15. Сопоставительный анализ образа Одиссея в поэмах Гомера и в драматургии Софокла («Аякс», «Филоктет»)

«Аякс». Тема этой трагедии – присуждение после смерти Ахилла его доспехов не Аяксу, а Одиссею. Аякс от безумия посланного Афиной перерезал ночью скот, думая, что это атриды и Одиссей , потом от позора убил себя. 2 конфликта: между могуществом бога и зависимостью от него человека и конфликт между низкими и благородными побуждениями человека. Конфликт разрешается в споре Атридов с Одиссеем, в котором торжествуют благородные чувства (предлагает помощь в погребении брату Ая. -Тевкру).

"Филоктет" развертывает антитезу между лукавой "мудростью" и честной прямотой. Представителем первого начала является классический "хитрец" греческой мифологии Одиссей; второе воплощено в Неоптолеме, юном сыне Ахилла. твердому и упорному в достижении поставленной цели, но не стесняющемуся в выборе средств Одиссею противостоит, с одной стороны, сын Ахилла, открытый и прямой подобно своему отцу, но неопытный и увлекаемый жаждой славы, а с другой, - столь же прямодушный Филоктет, питающий непримиримую ненависть к некогда обманувшей его греческой рати. Они почти убедили Филоктета, но Нептолем, страдая от вынужденной лжи, открывает истину, и герой отказывается. Одиссею приданы черты софиста. Антисофистическую направленность имеет и основная антитеза трагедии, в которой подчеркивается превосходство "природных" добрых качеств над "мудростью". В «Аяксе» Одиссей выведен в качестве представителя разумного поведения – изменение позиции со временем, усиление консервативности позиции.

17. Гомеровский вопрос, Аристотель о Гомере.

Теория первоначального ядра: существовали небольшие Пра-Одиссея и Пра-И., впоследствии дополненные, благодаря чему сохраняется единство, но много отступлений. Гомер либо создал перв. зерно, либо собрал и придал окончательную форму поэмам. Нет единого мнения, что считать зерном. Основоположники Герман и Грот.

Теория малых песен: поэмы состоят из несвязанных между собой песен, принижает работу Гомера (д’Обиньяк), каждая песня не имеет конца и начала, противоречия между частями, части написаны разн. Поэтами (Карл Лахман).

Т. Унитариев: поэмы образуют единую эпическую целостность, создать их мог лишь один поэт (Гегель), доказали более раннее появл. письменности, примеры поэм с противоречиями («Фауст»), Г. мог воспользоваться материалом др. нар. песен, но переработал их и подчинил худ. плану.

Совр.пол: есть наслоения разных эпох, единство сюжета, образов, неувязки объясняются разнородностью объединенного материала, малые песни существовали, но это не мех. объединение, а расширение и творч. переработка.

Аристотель: «Гомер единственный из поэтов, который знает,что ему следует делать», эстетически подошёл к Г. и проанализировал его худ. методы, приводит в пример другим поэтам в Поэтике. В Никомаховской Этике говорит, что Г. воспроизводил древнюю общественно-политическую жизнь и характерное у него касалось человеч. жизни в целом.