8. Изображение Олимпа и роль богов в судьбе героев гомеровского эпоса

-боги как часть единственной реальности, миф создает то единство в картине мира, которое эпос не в состоянии охватить рационально.

-боги у Гомера очеловечены: им приписан не только человеческий облик, но и человеческие страсти, божественные характеры столь же индивидуальны, как человеческие

-боги наделены многочисленными отрицательными чертами : они мелочны, капризны, жестоки, несправедливы. (Зевс нередко угрожает побоями Гере и др. строптивым богам)

- Действие "Илиады" протекает параллельно на Олимпе и на Земле. Боги разделены на два враждебных лагеря.

- Мать Ахилла Фетида получает от Зевса обещание, что ахейцы будут терпеть поражения, пока не загладят обиду, нанесенную ее сыну. Исполняя это обещание, Зевс посылает Агамемнону обманчивый сон, предвещающий близкое падение Трои, и Агамемнон решается дать бой троянцам.

- В 5й книге Диомед ранит Ареса и Афродиту, следовательно, иногда люди и боги показаны сражающимися как равные - очеловечивание богов и обожествление героев.

- боги постоянно вмешиваются в жизнь героев, напр. Афина успокаивает Ахиллеса во время спора с Агамемноном, мешает Гектору бросить копье во время схватки с А., Аполлон обезоруживает Патрокла и тот гибнет в схватке с Гектором.

- Зевс - верховный бог, но он многого не знает, что творится в его царстве, его легко обмануть;

- Афина в 5 песни "Илиады" огромная, от нее трещит колесница Диомеда, на которую она вступила, а в "Одиссее" общается с Одиссеем на равных, он относится к ней без особого почтения

- Одиссей часто ставится наравне с богами: не позволяет Калипсо обмануть себя, избегает гнева Посейдона

- Зевс - тучеводец, громовержец. Светлоокая Афина, Арес меднобронный, Дерзославная Гера, Феб/Апполон сребролукий.

9. Образ Ахилла и его роль в развитии сюжета «Илиады» Гомера

-А.-центр. персонаж поэмы, сын богини Фетиды и Пелея-конеборца, Ф. погрузила его в воды Стикса, сделав неуязвимым, до 17 песни продолжается «гнев»

-его «гнев» - то, что движет сюжет, позволяет показать в действии остальных героев (Агамемнон, Диомед, Аякс), поэма включает в себя только эпизод «гнева Ахиллеса»

-индивидуализм и обостренное самолюбие – основные черты в его хар. Свой спор с Агамемн. он возводит в общегреч. и космический масштаб.

- А. – богоравный и богоподобный. Без его участия не может пасть Троя. Идеал воина героического эпоса.

- храбрость и героичность противопоставлена жестокости и обидчивости. Мстя за Патр., убивает столько врагов, что вода в реке превращается в кровь; убивает 12 сыновей Приама «из мыслей изгнал справедливость»; привязал тело Г. к коням; НО посыпает голову пеплом, узнав о смерти П., благочестив и часто обращается к богам, плачется матери, сдержан с вестниками Агамемнона, не переносит на них обиду, отдаёт тело Г. Приаму.

-знает о своей судьбе, спокойно принимает рок, но готов пожертвовать жизнью, чтобы прославиться

10. Сравнительная характеристика образов Ахилла и Гектора- Главный соперник великого героя, поэтому сам должен быть велик, герой Трои. По логике варвар, но гуманнее А. и готов к самопожертвованию. Противник Троянской войны.Пытается решить всё мирно, отдав Елену и сокровища, затем единоборством. Лидерство для него – бремя, но в то же время долг. Любящий муж и отец, связан с мирной жизнью (прощание с Андромахой).

- В отл. от Ах, каждый день идёт в бой, сражается с Аяксом, Диомедом, Патроклом.

- В отл. от Ах, обычный человек, в отл. от Ах, самым важным является сражаться за родину и за свой народ, а не за славу.

- самонадеян и хвастлив, как и Ах: Г. думает, что ничего не стоит захватить золотой щит Нестора и пестрый панцирь Диомеда, но ему не удаётся. Уверен в своей победе над ахейцами, готов сравнивать себя с Аполлоном и Афиной Палладой, хотя сам знает, что Троя должна погибнуть (как и Ах. знает, что погибнет).

- показан у Гомера со всеми слабостями, колебаниями и неуверенностью (трижды оббегает Трою в последнем поединке с Ах.)

11. Хитроумный Одиссей – носитель житейской мудрости. Белинский об Одиссее- Одиссей - самая яркая фигура ионийского эпоса. Это не просто дипломат и практик, и уж совсем не просто хитрец, лицемер. Эти склонности его натуры обретают значение лишь в связи с любовью к Родине и жене и его горькой участи. Бессмертью предпочитает возвращение к очагу. Мирный завоеватель – новых земель, разведчик, колонист. Плотник, каменщик,

- Его постоянный эпитет в "Одиссее" "многострадальный". Если не Посейдон, то Зевс и Гелиос разбивают его корабль и оставляют его одного среди моря.

- В "Илиаде" он храбро сражается и даже получает ранение, но Диомед пытается удержать его от бегства и укоряет в трусости.

- обманывает циклопа Полифема (Никто, опаивает, выкалывает глаз, выбирается с баранами) но хвастлив – кричит ему с корабля, + «я между всеми людьми, до небес моя слава доходит», проплывает мимо сирен живым, проникает в собственный дворец и захватывает его.

- Он лжет даже тогда, когда в этом нет никакой надобности, но за это покровительствующая Афина его хвалит (когда наконец достигает родины и встречает Афину)

-рассчетливый хозяин, купец: на Итаке первым делом принимается считать и прятать дары феаков

-жестокость – убивает всех женихов, приказывает повесить предавших его служанок

-в «Илиаде» – хороший воин, военачальник, пользуется большим авторитетом,искусный оратор и дипломат. В «Одиссее» он превращается в авантюриста, становится человеком, который «странствовал повсюду», героем.

- Белинский писал, что Одиссей — представитель мудрости в смысле политики.