Заключение

Итак, круг наших рассуждений замкнулся. Мы начали с обзора методологических подходов к мышлению и постарались найти решающие достоинства технологической стратегии. Оказалось, что логические, психологические, эволюционистские, информационно-когнитологические трактовки мысли можно представить органическими аспектами технологической модели. Ее узловая схема выделяет когнитивное средство (метод), воздействующее на информационный предмет (проблему) и конституирующее из него нормативный результат. Эти три структурно-функциональных компонента фигурируют во всех четырех актах мышления с соответствующими специфическими особенностями.

Начало мышления – это всегда проблематизация в той или иной форме. В этом акте предметом выступают фрагменты знания, оцениваемые на нормативность. Методами проблематизации являются идеалы-образцы когнитивных продуктов (связность, непротиворечивость и т.п.), а итогами ценностного действия – проблемы. Процесс формирования метода также имеет ценностный характер. Предмет здесь – инструментальные фонды интеллекта, методы поиска – ценностные образцы средств, результат – когнитивный аппарат, способный решить проблему. Эта потенция реализуется в инструментальном акте, где на проблемное знание воздействуют все три элемента метода – теория, правила и операции. Но содержание метода может быть сокращенным. Вместо системы содержательных понятий может выступать обособленная когниция (идея, принцип). Полная номенклатура правил – это чаще всего идеал, а в реальности субъект мышления располагает одним или двумя правилами, которые определяют выбор значимых операций и направляют их действия. В такой редуцированной форме метод совпадает с «концептуальной схемой». Трансформированная методом проблема в итоге становится новым результатом. Его соответствие целевым установкам устанавливается в акте обоснования.

Любая схема упрощает реальное положение дел и для должной компенсации здесь требуется определенная конкретизация. Из этих соображений технологическая модель была вписана в ткань рассуждений о связях мозга, психики и интеллекта. Критика полушарно-мозговой метафоры позволила напомнить читателю о ловушках натуралистического редукционизма. Функционирование тела и мозга, в частности, необходимо в качестве элементарной основы сознания, но свои содержательные структуры оно формирует собственными средствами. Также было важно отделить психику от интеллекта и наметить контуры ее двух разных областей – аффективной и ментальной чувственности. Более всего нас интересовало последнее, где действует чувственная рецепция и пульсируют ментальные состояния веры и сомнения. Соответствующие элементы ментальной архитектоники позволили представить не только формы эмпирического опыта, где реализуется связь чувственности и интеллекта, но и влияние чувственности на акты мысли. Мы надеемся на то, что наши соображения о роли веры и сомнения в формировании проблемы и метода оказались убедительными. Понятия памяти, воображения и т.п. являются традиционными для психологии, мы же пытались найти в них те новые аспекты, которые могли бы раскрыть мыслительные измерения в неожиданном и перспективном ракурсе. Что из этого получилось, судить взыскательному читателю.

В данной книге словесный текст дополняется наглядно-абстрактными схемами. В этом реализовалось убеждение автора в эффективную связь двух видов языка. Надеемся, что такая дополнительность будет не только способствовать глубокому пониманию непростых вещей, но и создаст благоприятную ритмику переключения понятийного и образного. Придание абстрактным идеям наглядной формы – это сравнительно неизведанный путь, где никто не застрахован от неудач. И все же автор пошел на заведомый риск быть подвергнутым критике и просит читателя быть благосклонным к его опытам визуализации мыслей.

1 Аристотель. О душе // Аристотель. Соч.: В 4-х т. Т.1. М., 1976. С.407.

2 ^{Аристотель. Первая аналитика // Аристотель. Соч.: В 4-х т. Т. 2. М., 1978. С.182.}

3 Вригт Г.Х. фон. Объяснение и понимание // Вригт Г.Х. фон. Логико-философские исследования: Избранные труды. М., 1986. С.64.

4 Гегель. Соч. Т. I. М.‑Л., 1935. С.206.

5 Zadeh L.A. Inference in fazzy logic // ISMVL, 10th. Evanston, N.Y., 1980. p.124 - 131.

6 Braine M.D.S. On the relation between the natural logic of reasoning and standard logic // Psychological review. 1975. V.85. N 1. p.1-21.

7 Theorie wissenschaftlichen Argumentierens. Frankfurt am Main, 1980.

8 Кант И. Логика. Пособие к лекциям // Кант И. Трактаты и письма. М., 1980. С.32.

9 Ницше Ф. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей. 1994. С.220.

10 Там же. С.221.

11 Штегмюллер В. Рациональная теория решений (логика решений) // Философия, логика, язык. М, 1987. С.318-329.

12 Lipps T. Grundzűge der Logik. Hamburg; Leipzig, 1893. S.1-2.

13 Фреге Г. Мысль: логическое исследование // Философия, логика, язык. М., 1987. С.22-24.

14 Там же. С.24.

15 Там же. С.34, 42.

16 Рассел Б. Мистицизм и логика // Рассел Б. Почему я не христианин: Избранные атеистические произведения. М., 1987. С.45.

17 Розенфельд Л. Развитие принципа дополнительности // Нильс Бор. Жизнь и творчество. М., 1967. С.65.

18 Пойа Д. Математическое открытие. М., 1976. С.321.

19 Чёрч А. Введение в математическую логику. Т.1. М., 1960. С.356.

20 Рубинштейн С.Л. Проблемы общей психологии. М., 1982. С. 97.

21 Цит. по: Холодная М.А. Психология интеллекта: парадоксы исследования. Томск‑М., 1997. С.75.

22 Краткая философская энциклопедия. М., 1994. С. 280.

23 Джеймс У. Психология. М.,1991. С.266.

24 Кречмер Э. Медицинская психология. СПб., 1998. С.176-186.

25 Lipps T. Grundzuge der Logik. Hamburg; Leipzig, 1893. S.1-2.

26 См.: Психологическая наука в России XX столетия: проблемы теории и истории. М., 1997. С.253-262.

27 Холодная М.А. Психология интеллекта: парадоксы исследования. Томск 1997. С.118-119.

28 Оллпорт Г.В. Персоналистическая психология Вильяма Штерна // Оллпорт Г.В. Личность в психологии. СПб., 1998. С.233.

29 Келер В. Исследование интеллекта человекоподобных обезьян // Келер В. Исследование интеллекта человекоподобных обезьян. Коффка К. Основы психического развития. М., 1998. С.39-268.

30 Коффка К. Основы психического развития // Келер В. Исследование интеллекта человекоподобных обезьян. Коффка К. Основы психического развития. М., 1998. С.476-649.

31 Вертгеймер М. Продуктивное мышление. М., 1987. С.269-278.

32 Там же. С.278.

33 Там же. С.198.

34 Selz O. Zur Psychologie des produktiven Den-Kens und des Irrtums. Bonn, 1922.

35 Дункер К. Психология продуктивного (творческого) мышления. // Психология мышления. М., 1965. С.24-82.

36Дункер К. Психология продуктивного (творческого) мышления // Психология мышления. М., 1965. С.86-232.

37 Wallas G. The art of thougt. N.Y., 1926.

38 Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. В 2-х т. Т.1. М., 1989. С.374.

39 Пирс Ч.С. Феноменология // Пирс Ч.С. Избранные философские произведения. М., 2000. С.155.

40 Пирс Ч.С. Как сделать наши идеи ясными // Пирс Ч.С. Избранные философские произведения. М.,2000. С.274-275.

41 Джемс В. Прагматизм. СПБ., 1910. С.45.

42 Там же. С.38.

43 Там же. С.155, 41.

44 Там же. С.118.

45 Дьюи Д. Психология и педагогика мышления. М., 1997. С.72.

46 Там же. С.72-77.

47 Дьюи Д. Реконструкция в философии. М., 2001. С.122.

48Там же. С.120-128.

1 Пиаже Ж. Психология интеллекта // Пиаже Ж. Избранные психологические труды. М., 1994. С.60-61; 199-200.

1 Пиаже Ж. Психология интеллекта // Пиаже Ж. Избранные психологические труды. М., 1994. С.141-233.

2 Там же. С.209-210.

1 Деррида Ж. Фрейд и сцена письма // Деррида Ж. Письмо и различие. М., 2000. С.255-290.

1 Марти П., М' Юзан М де. «Оперативное мышление» // Антология современного психоанализа. Т.1. М., 2000. С.327-334.

1 Левальд Г.В. О терапевтической работе в психоанализе // Антология современного психоанализа. Т.1. М., 2000. С.302-323.

1 Солсо Р.Л. Когнитивная психология. М., 1996. С.471-472.

1 См.: Холодная М.А. Психология интеллекта: парадоксы исследования. Томск, М., 1997. С.128-144.

2 Брунер Дж. Психология познания. За пределами непосредственной информации. М., 1977. С.211-221.

1 Сорина Г.В. Логико-культурная доминанта: Очерки теории и истории психологизма и антипсихологизма в культуре. М., 1993. С.7.

1 Кюнг Г. Онтология и логический анализ языка. М., 1999. С.216-217.

1 Фуко М. Археология знания. Киев, 1996. С.30.

2 См.: Пассмор Дж. Сто лет философии. М., 1998. С. 242.

49 Хант Э. Искусственный интеллект. М., 1978. С. 520.

50 Уинстон П. Искусственный интеллект. М., 1980. С. 180-181.

51 Хант Э. Искусственный интеллект. М., 1978. С. 245.

52 Минский М. На пути создания искусственного разума // Вычислительные машины и мышление. М., 1967. С. 410-411.

53 хант Э и Ховленд К. Машинная модель формирования человеческих понятий // Вычислительные машины и мышление. М., 1967. С. 320.

54 Goldstein K. The organism. N.Y., 1939. p. 6-7.

55 Черч А. Введение в математическую логику. Т.1. М., 1960. С.42.

56 Уинстон П. Искусственный интеллект. М., 1980. С. 458-460.

57 Микешина Л.А., Опенкин М.Ю. Новые образы познания и реальности. М., 1997. С.103‑104.

58 Черч А. Введение в математическую логику. Т.1 М., 1960. С. 374.

59 Хант Э. Искусственный интеллект. М., 1978. С.16.

60 Ньюэлл А., Шоу Дж., Саймон Г.А. Процессы творческого мышления // Психология мышления. М., 1965. С. 517-525.

61 Эндрю А. Искусственный интеллект. М., 1985. С. 48-50.

62 Шенк Р., Хантер Л. Познать механизмы мышления // Реальность и прогнозы искусственного интеллекта. М., 1987. С. 25.

63 Шрейдер Ю. Роль интеллектуальных систем в человеческом творчестве и образовании // Философия, естествознание и социальное развитие. М., 1989. С. 116-121.

64 Эндрю А. Искусственный интеллект. М.,1985. С. 180-182.

65 Ньюэлл А., Саймон Г.А. Имитация мышления человека с помощью электронных вычислительных машин // Психология мышления. М., 1965. С. 457-461.

66 Уинстон П. Искусственный интеллект. М., 1980. С. 170.

67 Ньюэлл А., Саймон Г. GPS – программа, моделирующая процесс человеческого мышления // Вычислительные машины и мышление. М., 1967. С. 296-299.

68 Вейценбаум Дж. Возможности вычислительных машин и человеческий разум. От суждений к вычислениям. М., 1982. С. 220-331.

69 Фрумкина Р.М. Есть ли у современной лингвистики своя эпистемология? // Язык и наука конца 20 века. М., 1995. С. 112-113.

70 См.: Dreyfus H.Z. What Computers Can’t Do: A Critique of Artificial Intelligence. N.Y., 1972.

71 Поспелов Д.А. Моделирование рассуждений. Опыт анализа мыслительных актов. М., 1989. С. 127-132.

72 Bruner J. Acts of meaning. Cambridge, 1990.

73 Шенк Р., Хантер Л. Познать механизмы мышления // Реальность и прогнозы искусственного интеллекта. М., 1987. С. 15-26.

74 См.: Дилтс Р. Стратегии гениев. Т.1. М., 1998. С. 243-245.

75 Дилтс Р. Стратегии гениев. Т.1. М., 1998. С. 36-37; 255.

76 Дилтс Р. Стратегии гениев. Т.1. М., 1998. С. 27-58; 88-89.

77 Там же. С. 105-120.

78 Окулов С.М. Когнитивная информатика. Киров, 2003. С.161.

79 Там же. С. 163.

80 Минский М. Общение с внеземным разумом // Реальность и прогнозы искусственного интеллекта. М., 1987. С. 231-244.

81 Ламсден Ч., Уилсон Э. Прометеев огонь (фрагмент из книги) // Этическая мысль: Научные публицистические чтения. М., 1992. С. 328-339.

82 Рузавин Г.И. Эволюционная эпистемология и самоорганизация // Вопросы философии. 1999. №11. С. 90-100.

83 Хакен Г. Информация и самоорганизация. М., 1991. С. 35-52.

84 Шмальгаузен И.И. Контроль и регуляция в эволюции // Кибернетические вопросы биологии. М., 1968. С. 45.

85 Поппер К. Мир предрасположенностей // Эволюционная эпистемология и логика социальных наук: Карл Поппер и его критики. М., 2000. С. 200-201.

86 Пиаже Ж. Психология интеллекта // Избранные психологические труды. М., 1994. С.60-61.

87 Лоренц К. Восемь смертных грехов цивилизованного человека // Лоренц К. Оборотная сторона зеркала. М., 1998. С. 45.

88 Перлз Фр., Гудмен П., Хефферлин Р. Практикум по гештальттерапии. СПб., 1995. С.335.

89 Гринченко С.Н. Биоинформатика: адаптивный случайный поиск и моделирование “суперсистем” // Информационная бионика и моделирование. М., 1995. С. 69-73.

90 Моисеев Н.Н. Универсум. Информация. Общество. М., 2001. С. 51-59.

91 Лоренц К. Оборотная сторона зеркала // Лоренц К. Оборотная сторона зеркала. М., 1998. С. 418.

92 Поппер К. Мир предрасположенностей // Эволюционная эпистемология и логика социальных наук: Карл Поппер и его критики. М., 2000. С. 200.

93 Пиаже Ж. Психология интеллекта // Пиаже Ж. Избранные психологические труды. М., 1994. С. 226-229.

94 Кречмер Э. Медицинская психология. М., 1998.

1 Поппер К.Р. Эволюционная эпистемология // Эволюционная эпистемология и логика социальных наук: Карл Поппер и его критики. М., 2000. С. 57.

1 Келер В. Исследование интеллекта человекоподобных обезьян // Келер В. Исследование интеллекта человекоподобных обезьян. Коффка К. Основы психического развития. М., 1998. С. 266‑268.

2 Лоренц К. Оборотная сторона зеркала // Лоренц К. Оборотная сторона зеркала. М., 1998. С. 357‑358.

1 Бергсон А. Материя и память // Бергсон А. Собр. соч.: В 4 т. Т. 1. М., 1992. С. 193.

1 Бородай Ю.М. Эротика – смерть – табу: трагедия человеческого сознания. М., 1996. С. 80‑158.

2 Шелер М. Положение человека в космосе // Шелер М. Избранные произведения. М., 1994. С. 181‑189.

3 Меркулов И.П. Эволюционная эпистемология. М., 1999. С. 90‑97.

1 Бюлер К. Теория языка. Репрезентативная функция языка. М., 2000. С. 174‑178.

95 Аристотель. Метафизика // Аристотель. Соч.: В 4-х т. Т.1. М., 1976. С. 147‑148.

1 Гегель. Наука логики. В 3-х т. Т.3. М., 1972. С.200.

2 Там же. С.203.

1 К. Маркс. Капитал. Т.1. // К.Маркс. Ф.Энгельс. Соч. Т.23. С.189.

2 Котарбинский Т. Трактат о хорошей работе. М., 1975. С.58-62.

1 Ленк Х. Спорт как современный миф? // Разум и экзистенция: Анализ научных и вненаучных форм мылшения. СПб., 1999. С.144.

2 Корсунцев И.Г. Прикладная философия: субъект и технологии. Учеб. пособие. М., 2000. С.7-48.

1 Heidegger M. Holzwege. Frankfurt an M., 1957. S.47-48.

2 См.: Mитчем K. Что такое философия техники? М., 1995. С.39-46.

1 Аристотель. О душе // Аристотель. Соч.: В 4-х т. Т.1. М., 1976. С. 396.

2 Там же. С. 440.

3 Антология мировой философии: В 4‑х т. Т.1 Ч.1. М., 1969. С. 479, 492.

96 Цит. по: Митчелл К. Что такое философия техники? М., 1995. С. 15.

97 Юнг К.Г. Психология архетипа ребенка // Юнг К.Г. Структура психики и процесс индивидуализации. М., 1996. С. 55.

98 Гомперц Т. Греческие мыслители. Спб., 1999. С. 332.

99Гольдин А.М. К построению модели знания в парадигме М.А. Балабана // Вопросы психологии. 2002. № 1. С. 104-109.

100 См.: Чахотин С.С. Организация. Прг., 1924.

101 Платон. Государство // Платон. Соч.: В 3-х т. Т. 3. (ч. I) М., 1971. С. 326.

102Там же, С. 406.

103 Лосев А.Ф. История античной эстетики. М., 1974. С. 279.

104 Секст Эмпирик. // Соч.: В 2-х т. Т.1. М., 1976. С. 67.

105 Антология мировой философии: В 4-х т. Т. 1. (часть 2). М., 1969. С. 898-899.

106 Копнин П.В., Попович М.В. Проблемы диалектической логики в их связи с естествознанием // Материалистическая диалектика и методы естественных наук. М., 1968. С. 73-74.

107 Хайдеггер М. Вопрос о технике // Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления. М., 1993. С. 221-237.

108 Хайдеггер М. Тезис Канта о бытии // Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления. М., 1993. С. 379-380.

109 Мамардашвили М. Появление философии на фоне мифа // Мамардашвили М. Мой опыт нетипичен. СПб., 2000. С. 47-53.

110 Мамардашвили М. Лекции по античной философии. М., 1997. С. 81-83.

111 Мамардашвили М. Картезианские размышления. М., 1993 С. 155-171.

112 Там же, С. 210-274.

113 Фреге Г. Логика в математике // Фреге Г. Избранные работы. М., 1997. С. 99.

114 Соловьев В.С. Философские начала цельного знания // Соловьев В.С. Соч. В 2-х т. Т. 2. М., 1988. С. 263-264.

115 Пирс Ч.С. Как сделать наши идеи ясными // Пирс Ч.С. Избранные философские произведения. М., 2000. С. 268.

116 Брунер Дж. Психология познания. За пределами непосредственной информации. М., 1977. С. 382.

117 Моррис Ч.У. Из книги «Значение и означивание. Знаки и действия» // Семиотика: Антология. М., Екатеринбург, 2001. С. 136.

118 Тодоров Цв. Понятие литературы // Семиотика: Антология. М., Екатеринбург, 2001. С.136.

119 Хайдеггер М. Вопрос о технике // Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления. М., 1993. С. 222.

120 Марголис Дж. Личность и сознание. Перспективы нередуктивного материализма. М., 1986. С. 142.

121 Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. Введение в феноменологическую философию (глава из книги) // Вопросы философии. 1992. № 7. С.163.

122 Райл Г. Понятие сознания // Райл Г. Понятие сознания. М., 1999. С. 277‑281.

123 Пономарев Я.А. Основные звенья психологического механизма творчества// Интуиция, логика, творчество. М., 1987. С. 8.

124 Капица П.Л. Проблемы жидкого гелия // Капица П.Л. Эксперимент. Теория. Практика. М., 1977. С. 19.

125 Бернштейн Н.А. О построении движений // Бернштейн Н.А. Биомеханика и физиология движений. Избранные психологические труды. М.–Воронеж, 1997. С. 14-15.

126 Шелер М. Положение человека в космосе // Шелер М. Избранные произведения. М., 1994. С. 184.

127¹ Саган К. Драконы Эдема. Рассуждения об эволюции человеческого мозга. М., 1986. С. 169‑196.

1 Иванов В.В. Чет и нечет: Асимметрия мозга и знаковых систем. М., 1978. С. 29‑116.

2 См.: Диалектика познания. Л., 1988. С. 89‑100.

1 Поспелов Д.А. Моделирование рассуждений. Опыт анализа мыслительных актов. М., 1989. С. 6‑8.

2 Меркулов И.П. Эволюционная эпистемология. М., 1999. С. 58‑60.

128 Горюнов И.А. О восприятии мира умом и сердцем // Философские исследования. 1998. №. 3. С. 41-56.

129 Юркевич П.Д. Из науки о человеческом духе // Юркевич П.Д. Философские произведения. М., 1990. С. 114-140.

130 См.: Юлова А.В. Методологические проблемы психологии второй половины XIX века в дискуссии К.Д. Кавелина и И.М. Сеченова // Российская провинция: поиск путей развития. Киров, 1999. С. 203-209.

1 Арбиб М. Метафорический мозг. М., 1976. С. 19.

1 Арбиб М. Метафорический мозг. М., 1976. С. 19‑21.

1 Роуз С. Устройство памяти. От молекул к сознанию. М., 1995. С. 281.

2 Миллер А., Галантер Д., Прибрам К. Планы и структура поведения. М., 1965. С. 173.

3 Цветкова Л.С. Мозг и интеллект: Нарушение и восстановление интеллектуальной деятельности. М., 1995. С. 97, 287.

1 Арбиб М. Метафорический мозг. М., 1976. С. 234.

1 Там же. С. 12‑26.

2 Фрумкина Р.М. Есть ли у современной лингвистики своя эпистемология? // Язык и наука конца 20 века. М., 1995. С. 74.

1 Иванов А.В. К проблеме онтологического статуса явлений сознания // Вестник Моск. университета. Серия 7. Философия. 2002. № 2. С. 15‑29.

1 См.: Прист Ст. Теории сознания. М., 2000. С. 135‑146.

1 Джеймс У. Психология. М., 1991. С. 22.

131 Сандерс Дж. Экологический подход к когнитивной науке // РЖ: Общественные науки за рубежом. Философия. 2000, № 1. С. 75-78.

132 Рэтхолл М., Келли С. Экзистенциональная философия и когнитивная наука // РЖ: общественные науки за рубежом. Философия. 2000. № 1. С. 63-68.

133 Мамардашвили М.К. Феноменология – сопутствующий момент всякой философии // Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М., 1992. С. 102-105.

134 Sawada N. The mind as human jobs // Boston studies in the philosophy of science. Dordreht etc., 1998. Vol. 45. P. 1-6.

1 Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. В 2-х т. Т.1. М., 1989. С.202.

2 Семенов В. В. Философия как психология мышления // Философские исследования. 1998. № 3. С. 59‑85.

3 Михайлов Ф.Т. Предметная деятельность…чья?//Вопросы философии, 2007. №3.С.23-24.

4 Прист С. Теории сознания. М., 2000. С.266.

1 Оллпорт Г.В. Персоналистическая психология Вильяма Штерна // Оллпорт Г.В. Личность в психологии. СПб., 1998. С. 230.

2 Юнг К.Г. Тэвистокские лекции. Аналитическая психология: ее теория и практика. Киев, 1995. С. 142‑143.

1 Владиславлев М.И. Психология. Исследования основных явлений душевной жизни: В 2‑х т. Т.1. СПб., 1881. С. 304‑313.

1 Патнэм Х. Проблема референции // Патнэм Х. Разум, истина и история. М., 2002.С.61‑62.

1 Дильтей В. Сущность философии. М., 2001. С. 67.

2 Брангье Ж.К. Беседы с Жаном Пиаже // Психологический журнал. 2000. Т. 21. № 6. С.92‑94.

1 Джеймс У. Воля к вере // Джеймс У. Воля к вере. М., 1997. С. 46‑55.

2 Бандура А. Теория социального научения. СПб., 2000. С.104,111, 117-120, 143.

135 Августин Аврелий. О свободе воли // Антология средневековой мысли. Теология и философия европейского средневековья. В 2-х т. Т.І. СПб., 2001. С. 28.

1 ¹ Соловьев В.С. Критика отвлеченных начал // Соловьев В.С. Соч.: В 2-х т. Т.I. М., 1988. С.718-720.

3² Трубецкой С.Н. Основания идеализма // Трубецкой С.Н. Соч. М., 1994. С.651-670.

3 Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989. С.37-50.

⁴ Зеньковский В.В. Основы христианской философии. М., 1996. С.34-40.

4

1 Рассел Б. Человеческое познание. Его сфера и границы. М., 1957. С.133.

2 Бергсон А. Два источника морали и религии. М., 1994. С.139-163.

1 См.: Зорина З.А., Полетаева И.И. Зоопсихология. Элементарное мышление животных: Учеб. пос. М., 2001.

2 Юнг К.Г. Йога и Запад // Юнг К.Г. Архетип и символ. М., 1991. С.227.

1 Серль Дж.Р. Природа интенциональных состояний // Философия, логика, язык. М, 1987. С.111.

2 Лосев А.Ф. Диалектика мифа // Лосев А.Ф. Из ранних произведений. М., 1990. С.497.

³ Там же. С. 584-585.

3

1 Ясперс К. Философская вера // Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1997. С.423.ие значения и истины. М., 1999. С.15.

2 Пирс Ч.С. Вопросы относительно некоторых способностей, приписываемых человеку // Пирс Ч.С. Избранные философские произведения. М., 2000. С.37-38.

3 Рассел Б. Исследование значения и истины М. – 1999.

1 Ортега-и-Гассет Х. История как система // Вопросы философии. 1996. №6. С.79-80.

1 Ортега-и-Гассет Х. История как система // Вопросы философии. 1996. №6. С.82; Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? М., 1991. С.110; Ортега-и-Гассет Х. Идеи и верования // Ортега-и-Гассет Х. Избранные труды. М., 1997.

2 Бубер М. Два образа веры // Бубер М. Два образа веры. М., 1995. С.234.

1 Ансельм Кентерберийский. Монологион // Ансельм Кентерберийский. Сочинения. М., 1995. С.118-120.

1 Райл Г. Понятие сознания // Райл Г. Понятие сознания. М., 2000. С.216-217.

2 Розеншток-Хюси О. Речь и действительность. М., 1994. С.15.

3 Джеймс У. Воля к вере // Джеймс У. Воля к вере. М., 1997. С.10.

1 Поршнев Б.Ф. О начале человеческой истории. (Проблемы палеопсихологии). М., 1974. С.187-188.

1 Бергсон А. Два источника морали и религии. М., 1994. С.169.

2 Эванс – Причард Э.Э. Колдовство, оракулы и магия у азанде // Магический кристал: Магия глазами ученых и чародеев. М., 1992. С.30.

3 Маслоу А. Дальние пределы человеческой психики. СПб., 1997. С.79.

1 Гегель Г. Феноменология духа. М., 1959. С.18.

2 Кондильяк Э.Б. Опыт о происхождении человеческих знаний // Кондильяк Э.Б. Соч.: В 3-х т. Т.1. М., 1980. С.288-289.

1

1 Ортега-и-Гассет Х. Идеи и верования // Ортега-и-Гассет Х. Избранные труды. М., 1997. С.415.

1 Платон. Государство // Платон. Соч.: В 3-х т. Т.3. Ч.1. М., 1971. С.332-334.

1 Алле М. Современная экономическая наука и факты // THESIS. Теория и история экономических и социальных институтов и систем. Т.2. Вып.4. М., 1994. С.18.

2 Рассел Б. Исследование значения истины. М., 1999. С.235-236.

1 Дильтей В. Сущность философии. М., 2001. С.67.

2 Пирс Ч.С. Закрепление верования // Пирс Ч.С. Избранные философские произведения. М., 2000. С.242-245.

1 Пирс Ч.С. Закрепление верования // Пирс Ч.С. Избранные философские произведения. М., 2000. С.245-246.

1 Пирс Ч.С. Что такое прагматизм? // Пирс Ч.С. Избранные философские произведения. М., 2000. С.305-313.

2 Пирс Ч.С. Как сделать наши идеи ясными // Пирс Ч.С. Избранные философские произведения. М., 2000. С.305-313.

1 Гуссерль Э. Кризис европейского человечества и философия // Вопросы философии. 1986. №3. С.104-110.

1 Поппер К. Логика социальных наук // Эволюционная эпистемология и логика социальных наук: Карл Поппер и его критики. М., 2000. С.305-307.

1 Гадамер Х. Г. Истина и метод: Основы философской герменевтики. М., 1988. С.36.

2 Джентиле Дж. Введение в философию. СПб, 2000. С.204.

1 Шилков Ю.М. Гносеологические основы мыслительной деятельности. СПб., 1992. С.103-106.

2 Эко У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию. СПб., 1998. С. 105.

3 Heidegger M. Was heist Denken & Tubingen? 1961. С.92.

3⁴ Роди Фр. Жизненные корни гуманитарных наук // Герменевтика. Психология. История Вильгельм Дильтей и современная философия. М., 2002. С.18.

4

5

1 Мамардашвили М.К. Проблема мира // Мамардашвили М.К. Мой опыт нетипичен. СПб., 2000. С.178.

2 Мамардашвили М.К. Классический и неклассический идеал рациональности // Мамардашвили М.К. Мой опыт нетипичен. СПб, 2000. С. 239-240.

3 Юнг К.Г. Тэвистокские лекции. Аналитическая психология: ее теория и практика. Киев, 1995. С.15-16.

2 Холодная М.А. Психология интеллекта: парадоксы исследований. СПб, 2002. С. 96-97.

3 Бюлер К. Теория языка. Репрезентативная функция языка. М.. 2000. С.174-178.

1 Брентано Ф. Психология с эмпирической точки зрения // Брентано Ф. Избранные работы. М., 1996. С.77-83.

2 Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. Т.1. М., 1999. С.123-125, 200-203.

1 Серль Дж. Природа интенциональных состояний // Философия, логика, язык. М., 1987. С.98.

1 Перлз Фр.С., Гудмен П., Хефферлин Р. Практикум по гештальттерапии // Перлз Фр.С. Внутри и вне помойного ядра. СПб, 1995. С.310-316.

1 Шилков Ю.М. Гносеологические основы мыслительной деятельности. СПб, 1992. С.128-134.

2 Райл Г. Понятие сознания // Райл Г. Понятие сознания. М., 1999. С.264-270.

1 Дьюи Дж. Реконструкция в философии. М., 2001. С.29-30.

2 Мюллер Р. Почему женщины лучше запоминают эмоции? // В мире науки. 2002. №10. С.54-55.

1 Роуз С. Устройство памяти. От молекул к сознанию. М.,1995. С.292-295.

2 Там же. С.357-358.

3 Дружинин В.Н. Психология общих способностей. М.,1995. С.102-103.

4 Аристотель. О душе // Аристотель. Соч.: В 4-х т. Т. I. М., 1976. С.434-435.

1 Tuomela R. Human action and its explanation: A study on the philosophical foundations of psychology. Dordrecht, Boston, 1977. р.103-114.

1 Райл Г. Понятие сознания // Райл Г. Понятие сознания. М., 1999. C.51-57, 122-126.

2 Аристотель. Поэтика // Аристотель.Соч.: В 4-х т. Т. 2. М., 1978. С.434.

1 Chase W.G, Simon H.A. The mind’s eye in chess. In W.G. Chase (Ed.) Visual information processing. 1973. р. 215-281.

2 Michel W. Personality dispositions revisitions and revised: A view after three decades // Handbook of personality: Theory and research. N.Y., 1990.

3 См.: Холодная М.А. Психология интеллекта: Парадоксы исследования. СПб., 2002. С.175-176.

1 Ришар Ж. Ментальая активность. Понимание, рассуждение, нахождение решений. М., 1998. С.150.

1 Августин Аврелий. О свободе воли // Антология средневековой мысли (Теология и философия Европейского средневековья) В 2-х т. Т.1. СПб, 2001. С.31-43.

2 Декарт Р. Метафизические размышления // Декарт Р. Избранные произведения. М.,1950. С.398.

3 Там же. С.403.

1 Ницше Ф. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей М., 1994. С. 222-223.

2 Там же. С. 343.

3 Дильтей В. Типы мировоззрения и обнаружение их в метафизических системах // Культурология. XX век: Антология. М., 1995. С.216-221.

1 Райл Г. Понятие сознания // Райл Г. Понятие сознания. М.,1999. С. 199-206.

1 См.: Оллпорт Г.В. Персоналистическая психология Вильяма Штерна // Оллпорт Г.В. Личность в психологии. СПб, 1998. С.224-227.

1 Аристотель. О душе // Аристотель. Соч.: В 4-х т. Т.1. М., 1976. С.430-431.

2 Эпикур. Письмо к Геродоту // Тит Лукреций Кар. О природе вещей. М., 1983. С.295-297.

3 Рибо Т.А. Психология внимания. СПб., 1892. С.39-42.

1 Зинченко В.П. Восприятие, движение, действие // Зинченко В.П. Образ и деятельность. М., Воронеж, 1997. С.313-340.

2 Августин Аврелий. О свободе воли // Антология средневековой мысли. Т.1. СПб., 2001. С.50.

3 Кречмер Э. Строение тела и характер. М., 1998. С.114-115.

1 Солсо Р.Л. Когнитивная психология. М., 1996. С.55-56.

2 Моррис Ч.У. Основные теории знаков // Семиотика. Антология. М., Екатеринбург, 2001. С.55, 73.

1 Лупенко Е.А. Взаимодействие цвета и формы в структуре зрительного образа при восприятии и запоминании компьютерных изображений // Ментальная репрезентация: динамика и структура. М., 1998. С.90-91.

1 Лекторский В.А. Эпистемология классическая и неклассическая. М., 2001. С.116-119.

1 См.: Портнов А.Н. Язык и сознание: основные парадигмы исследования проблемы в философии XIX-XX вв. Иваново, 1994. С.110-114.

1 Веккер Л.М. Мышление и интеллект // Веккер Л.М. Психические процессы. В 3-х т. Т.2. Л., 1976. С.132.

1 Иванов В.П. Человеческая деятельность – познание – искусство. Киев, 1977. С.141.

1 Бергсон А. Материя и память // Бергсон А. Собр. соч.:В 4-х т. Т.1. М., 1992. С.240-262.

1 Маслоу А.Г. Дальние пределы человеческой психики. СПб, 1997. С.73-75.

1 Pascual-Leone J. Organismic processes for neo-Piagetian theories: A dialectical causal account of cognitive development. International Journal of Psychology. V. 22. 1987. p. 531-570.

136 Брунер Дж. Психология познания. За пределами непосредственной информации. М., 1977. C.13-86.

1 Плотин. Эннеады. Киев, 1995. С.188.

1 Флоренский П.А. На Маковце // Флоренский П.А. Имена. М., Харьков, 1998. С.24-25.

1 Иванов В.П. Человеческая деятельность – познание- искусство. Киев, 1977. С.142-143.

1 Ахутин А.В. Чтение «Теэтета» //Архэ: Труды культурологического семинара / Под ред. В.С. Библера. Вып.3. М., 1998. С.130-145.

1 . Мамардашвили. М.К. Картезианские размышления. М., 1993 . С.140-155, 175-224.

1 Мамардашвили М.К.Записи в ежедневнике //. Мамардашвили. М.К. Мой опыт нетипичен. СПб., 2000. С.371.

1 Сергиенко Е.К. Когнитивная репрезентация в раннем онтогенезе человека // Ментальная репрезентация: динамика и структура. М., 1998. С.135-153.

1 Маслоу А.Г. Дальние пределы человеческой психики. СПб, 1997. С.76-81.

1 Остин Дж. Смысл и сенсибилии. // Остин Дж.

Избранное. М., 1999. С.214-215, 234.

1 Аристотель. О душе // Аристотель. Соч.: В 4-х т. Т.1. М., 1976. С.430-440.

1 Брушлинский А.В. Субъект: мышление, учение, воображение. М., 1994. С. 368-369.

2 Там же. С. 370-379.

1 Декарт Р. Начала философии // Декарт Р. Избранные произведения. М., 1950. С.440-441.

2 Декарт Р. Страсти души // Декарт Р. Избранные произведения. М., 1950. С.606.

3 Шелер М. Положение человека в космосе // Шелер М. Избранные произведения. М., 1994. С.181.

1 Бородай Ю.М. Эротика-смерть-табу: трагедия человеческого сознания. М., 1996. С.52-60.

1 Там же. С.83-158.

2 Гельвеций К.А. Об уме // Гельвеций К.А. Соч.: В 2-х т. Т.1. М., 1974. С.400.

3 Остин Дж. Смысл и сенсибилии // Остин Дж. Избранное. М., 1999. С.159-174.

1 Бергсон А. Два источника морали и религии. М., 1994. С.115-117.

2 Райл Г. Понятие сознания // Райл Г. Понятие сознания. М., 1999. С.239-264.

1 Кант И. Критика чистого разума. М., 1994. С.110-112.

1 Там же. С. 123-128.

1 Поппер К.Р. Призыв Бернайса к более широкому пониманию рациональности // Эволюционная эпистемология и логика социальных наук: Карл Поппер и его критика. М., 2000. С.169-174.

2 Юм Д. Трактат о человеческой природе. Книга первая. О познании. М., 1995. С.65-70.

1 Фрейд З. Введение в психоанализ: Лекции. М., 1989. С.106-115.

2 Розет И.М. Психология фантазии. Экспериментально-теоретическое исследование внутренних закономерностей продуктивной умственной деятельности. Минск, 1991. С.157-182.

1 Юнг К. Тэвистокские лекции. Аналитическая психология: ее теория и практика. М., 1995. С.178-189.

1 Тодоров Цв. Понятие литературы // Семиотика: Антология. М., Екатеринбург, 2001. С. 379-380.

2 Рикер П. Время и рассказ. Конфигурация в вымышленном рассказе. Т.2 М., СПб, 2000. С.11-25.

1 Меликов В.В. Введение в текстологию традиционных культур (на примере «Бхагавадгиты» и других индийских текстов). М., 1999. С. 38-41.

2 Там же. С.248-249.

1 Ортега-и-Гассет Х. Две великие метафоры // Теория метафоры. М.. 1990. С.72-74.

2 Рикёр П. Метафорический процесс как познание, воображение и ощущение // Теория метафоры. М., 1990. С. 420‑428.

2 Сартр Ж.-П. Воображаемое. Феноменологическая психология восприятия. СПб., 2001. С.295‑308.

1 Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? М., 1991. С. 116-118.

2 Бунге М. Интуиция и наука. М., 1967. С. 167.

3 Там же. С.117.

1 Поппер К. Объективное знание. Эволюционный подход // Поппер К. Логика и рост научного знания. М., 1983. С. 474-476.

2 Кроче Б. Интуиция и выражение // Современная книга по эстетике. Антология. М., 1957. С. 161.

3 Остин Дж. Смысл и сенсибилии // Остин Дж. Избранное. М., 1999. С. 152‑154.

1 См.: Решер Н. Пирс, Поппер и методологический поворот // Эволюционная эпистемология и логика социальных наук: Карл Поппер и его критики. М., 2000. С.216.

1 Дильтей В. Наброски к критике исторического разума // Вопросы философии, 1998. № 4. С. 146 – 148.

2 Там же. С. 148 – 152.

3 Леви-Строс К. Неприрученная мысль // Леви-Строс К. Первобытное мышление. М., 1994. С. 286.

1 См.: Холодная М.А. Психология интеллекта: парадоксы исследования. Томск, М., 1997. С. 265 – 266.

1 Вежбицка А. Из книги «Семантические примитивы» // Семантика: Антология. М., Екатеринбург, 2001. С. 254–263.

1 Паскаль Б. Соображения относительно геометрии вообще. О геометрическом уме и искусстве убеждать // Вопросы философии. 1994. № 6. С. 135.

2 Цит. по: Богуславский В.М. Паскаль о достоверности нашего знания // Вопросы философии. 1994. № 6. С.119.

3 Полани М. Личностное знание. На пути к посткритической философии. М., 1985.

1 Практический интеллект / Р.Дж. Стернберг, Дж.Ф. Форсайт, Дж. Хедланд и др. СПб., 2002. С. 103‑106.

1 Дёрнер Д. Логика неудачи. Стратегическое мышление в сложных ситуациях. М., 1997. С.54.

2 Пирс. Ч. С. Вопросы относительно некоторых способностей, приписываемых человеку // Пирс Ч. С. Избранные философские произведения. М., 2000. С. 43.

1 Перлз Фр. С., Гудмен П., Хефферлин Р. Практикум по гештальттерапии // Перлз Фр.С. Внутри и вне помойного ведра. Перлз Фр.С., Гудмен П., Хефферлин Р. Практикум по гештальтерапии. СПб, 1995. С.289‑298.

2 Там же. С.298-335.

1 Глезер В. Д. Зрение и мышление. Л, 1985. С.3.

1 Марголис Дж. Личность и сознание. Перспективы нередуктивного материализма. М., 1986. С. 211-225.

1 Веккер Л. М. Мышление и интеллект // Веккер Л. М. Психические процессы. В 3-х т. Т.2. Л., 1976. С. 132-134.

2 Bartlett F.C. Thinking. L., 1958. p. 14 – 20.

1 Мамардашвили М. Лекции по античной философии. М., 1997. С. 254 – 256.

1 Хайдеггер М. Что значит мыслить? // Разговор на просёлочной дороге. М., 1991. С. 135.

2 Бергсон А. Два источника морали и религии. М., 1994. С.17.

137 Бергсон А. Два источника морали и религии. М., 1994, С.126.

1 Дьюи Дж. Реконструкция в философии. М., 2001. С. 86 – 87.

2 Пирс Ч. С. О знаках и категориях // Пирс Ч. С. Избранные философские произведения. М., 2000. С. 165.

1 Платон. Государство // Платон. Соч.:В 3-х т. Т.3. Ч. 1. М., 1971. С. 333 - 334.

1 Бернштейн А. А. Очерки по физиологии движений и физиологии активности // Бернштейн А.А. Биомеханика и физиология движений. Избранные психологические труды. М, 1997. С. 405 – 406.

1 Дёрнер Д. Логика неудачи. Стратегическое мышление в сложных ситуациях. М., 1997. С. 49 – 54.

2 Дёрнер Д. Логика неудачи. Стратегическое мышление в сложных ситуациях. М., 1997. С. 42 – 47.

1 Arnheim R. Visual thinking. Lt., 1970. p. 13.

138 Холодная М. А. Психология интеллекта: парадоксы исследования. М., 2002. С. 123.

2 Моляко В. А. Психология конструкторской деятельности. М., 1983. С. 24.

139 Аллахвердян А.Г., Мошкова Г.Ю., Юревич А.В., Ярошевский М.Г. Психология науки. М., 1998. С.30-34.

1 Гартман Н. Познание в свете онтологии // Западная философия: итоги тысячелетия. Екатеринбург – Бишкек, 1997. С. 468 – 472.

1 Поппер К. Предположения и опровержения. Рост научного знания // Поппер К. Логика и рост научного знания. М., 1983. С. 261, 335 – 336.

2 Бородай Ю.М. Эротика – смерть – табу: трагедия человеческого сознания. М., 1996. С. 58 – 61.

3 Делёз Ж. Различие и повторение. СПб, 1998. С. 26.

2 Wallas G. The art of thought. N.Y., 1926.

140 Делёз Ж. Различие и повторение. СПб., 1998. С. 199‑201.

1 Шакуров Р.Х. Барьер как категория и его роль деятельности // Вопросы психологии. 2001. №1. С.11-12.

1 Д. Пойа. Математика и правдоподобные рассуждения. М., 1975. С.374.

141 Страусс А., Корбин Дж. Основы качественного исследования: обоснованная теория, процедуры и техника. М., 2001. С. 29-30.

1 Аристотель. Топика // Аристотель. Соч.: В 4-х т. Т.2. М., 1978. С.497

142 Джентиле Дж. Введение в философию. СПб, 2000. С.208-212.

1 Фестингер Л. Теория когнитивного диссонанса. СПб., 2000. С.15-37.

1 Рассел Б. Философия логического атомизма. Томск, 1999. С.5-6.

2 Аристотель. Метафизика // Аристотель. Соч.: В 4-х т. Т.1. М., 1976. С.99.

3 Деррида Ж. Письмо и различие. М., 2000. С.378.

1 Гевин У. Понятие «смутности» в философии У. Джеймса //Вопросы философии. 1996. №3. С.79-89.

2 Остин Дж. Смысл и сенсибилии // Остин Дж. Избранное. М., 1999. С.233.

1 Паскаль Б. Мысли / /Ларошфуко Ф. де, Максимы. Паскаль Б. Мысли. Лабрюйер Ж. де. Характеры. М., 1974. С.166.

2 Философия и методология науки. М., 1996. С.218-219.

3 Малкольм Н. Мур и Витгенштейн о значении выражения «Я знаю» // Философия, логика, язык. М., 1987. С.234-262.

1 Пирс Ч.С. Вопросы относительно некоторых способностей, приписываемых человеку// Пирс Ч.С. Избранные философские произведения. М.,2000.С.42.

2 Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? М., 1991. С.121.

1 Джеймс У. Психология. М., 1991. С.173.

143 Топоров Н. Из наблюдений над загадкой // Исследования в области балто-славянской культуры. М., 1994. С.13.

1 Страусс А., Корбин Дж. Основы качественного исследования: обоснованная теория, процедуры и техники. М., 2001. С.51-77.

2 Гильберт Д. Математические проблемы // Проблемы Гильберта. М., 1969. С. 13.

3 Оствальд В. Натурфилософия. СПб, 1910. С.67-68.

4 Glaser R. Education and thinking: The role of knowledge. American Psychologist. Vol. 39 (2), 1984. p.98.

1 Шилков Ю.М. Гносеологические основы мыслительной деятельности. СПб, 1992. С.79-80.

2 Поспелов Д.А. Моделирование рассуждений. Опыт анализа мыслительных актов. М., 1989. С.135-137.

1 Бенвенист Э. Общая лингвистика. М., 1974. С. 315.

1 Микешина Л.А. , Опёнков М.Ю. Новые образы познания и реальности. М., 1997. С.226.

144 Деррида Ж. Насилие и метафизика (эссе о мысли Эммануэля Левинаса) // Деррида Ж. Письмо и различие. М., 2000. С. 101.

145 Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. Т. 1. М., 1999. С. 314.

146 Гуссерль Э. Начало геометрии. М., 1996. С. 232-238.

147 Там же. С. 211-212.

148 Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. Введение в феноменологическую философию (главы из книги) // Вопросы философии. 1992. № 7. С. 170-171.

149 Хайдеггер М. Письмо о гуманизме // Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления. М., 1993. С. 208.

150 Гадамер Х.-Г. Истина и метод: Основы философской герменевтики. М., 1988. С. 435-452.

151 Норман Д. Память и научение. М., 1985. С. 43.

152 Белнап Н., Стил Т. Логика вопросов и ответов. М., 1981. С. 18.

153 Гадамер Г.Г. История понятий как философия // Актуальность прекрасного. М., 1991. С.33.

154 Фреге Г. Смысл и значение // Фреге Г. Избранные работы. М., 1997. С. 31-45.

155 Выготский Л.С. Вопросы детской психологии. СПб., 1997. С. 173-175.

156 Зеньковский В.В. Психология детства. М., 1996. С. 247.

157 Зеньковский В.В. Психология детства. М., 1996. С. 244-246.

158 Аристотель. Вторая аналитика // Аристотель. Соч.: В 4-х т. Т. 2. М., 1978. С. 315.

159 Райл Г. Категории // Райл Г. Понятие сознания. М., 1999. С. 324-328.

160 Бибихин В.В. Язык философии. М., 1993. С. 320.

161 Поспелов Д.А. Моделирование рассуждений. Опыт анализа мыслительных актов. М., 1989. С. 148-150.

162 Рассел Б. Философия логического атомизма. Томск, 1999. С. 96.

163 Остин Дж. Значение слова // Остин Дж. Избранное. М., 1999. С. 309-314.

164 Аристотель. О софистических опровержениях // Аристотель. Соч.: В 4-х т. Т. 2. М., 1978. С. 549.

165 Аристотель. Топика // Аристотель. Соч.: В 4-х т. Т. 2. М., 1978. С. 352-362.

166 Петров Ю.А. Анализ скрытых предпосылок вопроса и его значение // Философские науки. 1989. № 8. С. 53-54.

167 Поварнин С. Спор. О теории и практике спора // Вопросы философии. 1990. № 3. С. 77.

168 Зеньковский В.В. Психология детства. М., 1996. С. 121.

169 Фуко М. Археология знания. Киев, 1996. С. 53.

170 Фуко М. Археология знания. Киев, 1996. С. 37.

171 Гадамер Г.-Г. История понятий как философия // Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного. М., 1991. С. 26-27.

172 Холтон Дж. Темы в научном мышлении // Холтон Дж. Тематический анализ науки. М., 1981. С.19-28.

173 Там же, С. 24.

174 Деррида Ж. Сила и значение // Деррида Ж. Письмо и различие. М.,2000. С. 11.

175 Фуко Ж. Археология знания. Киев, 1996. С. 120-148.

176 Цюй Юань. Вопросы к небу // Кравцова М.Е. Поэзия Древнего Китая. СПб., 1994. С. 147, 151.

177 Гадамер Г.Г. Эстетика и герменевтика // Гадамер Г.Г. Актуальность прекрасного. М., 1991. С. 258.

178 Степанов Ю.С. В мире семиотики // Семиотика: Антология. М. Екатеринбург. 2000. С. 18-19.

179 Роуз С. Устройство памяти. От молекул к сознанию. М., 1995. С.254-263.

180 Кэмпбелл Д.Т. Эволюционная эпистемология // Эволюционная эпистемология и логика социальных наук: Карл Поппер и его критики. М., 2000. С. 118.

181 Фреге Г. Смысл и значение // Фреге Г. Избранные работы. М., 1997. С. 25.

182 Geer, van de, J.P. A psychological study of problem solving. Amsterdam. 1957. p. 133.

183 Мизес фон Л. О некоторых распространенных заблуждениях по поводу предмета и метода экономической науки // THESIS: теория и история экономических и социальных институтов и систем. 1994. Т. II. Вып. 4. С. 205-209.

184 Платон. Менон // Платон. Соч.: В 4-х т. Т. 1. М., 1990. С. 597.

185 Гегель. Наука логики: В 3-х т. Т. 3. М., 1972. С. 291.

186 Найссер У. Познание и реальность: Смысл и принципы когнитивной психологии. М., 1981. С. 75.

187 Яценко Л.В. Взаимодействие теории и метода // Теория и метод. М.,1987. С. 106-107.

188 Вейценбаум Дж. Возможности вычислительных машин и человеческий разум. От суждений к вычислениям. М., 1982. С. 191-193.

189 Джемс В. Прагматизм. СПб., 1910. С. 41

190 Rescher N. Methodological Pragmatism: A Systems-Theoretic Approach to the Theory of Knowledge. Oxford, 1997.

191 Laudan L. Problems, truth and consistency // Studies in history and philosophy of science. 1982. Vol. 13. № 1. р.70-82.

192 Юшкевич П. О прагматизме // Джемс В. Прагматизм. СПб., 1910. С. 205-214.

193 Деррида Ж. Структура, знаки и игра в дискурсе гуманитарных наук // Деррида Ж. Письмо и различие. М., 2000. С. 359.

194 Рорти Р. Философия и зеркало природы. Новосибирск, 1997. С. 274-288.

195 Рассел Б. Исследование значения и истины. М., 1999. С. 362-370.

196 Patnam H. Three Kinds of Scientific Realism. // The Philosophical Quarterly. 1982. Vol. 32. № 128. р.198.

197 Карнап Р. Философские основания физики. Введение в философию науки. М., 1971. С. 339

198 Fine A. Unnatural attitudes: Realist a instrumentalist attachments to science. Oxford,1986. Vol. 95. № 378. р. 174-176.

199 Дэвидсон Д. Когерентная теория истины и познания // Метафизические исследования. Вып. 11. Язык. Спб., 1999. С. 245-252.

200 Там же. С. 254-259.

201 Рорти Р. Прагматизм, Дэвидсон и истина // Метафизические исследования. Вып. 11. Язык. СПб., 1999. С. 260-261, 267-268.

202 Деннет Д. Постмодернизм и истина. Почему нам важно понимать это правильно // Вопросы философии. 2001. № 8. С.96.

203 Патнэм Х. Философия логики // Патнэм Х. Философия сознания. М., 1999. С. 141-144.

204 Патнэм Х. Факт и ценность // Патнэм Х. Разум, истина и история. М., 2000 С. 178-182.

205 Лекторский В.А. Эпистемология классическая и неклассическая. М., 2001. С. 151-154.

206 Патнэм Х. Две философские перспективы // Патнэм Х. Разум, истина и история. М., 2002. С. 70-79.

207 Дьюи Д. Психология и педагогика мышления. М., 1997. С. 103.

208 Лапшин И.И. Философия изобретения и изобретение в философии: Введение в историю философии. М., 1999. С. 227-228.

209 Дарвин Ч. Происхождение видов путем естественного отбора или сохранения благоприятных пород в борьбе за выживание // Жизнь науки. Антология вступлений к классике естествознания. М., 1973. С. 300

210 Лапшин И.И. Философия изобретения и изобретение в философии: Введение в историю философии. М., 1999. С. 227.

211 Эйнштейн А. Вступительная речь // Эйнштейн А. Собрание научных трудов. В 4-х т. Т. IV. М., 1967. С. 14.

212 Аристотель. Метафизика // Аристотель. Соч.: В 4-х т. Т. 1. М., 1976. С. 186, 236-240.

213 Пиаже Ж. Психология интеллекта // Пиаже Ж. Избранные психологические труды. М., 1994. С. 196-198.

214 Пиаже Ж. Логика и психология // Пиаже Ж. Избранные психологические труды. М., 1994. С.594.

215 Пивоваров Д.В., Алексеев А.С. Операционный аспект научного знания. Иркутск, 1987. С. 86-96.

216 Пивоваров Д.В. Проблема носителя идеального образа: операционный аспект. Свердловск, 1986. С. 71-75.

217 Бернайс П. О рациональности // Эволюционная эпистемология и логика социальных наук: Карл Поппер и его критики. М., 2000. С. 158-160.

218 Guilford J.P. The nature of human intelligence. N.Y., 1967.

219 Ортега-и-Гассет Х. Возникновение философии. (Послесловие к работе Х. Мариаса «История философии») // Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? М., 1991. С. 211-212.

220 Норман Д. Память и научение. М., 1985. С. 29-30.

221 Рассел Б. Исследование значения и истины. М., 1999. С. 379-380.

222 Пиаже Ж. Психогенез знаний и его эпистемологическое значение // Семиотика: Антология. М. – Екатеринбург, 2001. С. 102.

223 Деррида Ж. Введение // Гуссерль Э. Начало геометрии. М., 1996. С. 171.

224 Шелер М. Положение человека в космосе // Шелер М. Избранные произведения. М., 1994. С. 161-162.

225 Сен-Симон К.А. Размышления литературные, философские и промышленные. М., 1923. С. 132.

226 Spearman C. Creative mind. L., 1930. p. 26.

227 Черч А. Введение в математическую логику. Т. 1. М., 1960. С. 24, 351.

228 Стюарт Я. Концепции современной математики. Минск, 1980. С. 86-92.

229 Ницше Ф. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей. 1994. С. 224.

230 Риккерт Г. О понятии философии // Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. М., 1998. С. 35-42.

231 Чубаров И.М. К вопросу об отношении герменевтической диалектики Г.Г. Шпета к классической герменевтике и проблематике позднего Гуссерля // Антология феноменологической философии в России. Т. 2. М., 2000. С. 38-39.

232 Шпет Г.Г. Мудрость или разум? // Шпет Г.Г. Философские этюды. М., 1994. С. 304.

233 Там же. С. 315-316.

234 Чубаров И.М. К вопросу об отношении герменевтической диалектики Г.Г. Шпета к классической герменевтике и проблематике позднего Гуссерля // Антология феноменологической философии в России. Т. 2. М., 2000. С. 41-42.

235 Хайдеггер М. Путь к языку // Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления. М., 1993. С. 259-260.

236 Хайдеггер М. Путь к языку // Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления. М., 1993. С. 260-271.

237 Гадамер Х.-Г. Истина и метод: Основы философской герменевтики. М., 1988. С. 320-321.

238 Там же. С. 366.

239 Гадамер Х.-Г. Истина и метод: Основы философской герменевтики. М., 1988. С. 364-366.

240 Миллер Дж. Образы и модели, уподобления и метафоры // Теория метафоры. М., 1990. С. 237-244.

241 Шишкина Л.С. Описание, моделирование, реконструкция // Семиодинамика. Труды семинара. СПб., 1994. С. 109-114.

242 Льюиз Д. Общая семантика // Семиотика: Антология. М.–Екатеринбург, 2001. С. 272.

243 Пирс Ч.С. Вопросы относительно некоторых способностей, приписываемых человеку // Пирс. Ч.С. Избранные философские произведения. М., 2000. С. 38-40.

244 Райл Г. Понятие сознания // Райл Г. Понятие сознания. М., 1999. С. 162-165.

245 Там же. С. 165-173.

246 Кассирер Э. Жизнь и учение Канта. СПб., 1997. С. 28.

247 Ницше Ф. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей. 1994. С. 219, 226.

248 Там же. С. 183.

249 Bridgmen P. Reflections of Physicist. N.-Y., 1955. p. 3.

250 Rapoport A. Operational Philosophy. N.-Y., 1953.

251 Materna P. Operative Auffassung der Methode. Praha, 1965; Быков В.В. Методы науки. М., 1974; Ладенко И.С. Формы и методы научного познания. Новосибирск, 1981.

252 Моррис Ч.У. Основания теории знаков // Семиотика: Антология. М.–Екатеринбург, 2001. С. 91.

253 Вейценбаум Дж. Возможности вычислительных машин и человеческий разум. От суждений к вычислениям. М., 1982. С. 79-81.

254 Найссер У. Познание и реальность: смысл и принцип когнитивной психологии. М., 1981. С. 75.

255 Райл Г. Понятие сознания // Райл Г. Понятие сознания. М., 1999. С. 38-40.

256 Малиновский Б. Балома: духи мертвых на Тробрианских островах // Малиновский Б. Магия, наука и религия. М., 1998. С. 224-225.

257 Эндрю А. Искусственный интеллект. М.,1985. С. 42.

258 Лупичев Л.Н., Орел Е.Н. Информационная бионика и математические структуры // Информационная бионика и моделирование. М., 1995. С. 6-7.

259 Хинтикка Я. О подобающих (попперовских?) и неподобающих способах употребления понятия информации в эпистемологии // Эволюционная эпистемология и логика социальных наук: Карл Поппер и его критики. М., 2000. С. 296.

260 Лупичев Л.Н., Орел Е.Н. Информационная бионика и математические структуры // Информационная бионика и моделирование. М., 1995. С. 7-9.

261 Пропп В. Структурное и историческое изучение волшебной сказки (Ответ К. Леви-Строссу) // Семиотика: Антология. М. – Екатеринбург, 2001. С. 456-458.

262 Там же. С. 457.

263 Аристотель. Никомахова этика // Аристотель. Соч.: В 4-х т. Т. 4. М., 1984. С. 100.

264 Там же. С. 187.

265 Доснон О. Развитие креативности: креативность и обучение // Когнитивное обучение: современное состояние и перспективы. М., 1997. С. 71-72.

266 Страусс А., Корбин Д. Основы качественного исследования: обоснованная теория, процедуры и техники. М., 2001. С. 78.

267 Вигнер Е. Этюды о симметрии. М., 1971. С. 183.

268 Вудвортс Р. Экспериментальная психология. М., 1950. С. 775, 780.

269 Ясперс К. Философская автобиография // Западная философия: итоги тысячелетия. Екатеринбург, 1997. С. 37.

270 Роуз Ст. Устройство памяти. От молекул к сознанию. М., 1995. С. 277-278.

271 Страусс А., Корбин Д. Основы качественного исследования: обоснованная теория, процедуры и техники. М., 2001. С. 19-38.

272 Практический интеллект / Р.Дж. Стернберг, Дж. Б. Форсайт и др. СПб., 2002. С. 57.

273 Фрумкина Р.М. Есть ли у современной лингвистики своя эпистемология? // Язык и наука конца ХХ века. М., 1995. С. 84.

274 Доснон О. Развитие креативности: креативность и обучение // Когнитивное обучение: современное состояние и перспективы. М., 1997. С. 73-79.

275 Поппер К. Предположения и опровержения. Рост научного знания // Поппер К. Логика и рост научного знания. М., 1983. С. 366.

276 Поннер К. Реализм и цель науки // Современная философия науки: знание, рациональность, ценности в трудах мыслителей Запада. Хрестоматия. М., 1996. С. 106.

277 Рассел Б. Мои религиозные воспоминания // Рассел Б. Почему я не христианин. Избр. атеист. произв. М., 1987. С. 141.

278 Эддингтон А. Звезды и атомы. М.-Л., 1928. С. 122-123.

279 Пойа Д. Математика и правдоподобные рассуждения. М., 1975. С. 212-215.

280 Швырев В.С. Научное познание как деятельность. М., 1984. С. 87.

281 Поппер К. Предположения и опровержения. Рост научного знания // Поппер К. Логика и рост научного знания. М., 1983. С. 360.

282 Поппер К. Р. Кэмпбелл об эволюционной теории познания // Эволюционная эпистемология и логика социальных наук: Карл Поннер и его критики. М., 2000. С. 149-150.

283 Цит. по Идельсон Н.И. Жизнь и творчество Коперника // Николай Коперник. Сб. статей. М.-Л., 1947. С. 19.

284 Архимед. О плавающих телах // Начала гидростатики. М., 1933. С. 8.

285 Коперник Н. Об обращениях небесных сфер // Николай Коперник. Сб. статей. М.-Л., 1947. С. 188.

286 Декарт Р. Трактат о свете // Декарт Р. Избранные произведения. М., 1950.

287 Ньютон И. Оптика. М., 1954. С. 320.

288 Ньютон И. Лекции по оптике. М., 1946. С. 209.

289 Мах Э. Механика. Историко-критический очерк ее развития. СПб., 1909. С. 419.

290 Дюгем П. Физическая теория, ее цель и строение. 1910. С. 25.

291 Там же. С. 192.

292 Там же. С. 236.

293 Куайн У.В.О. Две догмы эмпиризма // Куайн У.В.О. Слово и объект. М., 2000. С. 363-366.

294 Там же. С. 342.

295 Дидро Д. Мысли к истолкованию природы // Дидро Д. Соч. В 2-х т. Т. 1. М., 1986. С. 348.

296 Котарбинский Т. Трактат о хорошей работе. М., 1975. С. 44-45.

297 Краткая философская энциклопедия. М., 1994. С. 280.

298 Райл Г. Понятие сознания. М., 1999. С. 152.

299 Юнг К. Тэвистокские лекции. Аналитическая психология: ее теория и практика. Киев, 1995. С. 105-107.

300 Джуссани Л. Реальность, разум и религия. М., 1991. С. 154, 175.

301 Флоренский П. Столп и утверждение истины. Т. 1. (ч. I). М., 1990. С. 58-62.

302 Флоровский Г.В. Восточные отцы IV века. М., 1992. С. 8-11.

303 Сабо А. О превращении математики в дедуктивную науку и начале ее обоснования // Историко-математические исследования. Вып. XII. М., 1959. С. 348-365.

304 Розенфельд Б.А. История неевклидовской геометрии. М., 1976. С. 106.

305 Аристотель. Вторая аналитика // Аристотель. Соч. В 4-х т. Т. 2. М., 1978. С. 259.

306 Фреге Г. Логика в математике // Фреге Г. Избранные работы. М., 1997. С. 95-100.

307 Вейль Г. Полвека математики. М., 1969. С. 7-8.

308 Пойа Д. Математика и правдоподобные рассуждения. М., 1975. С. 14.

309 Эйлер Л. Метод нахождения кривых линий. М., 1934. С. 574.

310 См.: Степин В.С. Теоретическое знание. М., 2000.

311 См.: Никитин Е.П. Открытие и обоснование. М., 1988.

312 Ферма П. Синтез для рефракции // Вариационные принципы механики. М., 1959. С. 7.

313 Бельтрами Э. Опыт интерпретации неевклидовской геометрии // Об основаниях геометрии. М., 1956. С. 180.

314 Поппер К. Миф концептуального каркаса // Поппер К. Логика и рост научного знания. М., 1983. С. 592.

315 Башляр Г. Философское отрицание (Опыт философии нового научного духа) // Башляр Г. Новый рационализм. М., 1987. С. 276.

316 Кун Т. Объективность, ценностные суждения и выбор теории // Современная философия науки: знание, рациональность, ценности в трудах мыслителей Запада. Хрестоматия. М., 1996. С. 61-62.

317 Там же. С. 71-78.

318 Лаудан Л. Наука и ценности // Современная философия науки: знание, рациональность, ценности в трудах мыслителей Запада. Хрестоматия. М., 1996. С. 296-332.

319 Там же. С. 338-342.