за вину их... и, однако, лишь после судебного разбирательства... Одежд, плугов и кирок у крестьян не отнимать... Оливковых деревьев не сжигать и их плодов не губить.
6. Постановили еще, чтобы никто чужого имущества не присваивал ни в виде залога, ни по другой заключенной с кем-либо сделке, если должное будет уплачено. А кто этот установленный нами мир нарушит и в течение 15 дней не даст удовлетворения потерпевшему, по истечении 15 дней вдвойне причиненный ему вред возместит, и это второе возмещение пойдет епископу и графу, который распорядится воздать по справедливости.
7. Утвердили также накрепко поименованные епископы Господне перемирие, именно — чтобы непрерывно соблюдалось оно всеми христианами от заката солнца четвертого дня, т.е. среды, до восхода солнца второго дня, т.е. понедельника. Непрерывно соблюдать его также с первого дня Адвента Господня2 до восьмого дня после Богоявления3, когда празднуется день св. Илария4. Соблюдать его также непрерывно с понедельника перед Beликим Постом5 до первого понедельника после Пятидесятницы6. Также в кануны и праздники Обретения и Воздвижения креста Господня, в три кануна и праздника св. Марий, в кануны и праздники всех апостолов и в канун и праздник св. Лаврентия.
Постановили еще отнести сюда кануны и праздники св. Павла Нарбонского, св. Иоанна Крестителя, св. апостолов, св. архангела Михаила, св. Мартина Исповедника и Всех Святых7. Сюда же отнесли посты четырех времен года8. Означенные дни перемирия Господня поименованные епископы постановили соблюдать со включением предшествующих и последующих ночей, именно — от заката солнца, когда начинается это перемирие Господне, до восхода солнца, когда оно кончается. Если же кто во время этого Божьего перемирия учинит кому-либо какое-либо зло, вдвойне ему вред возместит, а потом подвергнется испытанию холодной водой9... Если же кто во время этого перемирия по своей воле, без всякого повода человека умертвит... определили тому быть во все дни его жизни в изгнании. Если же совершит это по какому-либо поводу, быть ему в изгнании на срок, какой положит епископ с канониками*...
Запретили также воздвигать в течение этих непрерывных перемирий, именно — Адвента Господня и Великого Поста, всякие замки и укрепления, если постройка их не начата за 15 дней до наступления этих непрерывных перемирий... Тех же, по отношению к которым епископ и каноники означенной кафедры произнесут приговоры для восстановления мира и перемирия Господня, а также их поручителей и заложников в соблюдении мира..., в случае недобросовестности их..., отлучать от церкви... вместе с их покровителями и помощниками... В таком случае и их самих, и имущество их не считать состоящими под покровительством мира и перемирия Господня.