11059

отличающихся друг от друга, в зависимости от района их проведения. Основными видами деятельности в этой сфере являются: реновация, консервация, ремонт и реставрация [11]. Несмотря на то, что при выполнении всех этих работ специалисты руководствуются различными методами, цель у них общая – сохранение культурного наследия.

На территории Нижегородской области находится 3609 объектов культурного наследия [1]. Исходя из ценности объектов, имеются историко-культурные памятники как федерального, регионального, муниципального значения, так и местного. Среди них достаточно много храмов и монастырей, которые были закрыты в советские годы или разрушены, а после отреставрированы или ещё требующие реставрации.

ВНижнем Новгороде существует музей под открытым небом, носящий название «Заповедные кварталы». Это сообщество людей, которые занимаются возрождением исторической среды города [3]. В настоящее время в рамках этого проекта осуществляется восстановление квартала церкви Трёх Святителей (его ещё называют 1833 кварталом), а именно 28 исторических деревянных домов в границах улиц Новая, Короленко, Студёная и Славянская. Также в этом мероприятии принимают участие добровольцы. Для них проходит фестиваль восстановления исторической среды – «Том Сойер Фест» [10]. В его рамках осуществляется реновация деревянных домов в центре Нижнего Новгорода.

Входе учебной ознакомительной практики, целью которой являлась работа с архивными документами, студенты направления Культурология Нижегородского государственного архитектурно-строительного университета проводили поиск информации по объектам, входящим в восстановительный проект Квартал 1833 года, что способствовало воссозданию истории и культурной памяти нашего края. Одним из таких объектов является церковь Трёх Святителей, расположенная на пересечении улиц Славянской (бывшая Немецкая) и Короленко (бывшая Канатная). Храм является Нижегородским подворьем Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря. По архивным данным церковь была возведена в 60-х годах XIX века на личные сбережения купца III гильдии Л. М. Коптева. Позже главенствующий Синод наградил благодетеля орденом Святой Анны III степени [12].

К истории Трёхсвятительской церкви причастны многие лица. К примеру, росписью стен храма занимался известный палехский художник Д. А. Салабанов, владеющий своей мастерской, где обучает подростков иконописи. Именно в это заведение Василий Васильевич Каширин отдаёт своего внука Алешу Пешкова [7]. Кроме того, эта церковь известна тем, что в её стенах отпевали бабушку и дядьев Максима Горького, а также сюда часто приходили на службу родственники писателя [8].

1410

В20-х годах XX века церковь Трёх Святителей была закрыта за неуплату налогов. После этого здание церкви было передано в распоряжение Нижрайсовета для использования его в рамках закона «О религиозных объединениях» [13]. Храм «приспособили» под клуб, а позже переоборудовали в общежитие для рабочих [6]. Для более комфортного проживания людей здесь частично разобрали колокольню и избавились от предметов интерьера, которые были безвозвратно утрачены. Позже храм долгое время находился в заброшенном состоянии [5].

В2003 году начинается восстановление культурного объекта. «На главах церкви засияли золотом кресты», а 18 октября 2004 года (в праздник святителей Московских) отслужил первый молебен епископ Нижегородский и Арзамасский Георгий [9]. В 2009 году происходила реставрация церковных икон. Их восстанавливали и заново писали современные нижегородские творцы епархиальной иконописной мастерской «Ковчег», существующей с 1996 года [4] под руководством художника Алексея Анциферова [2]. В настоящее время храм полноценно выполняет свою функцию и принимает прихожан.

Проблема сохранения культурного наследия в настоящее время имеет важное значение. В современной городской среде не всегда возможно правильно вписать исторические памятники в новую архитектуру, чтобы не разрушить уникальность ландшафта. В этом случае синтезу традиционного и современного способствует реновация. Однако, кроме подобного рода мероприятий, необходимо привлекать внимание общественности к значимости реставрации культурного наследия, поскольку именно эта сила, способна предотвратить утрату исторических памятников нашей страны.

Литература

1.Архив культурного наследия. – Нижегородская область. – [Электронный ресурс] – Режим доступа : http://naslediearchive.ru/regs/reg_52.html

2.Дегтева, О. В. Нижегородское подворье Серафимо- Дивеевского монастыря. Храм Московских Святителей / О. В. Дегтева. – Нижний Новгород : Издательский отдел нижегородской епархии, 2009. -– 117 с.

3.Заповедные кварталы. – [Электронный ресурс]. – Режим доступа : https://tickets.zkvartaly.ru/about

4.Иконописная Мастерская Ковчег. – [Электронный ресурс]. –

Режим доступа : https://www.im-kovcheg.ru/

1411

5.История района церкви Трёх Святителей в Нижнем Новгороде.

–[Электронный ресурс]. – Режим доступа : https://novation-nn.ru/istoriya- rayona-tserkvi-treh-svyatiteley-v-nizhnem

6.Наумова, О. Советский Горький: Книга-альбом / О. Наумова. -

–Нижний Новгород : Кварц, 2015. – 176 с. – ISBN 978-5-906698-30-8.

7.Нижегородское подворье Свято-Троицкого Серафимо- Дивеевского монастыря. – [Электронный ресурс]. – Режим доступа : https://diveevo-monastyr.ru/monasteries/nizhegorodskoe-podvore/

8.Смирнова, Л. Церкви Нижнего Новгорода, уничтоженные и уцелевшие. Краткий путеводитель по старому городу / Л. Смирнова, Т. Званцева. – Нижний Новогород : Нижегородское кн. изд-во, 1991. – 80 с. – ISBN 5-86946-006-9.

9.Cтанова, Л. В честь Святителей Московских / Л. Станова. –

Голос ветерана. – 2007. – № 38. – С. 15.

10.Том Сойер Фест Нижний Новгород. – [Электронный ресурс]. –

Режим доступа : https://www.tsfnn.ru/

11.Фонд сохранения культурного наследия. – [Электронный ресурс]. – Режим доступа : https://saveheritage.fund/cultural-heritage/

12.ЦАНО. Фонд 570. Опись 558. Дело 232. Дело о строительстве Трёхсвятительской церкви в г. Нижнем Новгороде.

13.ЦАНО. Фонд Р26-26. Опись 1. Дело 159. Протокол заседаний президиума Нижегородского исполнительного комитета.

Монштуков М.Д.

ФГБОУ ВО «Нижегородский государственный архитектурно- строительный университет», г. Нижний Новгород, Россия

СОЦИАЛЬНАЯ, ЭКОНОМИЧЕСКАЯ И ПОЛИТИЧЕСКАЯ СИТУАЦИЯ В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ В 90-Х – 99-Х ГОДАХ ХХ ВЕКА

События 90-х – 99-х годов являются основополагающими для современного устройства Российской Федерации и понимание протекающих в этот период процессов необходимо для предотвращения

1412

повторения катастрофических событий этого времени в будущем и настоящем.

Целью исследования было является выведение ключевых событий и процессов, которые привели к краху, сначала политической, а затем экономической и социальной систем в переходном обществе 90-х годов, собрать точки зрения независимых экономистов, журналистов и политологов, а также государственных источников для получения наиболее объективной точки зрения о периоде

Работа основывается на показателях, метриках и тенденциях развития экономики и промышленности, процессах, протекающих в политической сфере, а также на социальном положении населения, отношение его с государством.

Особое внимание было уделено состоянию промышленности, политическим и экономическим реформам правительства Ельцина – Гайдара, противостоянию ГКЧП и демократических сил, последствиям конституционного кризиса, социальной политике гос-ва.

Исследование проводилось на основе ежегодных выпусков аналитических издания правительства РФ, ФСГС, были исследованы множественные работы политологов и экономистов того времени, проведены исследования течения конституционного кризиса, множественных новостных изданий, позиций сторон августовского противостояния.

Входе проведения исследования были выделены следующие процессы:

Вэкономической сфере: Снижение ВВП, упадок экономической системы, снижение производства, проявление некомпетентности правительственных органов, связанных с экономикой, каскадный кризис банковской системы, колоссальные уровни безработицы, растущие уровни коррупции, снижение доли ВПК (Военно-производственного комплекса в производстве)

Вполитической сфере: Переход к демократической системе, деградация советских элементов управления, лоббирование, процесс раскола правительства на сторонников демократии и на сторонников коммунистического строя, возникновение резко выраженного этно- территориального сепаратизма, процесс делигитимации и крушение идейно-целостных основ советского режима,

Всоциальной сфере: Поляризация и фрагментация общества, формирования экстремистских групп, снижений государственной поддержки населения, увеличение дистанции между властью и народом, формирование ярко выраженных слоёв населения.

Литература 1. Д. Б. Кувалин «Экономическая политика и поведение

предприятий: механизмы взаимного влияния» Глава «Способы адаптации

1413

российских предприятий к трансформационному экономическому кризису» М.: МАКС Пресс, 2009.

2.Рязанов В. Т. Экономическое развитие России: реформы и российское хозяйство в Х1Х- ХХ вв. СПб: Наука, 1998.

3.О.В. Кузьмен Анализ эволюции модели социальной политики государства в рф Идеи и идеалы № 1(15), т. 2.2013.

4.Анастасия Г. Готовцева Девяносто первый в девяносто третьем: двухлетняя годовщина событий августа 1991 г. в прессе периода Конституционного кризиса 1993 г.: по материалам «Правды», «Известий», «Независимой газеты». Вестник РГГУ 2020 №6

5.В.Г. Скочилова Динамика ценностно-идеологического измерения политической жизни россии 1990-х гг. (к 25-летней годовщине путча ГКЧП). Вестник ТГУ 2016. № 413. С. 145–148

6.В. Н. Бобков, О. В. Вередюк Неравенство уровня жизни населения

вРоссии: внутренний и международный контексты (начало 1990-х и 2000- е годы). Журнал Экономика региона №3/2013

7.Б. И. Максимов Российские рабочие в трансформациях 1990–2000- х годов. Вестник СПбГУ. Сер. 12. 2012. Вып. 4

8.А.Е. Ильин, О.В. Занина Социально–экономическая ситуация в России на рубеже XX-XXI веков.

9.Метелев С.Е. социально-экономическое развитие страны и выбор политики противодействия незаконной миграции. Журнал РП

10.А.П. Бафанов Социальное самочувствие рабочих как критерий уровня социальной напряженности Вестник НГУ им. Лобачевского 2013 г

№2 (30)

11.Информационный бюллетень мониторинга 1994г - Социально- политическая ситуация в России март-май 1994г.

12.А.В. Баранов - Специфика политической модернизации России в 1990–2000-е годы (теории и реальность)

13.Д. А. Гаврин Тенденции развития промышленности России в 1991–2000 гг. Вестник СПбГУ сер. 2 вып. 4 2013г

П.А. Рыбакова

ФГБОУ ВО «Нижегородский государственный архитектурно- строительный университет», г. Нижний Новгород, Россия

МОЙ ПРАДЕД КОМАРОВ ИВАН ИВАНОВИЧ В БОЯХ ЗА ПОБЕДУ. 1941-1945 ГОДЫ

На рассвете 22 июня 1941 г. фашистская Германия, вероломно нарушив договор о ненападении, вместе со своими союзниками по плану

1414

«Барбаросса» (директива № 21) совершила акт вооруженной агрессии против СССР, получив в результате весьма значительные преимущества. Гитлеровское руководство приступило к разработке плана нападения на

СССР в июле 1940 г. План молниеносной войны против Советского Союза (план «блицкриг»)18 декабря 1940 г. был подписан Гитлером [1, с.225]. Главной задачей был захват столицы нашей Родины – Москвы. Дневниковые записи начальника генерального штаба сухопутных войск Германии Франца Гальдера гласят: «…Россия должна быть ликвидирована. Срок – весна 1941 года» [3, с.80]. И далее: «Чем скорее мы разобьем Россию, тем лучше. Операция будет иметь смысл только в том случае, если мы одним стремительным ударом разгромим все государство целиком. Только захвата какой-то части территории недостаточно. Начало (военной кампании) – май 1941 г. Продолжительность операции пять месяцев»[3, с.80-81]. В это же время определялись и главные направления удара: «1-й удар: Киев, выход на Днепр; авиация разрушает переправы. Одесса. 2-ой удар: через прибалтийские государства на Москву; в дальнейшем двусторонний удар – с севера и юга; позже – частная операция по овладению районом Баку. Позже: Украина, Белоруссия, Прибалтика – нам. Финляндии – районы до Белого моря» [1, с.228]. Штурм Москвы предполагалось начать 30 августа, а захват ее – в первых числах сентября. Во второй половине сентября - начале октября 1941г. немцы победным маршем планировали вступить в Горький.

Весь советский народ встал на защиту своей Родины, в рядах Красной армии воевал и мой прадед Комаров Иван Иванович, родившийся в Горьковской обл., Ляховского р-н, д. Тургенево.

После участия в Финской войне 1939-1940 годов, прадед был демобилизован и вернулся домой. А после нападения фашисткой Германии на СССР вновь был призван Ляховским РВК в Красную армию. Он воевал с июня 1941 года по апрель 1944 года. Прошел он от Москвы до Белоруссии, в составе 334 стрелковой дивизии [2].

334-я стрелковая дивизия начала формироваться по Постановлению ГКО № 459 от 9 августа 1941 года и директиве Генштаба КА № орг/2/539000 от 11 августа 1941 года в Казани Приволжского военного округа. (Период в составе действующей Красной армии: 08.12.1941 — 04.08.1945) [4].

С октября по декабрь 1941 года дивизия входила в Резерв ставки ВГК. В декабре вошла в состав 4-й ударной армии Северо-Западного фронта.

С января 1942 по октябрь 1943 в составе 4-й ударной армии Калининского фронта, мой прадед Комаров Иван Иванович (с января по март) участвовал в Пено-Торопецкой операции, где дивизией освобождено около 500 населенных пунктов, в том числе станция и населённый пункт Нелидово, захвачено немалое количество орудий,

1415

миномётов, пулемётов, винтовок и автоматов, автомашин, мотоциклов и велосипедов, лошадей, кухонь, три артиллерийских склада с боеприпасами, два вещевых склада, один продовольственный слад, бензина 4,5 тонны.

12 августа дивизия была выведена в резерв Калининского фронта для восстановления и доукомплектования в район Вышнего Волочка. С сентября 1942 года в составе 4-й ударной армии Калининского фронта вела бои под Велижем [4].

Сноября 1943 года мой прадед в составе 92-го стрелкового корпуса 43-й армии 1-го Прибалтийского фронта освобождал Белоруссию.

Сиюня 1944 года дивизия стрелкового корпуса вела бои по прорыву сильно укреплённой обороны противника в районе северо-западнее г. Витебска. С 22 по 27 июня, прорвав блокаду противника, бойцы форсировали р.Западная Двина, что привело к окружению и уничтожению группировки врага в районе г. Витебска, освобождение этого города и многих других населённых пунктов Белорусской ССР и Литовской ССР. За боевые заслуги при освобождении города Витебск, 334-я стрелковая дивизия удостоена почетного почётного наименования «Витебская» [4].

К сожалению, далее бойцы дивизии № 334 воевали без моего прадеда, 18 апреля 1944 года при выполнении задания выстрел снайпера оборвал его жизнь. Похоронен прадедушка в Белоруссии у д.Ботвиньево Горецкого района Могилевской области. Моя мама и дедушка с бабушкой побывали на могиле отца и деда. На братском кладбище похоронено также более 400 воинов разных званий и национальностей [2].

А бойцы его дивизии с августа 1944 года продолжали освобождать Прибалтику, затем воевали в восточной Пруссии.

Савгуста 1944 года в составе 51-ой армии, в октябре-ноябре – 4-ой ударной армии, в ноябре-декабре – 61-ой армии дивизия участвовала в освобождении Прибалтики, территории Латвийской ССР, сражалась в районах Митава (Елгава), Добеле, Ауце, Вайнёде, Приекуле.

Сдекабря 1944 года в составе 2-й ударной армии 3-го Белорусского фронта вела боевые действия в Восточной Пруссии. С 22 января 1945 года дивизия преследует отступающего противника – более 100 км., с боями были заняты сильно укреплённые узлы сопротивления города Бартен и Бартенштайн и преодолена оборона противника в районе Мазурских озер, считавшаяся неприступной. После войны, в феврале 1946 года она была расформирована в составе 60-го стрелкового корпуса в Ставропольском военном округе [4].

Память о бойцах и командирах 334-я стрелковой дивизии, в которой воевал мой прадед Комаров Иван Иванович, навечно останется в наших сердцах.

Мы – молодое поколение всегда будем чтить их подвиги и помнить о

них!

1416

Литература

1.Великая Отечественная война 1941–1945 годов: в 12 т. Т. 1: Основные события войны. — Изд. доп. и испр. — М.: Кучково поле, 2015. — 976 с.

2.Воспоминания Комаровой А. П. // Взято автором из семейного архива.

3.Серебрянская, Г. В. Разработка плана «Барбаросса» по дневниковым записям Франца Гальдера. 1940–1941 // Известия Воронежского государственного педагогического университета. - 2022. № 2.- С. 147– 154.

4.334-я стрелковая Витебская дивизия: [Электронный ресурс]. URL: https://www.nashapobeda.lv/1502.html (Дата обращения: 17.10.2022).

О.В. Борисова, С.Н. Пияшова

ФГБОУ ВО «Нижегородский государственный лингвистический университет им. Н.А. Добролюбова», г. Нижний Новгород, Россия

ПРОЕКТИРОВАНИЕ НОВОГО ТУРИСТСКОГО ЭТНОМАРШРУТА «В СЕЛЬСКУЮ ГЛУБИНКУ НАВСТРЕЧУ НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЕ»

В настоящее время этнотуризм приобретает особую популярность, так как именно он позволяет узнать о традициях и культуре различных этносов не из книг или телепередач, а непосредственно путем погружения в аутентичную среду. Каждый может сам увидеть традиционные жилищные и хозяйственные постройки, местных жителей в национальной одежде, принять участие в традиционных праздниках, попробовать блюда национальной кухни и купить в качестве сувениров предметы традиционного быта.

Развитие и продвижение этнотуризма в России имеет большое значение для экономики регионов, способствует сохранению культурного наследия народов России, развитию толерантного отношения к представителям разных национальностей и осознания уникальности этнической истории и культуры. Кроме того, 2022 год признан в Российской Федерации годом культурного наследия народов России.

Все вышеуказанное способствовало выбору для будущего проекта этнографический тип туристского маршрута.

Целью данной работы было создание проекта нового этнокультурного маршрута «В сельскую глубинку навстречу народной культуре».

Для выполнения цели были поставлены следующие задачи:

1. Определить линию туристского маршрута с учетом возможностей показа этнографического и культурного разнообразия сельской глубинки.

1417

2.Выбрать объекты туристского показа и разработать программу турмаршрута.

3.Определить организации-партнеры для реализации тура.

4.Составить смету и рассчитать стоимость тура.

Уникальность проекта состоит в том, что туристский маршрут проходит в сельской глубинке, где в многовековой культуре отражается душа народа. Турмашрут спроектирован по территории Нижегородской области и Чувашской Республики. Здесь туристы получают возможность познакомиться с самобытной культурой в аутентичной сельской среде четырех этносов: русские, мордва-эрзя, татары-мишари и чуваши [2].

Основная информация по турмаршруту следующая:

-линия маршрута: г. Арзамас-г. Лукоянов-с. Ветошкино-с. Овечий Овраг-с. Медяна-г. Сергач (Нижегородская область)-д. Кшауши (Чувашская Республика)-г. Нижний Новгород

-продолжительность маршрута: 5 дней/4 ночи

-передвижение по маршруту: автобус

-протяженность маршрута: 600 км

-время реализации: теплый период года с мая по сентябрь

-туристов в группе: 19 + 1 гид-сопровождающий.

Целевая аудитория туристского маршрута включает две категории. Первая категория – это российская молодежь в возрасте 16-30 лет. Актуальность этнографического маршрута для этой категории определяется там, что молодежь хочет знать, помнить и уважать корни, историю и культуру своих предков. Обучающаяся молодежь по направлениям туризм и гостеприимство может приобщиться к опыту организации туристских локаций в сельской глубинке, увидеть проблемы и перспективы развития туризма и гостеприимства на селе. Вторая категория

– иностранные туристы в возрасте 18-60 лет. Актуальность для этой категории заключается в том, что иностранцев привлекает самобытность и аутентичность российской глубинки, где можно ощутить глубокий смысл и национальные краски культуры этносов.

Назовем особенности программы тура.

В первый день в ходе экскурсии по провинциальному Арзамасу туристы прогуляются по старинным улочкам города и познакомятся с его историческим прошлым. Экскурсия начинается с посещения центральной Соборной площади. Ее главное украшение – монументальный Воскресенский собор. Программа экскурсии включает в себя посещение Музея Русского Патриаршества, который детально освящает жизнь и деятельность русских патриархов от XVI столетия до наших времен.

Во второй день туристы в г. Лукоянов и посетят Национальную эрзянскую территорию Этнопарк «Эрзянь Мастор» - музей мордовской культуры и быта открытым небом. Ежегодно на территории этнопарка проходит Межрегиональный фестиваль мордовской национальной

1418

культуры «Эрзянь лисьмапря» (ежегодно в последнюю субботу июля). Главная цель фестиваля – сохранить национальную культуру мордовского этноса. В мероприятии принимают участие различные творческие коллективы из многих регионов России, проводится ярмарка с изделиями мастеров декоративно-прикладного искусства, национальными блюдами, проводятся мастер-классы.

Третий день маршрута будет проходить в русском селе Ветошкино (Гагинский муниципальный округ), где туристы увидят великолепный образец архитектурно-ландшафтного комплекса русской загородной усадьбы дворян Пашковых. Далее туристы отправляются в близлежащий хутор Баронский. На въезде в хутор воссозданы фрагменты «этнической деревни». Это деревенская улица с несколькими деревянными домиками, где туристы познакомятся с особенностями быта русских крестьян. Пройдя деревню, гости попадают в усадьбу французского барона Антуана-Анри Жомини, которая является объектом исторического и культурного наследия.

Четвертый день посвящается татарской культуре. Объектом показа является Священный дом Садек-абзи Абдулжалилова в татарском селе Овечий Овраг (Краснооктябрьский муниципальный округ). Говорят, что дом заряжен положительной энергией, она передается человеку и способна исцелять от всяких болезней и душевных переживаний. По поверью, здесь можно загадать самое заветное желание, и оно обязательно исполнится. В татарском селе Медяна (Краснооктябрьский муниципальный округ) потрясает воображение своей архитектурой и размерами мечеть Рашида. Здесь находится духовный татарский центр «Медина» и уникальный музей мусульманской культуры нижегородских татар-мишарей [1].

В пятый день туристы направляются в Чувашскую Республику (деревня Кшауши, Чебоксарский район) в туристский этнокомплекс «Ясна» [3]. Туристов ждет фольклорная встреча гостей, обед национальной чувашской кухни, мастер-класс по плетению чувашских рун, а также проживание в стилизованных под чувашский быт этно-домах.

Туристский маршрут завершается в Нижнем Новгороде, где у туристов есть возможность совершить прогулку по исторической части города.

Итоговая стоимость тура на группу (включая прибыль, косвенные затраты, комиссию и затраты на гида-сопровождающего) составит 276150 рублей, 13808 рублей на одного человека. В стоимость тура входит:

-размещение в гостиницах или гостевых домах

-транспортное обслуживание по программе (автобус)

-3-х разовое питание

-экскурсионные программы и входные билеты в музеи.

1419