57. Реформы Карла Мартелла в Франкском государстве.

Королевская и императорская династия Каролингов сменила Меровин-

гов в 751 г., а прекратила свое существование в X в.

Переход королевской власти к Каролингам обеспечили успехи Карла

Мартелла, одного из представителей этого рода, бывшего майордомом

Франкского государства в 715 - 741 гг. Он восстановил политическое

единство королевства и фактически сосредоточил в своих руках верхов-

ную власть.

Для упрочения государственной централизации и укрепления военного

могущества королевства Карл Мартелл покончил с прежним поряд-

ком дарения земель в полную собственность. Вместо этого земли, кон-

фискованные у непокорных магнатов и монастырей, вместе с живши-

ми на них крестьянами передавались в условное пожизненное держа-

ние - бенефиций. Бенефициарий - держатель бенефиция - был обязан в

пользу лица, вручившего землю, нести службу, преимущественно во-

енную, иногда административную. Отказ от службы или измена королю

лишали права на пожалование.

Реформа привела к росту феодального землевладения и обусловленно-

го этим закабаления крестьян, а также дала толчок к образованию си-

стемы вассалитета - феодальной иерархической лестницы, особой си-

стемы соподчиненности: между бенефициаром (вассалом) и лицом,

вручившим землю (сеньором), устанавливались договорные отноше-

ния.

С ростом феодального землевладения отдельные сеньоры, крупные зе-

мельные собственники, получали иммунитет - привилегии, заключав-

шиеся в обладании правами военной, судебной и финансовой власти

над крестьянами, жившими на их землях. На владения феодала, полу-

62

чившего иммунитетную грамоту короля, не распространялась деятель-

ность государственных должностных лиц, а все государственные право-

мочия передавались владельцу имения.

В процессах установления власти крупных землевладельцев над кресть-

янами в Западной Европе огромную роль играла христианская церковь,

ставшая сама крупным земельным собственником. Оплотом господству-

ющего положения церкви были монастыри, а светской знати - укреп-

ленные замки, которые становились вотчинными центрами, местом

сбора ренты с крестьян, символом могущества сеньоров.

58. Возникновение Салической правды франков и ее общая характеристика.

1. Параллельно с формированием государственности у франкских племен шло создание права. С этой целью осуществлялась письменная фикса-ция древнегерманских обычаев - запись обычного права германских пле-мен. Таким образом были записаны"варварские правды": Салическая,Рипуарская, Бургундская, Аллсманнская и др.Салическая правда (Салический закон) создана в начале VI в.,в после-дние годы жизни и правления короля Хлодвига, и является одним изсамых древних сборников записей обычного права германцев. Она де-лится на титутлы (главы).Салической правде присущи казуистический характер и отсутствие об-щих, абстрактных понятий; описанные в ней правовые действия и актыотличаются формализмом. Она воспроизводит различные этапы архаи-ческой судебной процедуры.Основное содержание Салической правды - перечень правонарушенийи соответствующих им наказаний (главным образом штрафов).Текст Салической правды дает некоторое представление об обществен-ном строе франков начала VI в

2. Обязательственные отношения в Салической правде освещаются слабо,что объясняется неразвитостью товарно-денежных отношений, част-ной собственности.Упоминаются такие видысделок: купля-продажа, ссуда, заем, наем,мена, дарение.Передача права собственности при сделках осуществляласьпубличнопутемпростой передачи вещи.Неисполнение обязательств или просрочка в их исполнении влекли за. собой имущественную ответственность. Истребование долга происхо- дило в строго установленной форме

3. Брачно-семейные отношения Салическая правда описывает в общихчертах.Брак заключался в формепокупки невесты женихом. Похищение де-вушки с целью вступления в брак наказывалось штрафом.Препятствиями к заключению брака служили следующие обстоятель-ства:• существование законного брака;• объявление лица вне закона;65• наличие близкого кровного родства;ｻ/ несвободное состояние человека.О расторжении брака Салическая правда не упоминает.Положение женщины в семье определяли пережитки матриархальногостроя.

4. Салическая правда предусматриваетнаследование по закону и по завеща-нию.Наследование по закону осуществлялось различно применительно к дви-жимому и недвижимому имуществу. При наследовании движимого иму-щества первую очередь составляли дети, затем мать, братья и сестры,сестры матери, сестры отца, ближайшие родственники. Из числа на-следников недвижимости женщины исключались, земля передаваласьтолько по мужской линии.Наследование по завещанию осуществлялось путем дарения (аффатомии),совершавшегося публично в народном собрании в строго установлен-ной форме: имущество передавалось третьему лицу, которое было обя-зано не позже чем через год после смерти дарителя передать это иму-щество указанному лицу.

5. Определения преступления Салическая правда не дает. Из смысла ста-тей, посвященных преступлениям, вытекает, что в это понятие вклю-чались причинение вреда личности или имуществу и нарушение коро-левского мира.Виды преступления по Салической правде можно разделить на четырегруппы:• преступления против личности - убийство, членовредительство, кле-вета, оскорбление, изнасилование;• преступления против собственности - кража, поджог, грабеж;• преступления против порядка отправления правосудия - неявка в суд,лжесвидетельство;• нарушение предписаний короля.Салической правде известно понятиеотягчающих обстоятельств, како-выми считаются групповое убийство, убийство в походе, попытка скрытьследы преступления, а также понятие подстрекательства - к краже илиубийству.Субъектами преступления могли быть свободные франки, литы и рабы.Целью наказания являются возмещение вреда потерпевшему и уплаташтрафа королю за нарушение королевского мира.

6. Судебный процесс Салическая правда наделяласостязательным харак-тером. Процесс был устным, гласным, отличался строгим формализ-мом. Дело возбуждалось только по инициативе истца. Стороны имелиравные права.Уголовное игражданское судопроизводство осуществлялось в одинаковыхформах.66В качестведоказательств на судебном процессе Салическая правда при-знает следующие:• соприсяжничество - соприсяжниками, "свидетелями доброй славы" об-виняемого являлись его родственники, друзья или соседи;• свидетельства очевидцев;• ордалии