- •Метод стратиграфії
- •Радіовуглецевий метод
- •Метод дендрохронології
- •Метод пилкового аналізу
- •10.Охорона пам’яток історії та культури в Україні.
- •16.Пам’ятки мистецтва кам’яної доби у Східній Європі.
- •20. Духовний світогляд населення України доби енеоліту (на матеріалах землеробських культур).
- •Освоєння заліза і значення цієї події
- •23.Курган як архітектурно-історичний пам’ятник.
- •24. Антропологія і археологія, їх взаємодія.
- •25. Кіммерійці за даними писемних та археологічних джерел.
- •26. Скіфи за даними писемних джерел.
- •27. Питання етногенезу скіфів у сучасній науці.
- •28.Проблема походження слов’ян за даними археології.
- •29.Вірування слов’ян у дохристиянську добу.
- •30. Грецька колонізація, причини та характер.
- •31. Характеристика дніпро-донецької культури.
- •32. Характеристика буго-дністровської культури.
- •5. Напрямок господарства.
- •6.Ідеологічні уявлення.
- •7. Хронологічні рамки.
- •7.Хронологічні рамки
- •34. Середньостогівська культура, її головні ознаки.
- •4. Хар.Мат.Культури
- •44. Характеристика київської культури.
- •47. Половецькі старожитності.
- •48. Найвидатніші пам’ятки скіфів, їх характеристика.
- •49.Малі Кримська та Нижньодунайська Скіфії.
- •50. Пізньоскіфські городища Нижнього Дніпра.
- •51. Археологічні дослідження Ольвії.
- •52. Археологічні дослідження Херсонесу.
- •53. Стародавній Пантикапей.
- •54. Стародавній Київ, його дослідження.
- •55. Археологічні дослідження Новгороду.
- •56. Стародавня Москва.
- •57. Археологічні пам’ятки Запорізької області. Памятники каменного века.
- •Памятники периода энеолита-бронзы.
- •Скифо-сарматские памятники.
- •1987–1993, 1998 Гг. Н.А.Гаврилюк, экспедиция иа нан Украины, 1967-1969 гг. Благовещенка III – позднесарматский
- •58. Дослідження Дніпрогесівської експедиції.
- •59. Кам’яна Могила-видатна пам’ятка України.
- •60. Кам’янське городище.
- •61. Роботи археологічної експедиції зну.
- •62. Могильники Мамай-Гора та Мамай-Сурка.
- •63. Правила безпеки у археологічній експедиції.
- •64. Характеристика прочитаної літератури з археології.
- •65. Характеристика праць в часописі “Древний мир”..
- •66. Становлення музеезнавства у Запорізькій області.
- •67. Заповітні місця Запорізького краю.
- •68. Дослідження козацьких старожитностей.
- •69. Острів Хортиця – видатна пам’ятка історії та культури України.
- •70. Історичні та археологічні місця м.Запоріжжя.
62. Могильники Мамай-Гора та Мамай-Сурка.
Мамай-Гора
Район підвищення на лівому березі пойми річок Дніпро та Конка(Каховське водосховище) відомий під назвою Мамай-гора. Висота 81 метр від поверхні водосховища. Найближчий населений пункт знаходиться на півдні і південному –сході від Мамай гори – село Велика Знам'янка Кам'янко – Дніпровського району Запорізької області.
Перші писемні згадки про цю місцевість належать Е.Лясоте,котрій ,плаваючи Дніпром у 1594 році, мав можливість спостерігати вали і земляні насипи. Не виключено,що під останнім мались на увазі довгі кургани на Мамай –горі. Про грабіжницькі розкопи йдеться у О.Терещенка,котрий особисто бачив потурбовані насипи .
Експедиція Б. М. Гракова в 1947 р. виявила курганний могильник з 5 великих (заввишки 8-10 м) і великої кількості дрібних курганів. У 1976 р. повторне обстеження могильника провела Запорізька експедиція.
З 1988 р. стаціонарні дослідження могильника Мамай-гора веде експедиція Запорізького державного університету під керівництвом Г. М. Тощева і С. І. Андрух. В результаті встановлено, що площа могильника становить 30 гектарів; тут зафіксовано понад 200 дрібних курганів, переважна більшість яких повністю розорано. Могильник поступово руйнується при обваленні берега. За даними авторів досліджень, з 1950 р. обрушилося до 400 м берегової смуги. Значна частина його
також була знищена при будівництві системи зрошення. Враховуючи характер збереження курганів, дослідження могильника ведеться суцільними площами, що призвело справжніх відкриттів. В результаті застосування такої методики впродовж 1988-
2011 рр. на площі трохи більше 5000 м2 досліджено 186 курганів і ґрунтових могильників епохи неоліту, пізньої бронзи і середньовіччя, що містили близько 569 поховань. Курганний могильник виник протягом епохи енеоліту-бронзи, коли і були споруджені великі насипи, що становлять ядро курганного ансамблю. Також досліджено 161 курган скіфського часу і відкрито 365 поховання рядових скіфів. Окремі скіфські поховання впущені в кургани епохи бронзи.
Мамай-Сурка
Ґрунтовий могильник Мамай-Сурка розташований на високому мисі, створеному Каховським водосховищем і лівим берегом р. Мамай-Сурка. Перші свідчення про руйнацію некрополя у с. Велика Знам’янка Кам’янско-Дніпровського району Запорізької області надійшли в 1956 р. Рятівні систематичні роботи на ґрунтовому могильнику Мамай-Сурка стали проводитися співробітниками археологічної лабораторії ЗНУ з 1989 р. Розкрита площа складає більше 7.000 кв. м. На 2007 р. на пам’ятці досліджено 1163 поховання, 67 відсотків яких мали поховальний інвентар: особисті прикраси, предмети побуту та культового призначення. Особисті прикраси представлено кільцями з нашивними бляшками, сережками, перснями, браслетами “болгарського типу”. Серед побутових речей – залишки тканин і шкіри (халата і головної пов’язки з “дігамними” хрестами), ґудзики, кістяні футляри для голок, рибальський гачок, ножі, кресала, жорна. Нумізматичний матеріал представлений джучидськими монетами 40 – 60-х рр. XIV ст. Серед категорій культових речей – хрести-складні (енколпіони), хрест-жезл, образок, натільні хрестики.
За знахідками могильник датовано кінцем XIII – рубежем XIV-XV ст. Антропологічний аналіз свідчить про неоднорідний склад населення некрополя Мамай-Сурка. В його складі – алани і болгари, нащадки населення Хозарського каганату; слов’яни, вихідці з Середнього Подніпров’я й алани Північного Кавказу.
Наявність у похованнях некрополя східного кочівницького і давньоруського інвентарю відображає історичну ситуацію цього регіону в золотоординський період. Знаходячись поблизу водної переправи через Дніпро, людність, що залишила могильник Мамай-Сурка, брала активну участь у посередницькій торгівлі Сходу і Заходу, Русі і міст Кримського півострову. Це відбилося на різноманітності знайденого інвентарю, походження якого пов’язане з Китаєм, Середньою Азією, Іраном, Північним Кавказом, Нижнім Поволжям, Подонням, Руссю, Кримським півостровом, Францією.
Значний за кількістю поховань могильник, наявність у регіоні синхронних ґрунтових могильників спростовують сталі уявлення про степи Причорномор’я і Приазов’я як про “Дике Поле” часів Золотої Орди. Разом із цим, на могильнику Мамай- Сурка досліджено 67 господарчих комплексів, частково перекритих похованнями. Попри те, що більша частина території могильника зруйнована водами водосховища, вже сьогодні маємо підстави стверджувати про наявність у цьому місці значного протоміського або міського центру, населення якого перебувало в залежності від золотоординської адміністрації. Наявність у похованнях великої кількості виробів із срібла, золота, напівкоштовного каменю свідчить про привілейоване становище людності цього населеного пункту.
Вивчення могильника Мамай-Сурка дозволить розкрити одну зі слабо досліджених сторінок історії Півдня України. З 1989 р. по 2005 р. на Мамай-Сурці проходили археологічну практику студенти історичного факультету ЗНУ.