2. Историография Киевской Руси. «Повесть временных лет»

Со времен А. Шлецера (конец XVIII -начало XIX в.) летописание рассматривалось как некое единое древо, продолжаемое или редактируемое летописцами иных эпох. В XIX в. неоднократно указывалось на необоснованность такого подхода: интересы разных слоев общества в любые времена неизбежно различны, и от летописцев нельзя ожидать какой-то «усредненной»

летописи — это именно сборники, своды разнообразного материала, некогда существовавшего в виде особых сочинений или в составе других компиляций.

ПВЛ

Считали, что был один автор. Спор кто именно (Сильвестр или Нестр)

Проблема откуда пошла земля русская (дунай-днепр путь, волго-балтийский

Происхождение династии (Киев – Кий, Новгород – Игорь или Юрик)

Противоречия о крещении Владимира (3 и более версий)

Хронологические нестыковки

Летописные и внелетописные тексты. Работа летописца соединять разные источники (никольский)

Три основные летописи(9-13): Лаврентьевская, Ипатьевская и Новгородская 1.

Использование данных текстов, чтобы восстановить ранние этапы летописания.

Шахматов пытался реконструировать текст ПВЛ и ему предшествующие, но позже отказался от этой идеи, так как это нереально. (Лавр. – вторая редакция1116г. (Сильвестр), Ипатьевская – 3 редакция 1118 г. )

Лаврентьевская (1377г) под наблюдением монаха Лаврентия. Самая подробная (поучение Мономаха). Протограф лавр. – 1305г. Указывают на авторства Сильвестра (запись 1110 года о знамени)

Ценность Радзивиловской летописи(15в) – чтения в ней не выходят за границы н. 13 в.

В ипатьевской (хлебниковский список 16в.) указывают на авторства Нестера, а Сильестр лишь переписчик или редактор.

Одно из главных отличий Новгородской летописи от «Повести временных лет» —полное отсутствие дунайских сюжетов. (договоры с Византией)

поляно-славянской концепции начала Руси

Проблема Нестора – приписывание всего одному человек

Политические центры по-разному описывали одни и те же события

3. Русская историография хп - первой половины XV в.

Поднятие городской культуры приводит к расширению летописного искусства за пределами Новгорода и Киева (С-В Русь – Владимир, Суздаль, Ростов; на юге – Чернигов, Переяславль).

Использование поздних сводов – Ипатьевская, Лаврентьевская, Новгородских и др.

Изменение стиля в 12 веке – большей пространности летописных текстов, обстоятельности, а иногда и слитности изложения.

Преобладание интереса к местным делам (внутренние проблемы княжества, неурожаи, бедствия)

В новгородских летописях проявляется демократизм (защита черного люда от бояр), также оставалась идея общности русской земли.

Существенная особенность 12 в – появление княжеских летописцев – произведений, описывающих полит. биографию отдельного князя, его воен. походов, дип. переговоров, события семейной жизни. (Слово о полку Игореве, летописец Даниила Галицкого, Юрия Долгорукого).

Во Владимирском своде 1177 г. говориться о переносе полит. центра из Киева.

При описание внутренних побед одного князя над другим сохраняется общерусский патриотизм, который наблюдается при описание иноземных вторжений.

В 14- пер. пол. 15 вв. патриотизм усиливается. Также идет восстановление летописного дела после разорение русских земель. (1305 г. – общерусский летописный свод в Твери).

Отмечается борьба за титул “великого князя всея Руси”. (со вт. пол. 14 в. проводится мысль о главенстве московского князя вне зависимости от старшинства по возрасту и степени). – Тенденция к единодержавию.

Троицкая летопись 15 века пыталась также составить общероссийскую летопись как восточных, так и западных земель. (Митрополит Киприан за усиление общерусских тенденций)

- Донской в плохих тонах

- Стремление подчинение Новгорода