34. Политико-правовые идеи Чичерина

В середине XIX в. получила развитие объективно-

идеалистическая концепция государства, с которой

выступил Б.Н. Чичерин (1828-1904).

Сущность государства, по Чичерину, определяется

следующими признаками и чертами. Согласно его

концепции государство представляет ｫорганизацию

народной жизни, сохраняющуюся и обновляющуюся

в непрерывной смене поколений. Государство есть

союз, союз целого народа, имеющего свою террито-

рию, единый закон. В нем народ становится юриди-

ческим лицом. Оно управляется верховной властью,

его целью является всеобщее благоｻ. Государство

образуется как результат общей воли и высшего по-

литического сознания народа, способного ｫразумно и

добровольно подчиняться верховной власти и под-

держивать ее всеми силамиｻ. Государство не погло-

щает другие союзы (например, семью), а только воз-

вышается над ними как высшая область, господ-

ствующая в сфере высших отношений.

Сущность политического союза (государства) Чиче-

рин рассматривает в соотношении с гражданским об-

ществом, под которым он понимает ｫсовокупность от-

ношений, принадлежащих к частной сфере и опреде-

ляемых частным правомｻ. Государство и граждан-

ское общество - два противоположных, но ｫравно не-

обходимых элемента человеческого сожительстваｻ.

Таким образом, согласно юридической концепции

устройства политического союза Чичерина в государ-

^

| 36. Политико-правовые идеи Ленина

Один из величайших политиков - Владимир Ильич

Ленин (1870-1924) подошел к революционным взгля-

дам с марксистских позиций, разгромил русский

анархизм, тактику террора. Ленин был политическим

лидером, сыгравшим главную роль в установлении

власти коммунистов в России.

В 1900 г. уезжает в Западную Европу и в течение

17 Лет не возвращается в Россию. После раскола

российской социал-демократической партии Ленин

становится лидером большевиков. В марте 1917 г.

царь отрекся от престола. Ленин возвращается в

Россию. В октябре 1917 г. РСДРП (б) приходит к вла-

сти. Ленин управлял государством в течение пяти

лет, но за это время практически переделал всю

страну. Ленин впервые в мире стал строить коммуни-

стическое государство, применяя на практике идеи

Карла Маркса. Его работы оказали огромное влияние

на развитие философской мысли: ｫЧто делать?ｻ

(1902), ｫИмпериализм как высшая стадия капитализ-

маｻ (1916), ｫДетская болезнь левизны в коммуниз-

меｻ (1920).

Государство рассматривалось Лениным как вопло-

щение антагонизма классов, расколовшее общество

со времени появления частной собственности. Суть

всех государств -> диктатура господствующего клас-

са. Власть господствующего класса, как бы она ни

называлась, всегда опирается на насилие. Диктатура

пролетариата - власть, основанная на силе и ничем

19

стве, основанном на юридических нормах, вытекаю-

щих из человеческого разума, правды и справедли-

вости, призванных служить мерилом и руководством

для позитивного законодательства, человек остается

свободным.

Форма государства зависит от его содержания.

Различное состояние общества требует различного

политического устройства - каждый народ в своей

истории не ограничен какой-то одной политической

формой. Основной закон, определяющий строение

политической власти, состоит в том, что чем меньше

единства в обществе, тем сосредоточеннее должна

быть политическая власть. Сосредоточение верхов-

ной власти в одном лице, отстранение общества от

реального участия в политических делах есть при-

знак неспособности общества к самоуправлению.

Уделяя большое внимание характеристике различ-

ных форм правления (монархии, аристократии, де-

мократии, смешанной форме - конституционной мо-

нархии), Чичерин рассматривает их содержание и

направленность в зависимости от конфетных исто-

рических условий и от состояния народного духа

(сознания). При анализе этих форм Чичерин пред-

почтение отдает конституционной монархии. Именно

в ней, по его мнению, наиболее полно отразились

идеи свободы и идеал человеческого общежития.

ет божественную идею, тем больше влияния должен

иметь на людей. Объем прав личности должен соот-

ветствовать высоте внутреннего достоинства. С

нравственной точки зрения все общество является

объективным осуществлением, содержащим разум-

ное нравственное начало личности. Иерархия нрав-

ственного начала организуется в церкви, нисходя по

другой, низшей ступени общественной системы. Путь

нисхождения нравственного начала - путь священно-

го предания независимо от конкретных социальных и

духовных форм. Союз между церковью и государст-

вом у Соловьева основывается на признании церко-

вью принадлежащего ей высшего авторитета. Госу-

дарство должно предоставить церкви всю полноту

власти для соединения мирских интересов с высшей

волей. Церковная власть не носит принудительного

характера, а власть государства не может вторгаться

в сферу религии. Основа любого общественного

строя сводится к двум видам: суверенитету божест-

венному и суверенитету народному. Божественный

важнее народного, только наличие высшей нравст-

венной истины оправдывает власть. Количество лю-

дей, изъявляющих притязания на власть, само по

себе не представляет никакого нравственного права,

как масса не представляет никакого внутреннего

права.

не ограниченная (ни законом, ни государством). При-

знак - совершенная несвязанность с законом.

Ленин создает учение об объективных и субъектив-

ных факторах революции. Субъективные - партия,

зрелость масс. Ленин создает учение о партии ново-

го типа. Советы - вместо парламентской говорильни.

Отрицается система разделения власти (соединение

законодательной и исполнительной власти в сове-

тах).

Партия сосредоточила в своих руках все полномо-

чия государства. Ленин вынужден был прибегнуть к

созданию революционных трибуналов, внеэкономи-

ческих судов. С 1921 г. Ленин пересматривает ряд

утопических догм марксизма и создает новую модель

социализма. К основным чертам относится: 1) реаби-

литация закона стоимости и товарно-денежных отно-

шений; 2) принцип оплаты по количеству и качеству

труда; 3) переход от поголовного управления к твер-

дому, но гибкому аппарату государства. Две главные

задачи: 1) как преодолеть стихийность возрождаемо-

го рынка и подчинить его плану; 2) как победить бю-

рократизм государственного аппарата, роль которого

возрастает с НЭПом.

Ни одна из задач не была выполнена.

С мая 1922 г. Ленин серьезно болел. 21 января