- •Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Кемеровский государственный университет»
- •Учебно-методический комплекс по дисциплине Философия
- •Содержание
- •Рабочая программа
- •Кемерово, 2007
- •Пояснительная записка
- •Тематический план
- •Тема 2. Философия Древнего мира
- •Тема 3. Античная философия
- •Тема 4. Средневековая философия
- •Тема 5. Философия эпохи Возрождения
- •Тема 6. Философия Нового времени и Просвещения
- •Тема 7. Классическая немецкая философия х1х века. Марксистская философия
- •Тема 8. Современная философия Запада
- •Тема 9. Русская философия
- •Тема 10. Онтология: бытие, материя.
- •11. Развитие в мире и мир в развитии.
- •Тема 12. Философия сознания
- •Тема 13. Гносеология
- •Тема 14. Философская методология. Методологические основания науки
- •Тема 15. Философские проблемы науки и техники
- •Тема 16. Учение о человеке
- •Тема 17. Аксиология
- •Тема 18. Социальная философия
- •Тема 19. Глобальные проблемы и будущее человека
- •Методические указания для преподавателей, ведущих семинарские занятия
- •Методические рекомендации по изучению дисциплины для студентов
- •Краткие теоретические материалы к семинарам Содержание
- •Тема 2. Философия Древнего Китая и Древней Индии.
- •Тема 3. Античная философия.
- •Тема 4. Средневековая философия.
- •Тема 5. Философия эпохи Возрождения.
- •Тема 6. Философия Нового времени.
- •Тема 7. Классический этап философии Нового времени.
- •Тема 8. Современная западная философия.
- •Тема 9. Русская философия.
- •Тема 10. Онтология (учение о бытии).
- •Тема 11. Проблема сознания в философии.
- •Тема 12. Гносеология. Основные проблемы сознания.
- •Тема 13. Философские проблемы науки.
- •Тема 14. Философская антропология.
- •Тема 15. Социальная философия.
- •Тема 16. Философия культуры.
- •Содержание курса
- •Тема 1: Основные формы предфилософского мировоззрения (мифология, религии) и их взаимосвязь с философией.
- •Раздел II. Исторические типы философии и философствования.
- •Глава I. Философия Древнего Китая, древней Индии.
- •Глава II. Древнегреческая философия
- •Глава III. Философия средневековой Европы.
- •Глава IV. Философия эпохи Возрождения.
- •Глава V. Европейская философия XVII - XVIII вв.
- •Глава VI. Европейская философия XIX в.
- •Глава VII. Современная западная философия.
- •Глава VIII. Русская философия XIX - нач. XX вв.
- •Раздел III. Теоретическая Философия.
- •Глава I. Онтология: учение о бытии.
- •Глава II. Проблема сознания в философии.
- •Глава III. Гносеология. Основные проблемы познания.
- •Глава IV. Философские проблемы науки
- •Глава V. Философская антропология.
- •Глава VI. Социальная философия.
- •Глава VII. Философия культуры.
- •VIII. Дополнения, изменения к программе по учебному курсу «Философия»
- •Хранение и использование
Краткие теоретические материалы к семинарам Содержание
Раздел I. Предмет философии. Основные цели, задачи, методы.
Основные формы предфилософского мировоззрения (мифология, религия) и их взаимосвязь с философией.
Раздел II. Исторические типы философии и философствования.
Глава 1.Философия Древнего Китая, древней Индии.
Глава 2.Древнегреческая философия.
Глава 3.Философия средневековой Европы.
Глава 4.Философия эпохи Возрождения.
Глава 5.Европейская философия XVII - XVIII вв.
Глава 6.Европейская философия XIX в.
Глава 7.Современная западная философия.
Глава 8.Русская философия XIX - нач. XX в.
Раздел III. Теоретическая Философия.
Глава 1.Онтология: учение о бытии.
Глава 2.Проблемы сознания в философии.
Глава 3.Гносеология. Основные проблемы познания.
Глава 4.Философские проблемы науки.
Глава 5.Философская антропология.
Глава 6.Социальная философия.
Глава 7.Философия культуры.
Тема 1. Сущность и специфика философии.
Термин «философия» происходит от греческих слов «phileo» – любовь и «sophia» – мудрость и означает «любовь к мудрости». Греческое понятие «sophia» не соответствует нашему понятию «мудрость» и означает абстрактное знание, имеющее весьма отдаленное и опосредованное отношение к делам повседневной жизни. Впервые термины «философия» и «философ» употребил древнегреческий мыслитель Пифагор (2-я пол. VI – нач. V вв. до н.э.), полагавший, что смысл философии – в поиске истины.
Другой древнегреческий мыслитель Платон полагал, что задача философии заключается в познании вечных и абсолютных истин, что под силу лишь философам, которые от рождения наделены соответствующей мудрой душой.
По мнению Аристотеля, задача философии – постижение всеобщего в самом мире, а ее предметом являются первые начала и причины бытия. При этом философия является единственной наукой, которая существует ради самой себя и представляет "знание и понимание ради самого знания и понимания".
Философия – учение об общих принципах бытия, познания и отношения человека и мира. Соответственно, предметом философии являются бытие как таковое, бытие человека и его сферы, а также познание, его формы и методы.
Аспекты философского знания (разделы философии):
– онтология или учение о бытии – раздел, посвященный исследованию наиболее общих вопросов бытия; основные категории онтологии: бытие и небытие; бытие природы, общества, человека;
– гносеология или учение о познании – раздел, посвященный анализу наиболее общих проблем и вопросов познания (проблемы познаваемости мира, границ, методов и цели познания, сущности и критериев истины, сущности субъекта и объекта познания);
– социальная философия или учение об обществе – раздел, посвященный изучению наиболее общих вопросов функционирования и развития общества;
– философская антропология или учение о человеке - раздел, посвященный исследованию наиболее общих и существенных проблем человека.
Функции философии:
– мировоззренческая функция, которая связана с абстрактно-теоретическим, понятийным объяснением мира в отличие от всех других видов и уровней мировоззрения;
– прогностическая функция, связанная со способностью философии не просто давать адекватную оценку существующей реальности, но и заглядывать далеко в будущее и описывать будущие социальные реалии;
– критическая функция философии, которая распространяется не только на другие дисциплины, но и на саму философию, и связана с необходимостью критического подхода к существующему знанию и социокультурным ценностям;
– аксиологическая функция связана с тем, что любая философская система содержит в себе момент оценки исследуемого объекта с точки зрения различных ценностей: социальных, нравственных, эстетических, идеологических и т.п.;
– социальная функция философии, связанная с тем, что философия должна объяснять социальное бытие и способствовать его изменению, а так же помочь осознать и сформулировать коллективные цели и направить усилия на организацию действий по их достижению;
– функция интеллектуальной терапии тесно связана с социальной функцией и особенно важна в периоды нестабильного состояния общества, когда прежние кумиры и идеалы исчезают, а новые не успевают сформироваться; когда человеческое существование находится в пограничной ситуации и каждый должен делать свой нелегкий выбор.
Специфика философской теории в том, что ее законы, категории и принципы носят всеобщий характер, распространяются одновременно на природу, общество, человека и само мышление.
Как и любая наука, философия имеет свой метод – систему наиболее общих приемов теоретического и практического освоения действительности, а также способ построения и обоснования системы самого философского знания.
К философским методам относятся:
– материализм – в основе принятие материи в качестве субстанции;
– идеализм – в основе утверждение идеальной природы субстанции;
– диалектика – учение о всеобщей взаимосвязи и развитии;
– метафизика – учение о сверхчувственных принципах и началах бытия;
– сенсуализм – методологический принцип, согласно которому единственным источником знаний являются данные органов чувств;
– рационализм – метод, согласно которому основой познания и действия людей является разум;
– иррационализм – метод, отрицающий или ограничивающий роль разума в познании, уделяющий основное внимание иррациональным способам достижения бытия (инстинкт, воля, интуиция, чувство, любовь и др.).
Философия – мировоззренческая форма сознания, или исторический тип мировоззрения, наряду с мифом и религией.
Мифологическим мировоззрением называется такая система взглядов на объективный мир и на место в нем человека, которая основана либо на художественно-эмоциональном переживании мира, либо на общественных иллюзиях, рожденных неадекватным восприятием большими группами людей социальных процессов и своей роли в них.
Религиозное мировоззрение близко к мифологическому, но в отличие от мифа, религия строится на бинарной основе – господство и подчинение, творец и творение, дух и плоть, действительность и иллюзия. Основу религиозного мировоззрения составляют теоцентризм и креационизм. Структурными элементами религии выступают: религиозный опыт, религиозная доктрина, религиозный культ, религиозная организация.
Религия ближе к философии, чем мифология – взгляд в вечность, ценностное восприятие жизни, поиск высших целей и смыслов присущи обеим формам сознания. В то же время, философия – всегда теоретизирование, всегда работа мысли, требующая критического осмысления реальности. Кроме того, философия – мировоззрение не массовое, требующее не только таланта, но и профессиональной выучки.