64. Работы а. Лурии, зарождение нейропсихологии.

С самого нач в центре его исслед-их интересов была пробл взаимосвязи Л и куль-ры. Эта пробл принимала разные модификац в теч его богатой исслед-ми и науч-ми откр-ми жизни.

Совместно с Выготским он разраб т. организации и разв психич Д, названную культ-ист-ой, поскольку опр-щим для формир созн и его ф-й были признаны факторы куль-ры, измен-иеся в процессе раз общества.

Всемирную славу принесли раб по изуч влиян аффек-ых реакций чка на стресс-ые сит. Эти экспер-ые исслед проводились с пом ориг-ой м-ки, кот позволила зафиксир возник-ие эмоц-ых сост-ий в динамике речевых и двигат-ых процессов субъ даже в тех случ, когда он пытался скрыть испытывое им эмоц напряж. Данная методика использовалась, в частности, в криминалистике при изучении психологии подозреваемых лиц, а в дальнейшем получила широкое распространение на Западе (прежде всего в США) под названием «детектор лжи».

60.Теория деятельности с.Л.Рубинштейна - а.Н. Леонтьева.

Методол-е проблемы были и в центре вним С.Л.Рубинштейна (1889-1960). В центре его концепции - проблемы гносеологии, познания мира.

Он выдвинул пр-п ед-ва созн и д-ти. Тем самым созн вкл-ся в контекст жизн-х связей чка с объект-м миром, причем основу этих связей образует д-ть, посред-м котй члк, изменяя мир, изм-ся сам. Соотв-но предл-ся и новый продукт-й м-д псих-го позн-я, назв-й им «ед-во воздействия и изуч».

Путь к иссл целостной Л Рубинштейн нашел в изучении д-ти, в данном случае - в иссл творч-й д-ти Л. Преодол-я разрыв м\у субъ-м и объект-м, Рубинштейн подчерк-л, что объект-ть закл-ся не в одинаковости личного знания для всех (это и невозможно, знание по природе своей субъективно), а в том, что это знание представлт собой заверш-е целое, и в этой заверш-ти и целостности и проявл-ся его объект-ть. Проводя параллель с дискуссией о перв-х и втор-х кач-х предмета, можно сказать, что Лейбниц завершил спор об объект-ти знания, доказав, что субъект-ть не противоречит истин-ти, т.к. все наши идеи связаны с истиной по пр-пу взаимно-однозначного соотв-я и любое чел-кое знание субъ-но в силу акт-ти познающего субъекта. И чем полнее и совершеннее это творение, тем более оно объективно и тем больше оно влияет на окруж мир, в том числе и на др людей.

Постиг себя, члк творит свою жизнь, а сотвор-й им жизн-й путь опред-т и его дальнейшее познание себя, и его дальнейшее бытие. Понимая себя, члк лучше реал-ся в д-ти, в своем бытии, которое полнее отражает его сущность.

А.Н.Леонтьев (1903-1979) -рассм д-ть как гл образующую психики, движущ силу ее разв, опережающую на «один шаг» необх-й для ее обеспечения ур-нь психичй жизни. Д-ть же я-я и м-дом, позвол-м диагност-ть появл психики, ее разв-е и качеств-е изменения. Т.о., во главу своей методол Леонтьев, как Рубиншт, поставил проблему д-ти. Целью его иссл-й стала разраб-ка структ-го анализа д-ти, выдел-е в ней компон-в и уровней, кот-е образуют сист, функционир-ую как целое. Особое место он отводил связи м\у строением д-ти и строением созн. Раскр-я суть разлй м\у значен-м и смыслом, Леон выявил и разл м\у объект-м опытом, накопл-м в процессе обществ-го разв и запечатл-м в слове, и личн-м смыслом тех соб-й, которые переж-ся субъ-м. Особое внимание он уделил системному хар-ру д-ти, ее внутрм переходам и превращ-м, кот не я-я спонтанными, а вкл-ны в целостную систему жизнед-ти ч-ка. Важным моментом этой раб стал анализ образующей Лть иерархии мотивов, ее структурированти и связи с миром. Раскр-я динамику формир-я мотивов, превращ «знаемых» мотивов в «реально действующие», а также взаимосвязь мотивов и целей, Леонтьев док-л ведущее знач куль-ры, МЛО для сложного процесса восхожд от индивида к Л. В этом же ряду стоят его исслед-я психол-х мех-в воспр искусства, передающего личностные смыслы от творца к слушателю.