3) Стимулировали развитие риторики и логики.

и философов, закладывающих пробные камни в нау-

ку, идеологию, политику и право (Пифагор, Гераклит,

Сократ и др.).

Одним из них был древнегреческий поэт Гесиод

(VIII в. до Р.Х.), выступавший от имени крестьянства,

мелких собственников. Главными ценностями он счи-

тает труд и справедливость, которые у него приобре-

тают нравственное значение. Им он противопостав-

лял расточительство, насилие, зависть, леность и

другие отрицательные качества.

В историю политико-правовой мысли Древней Гре-

ции вошли законы архонта Драконта (621 до Р.Х.).

Они известны сегодня как ｫдраконовские мерыｻ.

В защиту интересов общины при торговых общени-

ях выступило законодательство Солона (594 до

Р.Х.). Благодаря законодательству Солона были ан-

нулированы долги, отменено долговое рабство; от-

менен запрет на вывоз сельскохозяйственных про-

дуктов.

В это время во всех полисах Древней Греции при-

шли к власти тираны. Тиран в Древней Греции имел

несколько иной смысл - правитель, управляющий по

закону. Некоторые тираны насильно захватывали

власть, чтобы изменить государственный строй и

ввести новые законы.

ловек. Они в большинстве своем, должны быть зем-

левладельцы и земледельцы. Торговцы и ремеслен-

ники - не граждане. В граждан превращаются по иму-

щественному цензу. Общество должно быть разде-

лено на четыре сословия. Кто разбогател, может пе-

рейти в другое сословие. Производительность труда

только за счет рабов. Государственная власть сме-

шанная; форма правления - монархия плюс демо-

кратия. Суть такой смешанной формы правления в

выборной системе. Выборы происходят по большин-

ству голосов. Платон один из первых предложил вы-

бирать монарха, и делать это нужно по закону. Необ-

ходимо учреждать народное собрание. Оно должно

состоять из 90 представителей от каждого сословия,

всего 360 человек. Из них выбираются 37 руководи-

телей, практически власть сосредоточена в их руках.

Они должны избираться на 20 лет. Самые главные в

стране - 10 геронтократов. Они никому не подчиня-

ются.

Во втором проекте Платона, где закон - владыка

над правителями, а они его рабы, необходимо усмат-

ривать спасение государства для того времени (V в.

ДоРХ).

Платона нельзя считать родоначальником право-

вого государства по той причине, что для него госу-

дарство первично, а народ вторичен.

граждан при царях, насколько свобода лучше рабст-

ва. Демокрит считает, что как можно больше людей

должно участвовать в общественных делах. Его ар-

гументация в пользу этого тезиса скорее практиче-

ская, причем носит характер доказательства от про-

тивного: если не станешь участвовать в обществен-

ных делах, приобретешь дурную репутацию. Перед

нами важное свидетельство того, насколько в рамках

древнегреческой государственности ценилась соци-

альная активность граждан.

Демокрит, как многие древние греки, проявляет не-

малое уважение к закону. По мнению Демокрита, де-

мократия должна поддерживаться самими граждана-

ми посредством созданных ими законов. Закон необ-

ходим, чтобы помочь счастливой жизни людей, по-

этому повиновение закону - есть свидетельство доб-

родетели человека. ｫЗакон хочет хорошо устроить

жизнь людейｻ, но сможет он это сделать лишь в том

случае, ｫесли сами люди хотят, чтобы им было хоро-

шо, ибо закон обнаруживает свое благотворное дей-

ствие (лишь) тем, кто ему повинуетсяｻ. К тому же

ｫприличие требует подчинения закону, власти и ум-

ственному превосходствуｻ.

Идеи Демокрита оказали существенное влияние на

мировоззрение последующих философов античного

мира.

- Л "