- •2. Контрольные задания вариант № 1
- •Вариант № 2
- •Вариант № 3
- •Вариант № 4
- •Вариант № 5
- •Вариант № 6
- •Вариант № 7
- •Вариант № 8
- •Вариант № 9
- •Вариант № 10
- •Вариант № 11
- •Вариант № 12
- •Вариант № 13
- •Вариант № 14
- •Вариант № 15
- •Вариант № 16
- •Вариант № 17
- •Вариант № 18
- •Вариант № 19
- •Вариант № 20
- •Вариант № 21
- •Вариант № 22
- •Вариант № 23
- •Вариант № 24
- •Вариант № 25
- •3. Требования к оформлению контрольной работы
- •4. Критерии оценки контрольной работы
- •Пример оформления титульного листа
Вариант № 9
Задание 1. Дайте развернутый ответ на вопрос: «Гносеология и логика Аристотеля».
Задание 2. Выполните тестовые задания.
Номер вопроса |
Содержание вопроса |
Код и вариант ответа |
1 |
Укажите имя философа, соответствующее периоду философии эпохи Возрождения |
1.1 Эпикур 1.2. Гегель 1.3. Локк 1.4. Макиавелли |
2 |
Цивилизацию как ценность всех культур, которая носит единый общечеловеческий характер, видит: |
2.1 К. Ясперс 2.2 Л. Витгенштейн 2.3 З. Фрейд 2.4 Э. Фромм |
3 |
Основные неотчуждаемые права человека, по Д. Локку: |
3.1 жизнь 3.2 независимость 3.3 равенство 3.4 собственность |
4 |
Характеристика Вселенной по Д. Бруно? |
4.1 ограниченность 4.2 подвижность 4.3 неодушевленность 4.4 беспредельное |
5 |
Возрождение как движение в европейской культуре возникло в: |
5.1 Германии 5.2 Греции 5.3 Англии 5.4 Италии |
6 |
Космическое духовное начало, безличный абсолют в индийской философии |
6.1 атман 6.2 дхарма 6.3 карма 6.4 брахман |
7 |
Принцип «у-вей» этический принцип |
7.1 даосизма 7.2 конфуцианства 7.3 буддизма 7.4 джайнизма |
8 |
Первая философская школа Древней Греции |
8.1 пифагорейская 8.2 платоновская 8.3 элейская 8.4 милетская |
9 |
Мировоззренческим принципом средневековой философии является |
9.1 космоцентризм 9.2 гелиоцентризм 9.3 теоцентризм 9.4 антропоцентризм |
10 |
Тезис «Наука – чума ХХ века» характеризуется смысл позиции |
10.1 сциентизма 10.2 технократического утопизма 10.3 экологического оптимизма 10.4 антисциентизма |
Задание 3. Решите упражнение.
О какой гносеологической проблеме рассуждает Р. Барт? Означает ли его позиция отказ от понимания изначального авторского смысла? Согласны ли вы с его аргументацией?
«Текст сложен из множества разных видов письма, происходящих из различных культур и вступающих друг с другом в отношения диалога, пародии, спора, однако вся эта множественность фокусируется в определенной точке, которой является не автор, как утверждали до сих пор, а читатель. Читатель – это то пространство, где запечатлеваются все до единой цитаты, из которых слагается письмо; текст обретает единство не в происхождении своем, а в предназначении, только предназначение это не личный адрес; читатель – это человек без истории, без биографии, без психологии, он всего лишь некто, сводящий воедино все те штрихи, что образуют письменный текст… Теперь мы знаем: чтобы обеспечить письму будущность, нужно опрокинуть миф о нем – рождение читателя приходится оплачивать смертью Автора».
(Барт Р. Избранные работы. М., 1994. С.390 – 391)
Вариант № 10
Задание 1. Дайте развернутый ответ на вопрос: «Социально-политические взгляды Аристотеля».
Задание 2. Выполните тестовые задания.
Номер вопроса |
Содержание вопроса |
Код и вариант ответа |
1 |
Укажите имя философа, соответствующее периоду философии Нового времени |
1.1 Бэкон 1.2. Сократ 1.3. Гераклит 1.4. Руссо |
2 |
Философом, разделившим философию на естественную теологию, естественную философию и метафизику, является |
2.1 Аристотель 2.2 Г. Гегель 2.3 Ф. Бэкон 2.4 О. Конт |
3 |
Античным философом, создавшим концепцию этического интеллектуализм, отождествившим добродетель со знанием, являлся |
3.1 Сократ 3.2 Анаксагор 3.3 Аристотель 3.4 Парменид |
4 |
Философская позиция, представители, которой сомневаются в возможности познания мира, называется |
4.1 агностицизмом 4.2 скептицизмом 4.3 наивным реализмом 4.4 прагматизмом |
5 |
Гносеологическая позиция, проводящая непреодолимую границу между опытом и объективной реальностью, называется |
5.1 эмпиризмом 5.2 агностицизмом 5.3 гносеологическим оптимизмом 5.4 интиуитивизмом |
6 |
Вопрос об отношении мышления к бытию как основной вопрос философии был сформулирован |
6.1 К. Ясперсом 6.2 Ф. Энгельсом 6.3 И. Кантом 6.4 А. Швейцером |
7 |
Древнейшей формой постижения реальности человеком является: |
7.1 искусство 7.2 миф 7.3 наука 7.4 философия |
8 |
Перед человеком возникает вопрос о смысле жизни, так как человек |
8.1 счастлив 8.2 смертен 8.3 верит в Бога 8.4 разумен |
9 |
К. Поппер является автором концепции |
9.1 научных революций 9.2 роста знаний 9.3 научно-исследовательских программ 9.4 эволюционной эпистемологии |
10 |
Создателем классического психоанализа является |
10.1 Э. Фромм 10.2 З. Фрейд 10.3 А. Адлер 10.4 К. Юнг |
Задание 3. Решите упражнение.
Можно ли интерпретировать это рассуждение К. Поппера как разновидность агностицизма? Аргументируйте свой ответ.
«Наука не является системой достоверных или хорошо обоснованных высказываний; <…> она никогда не может претендовать на достижение истины или чего-то заменяющего истину, например, вероятности <…> мы не знаем – мы можем только предполагать. И наши предположения направляются ненаучной, метафизической (хотя биологически объяснимой) верой в существование законов и регулярностей, которые мы можем обнаружить, открыть».
(Поппер К. Логика и рост научного знания. М., 1983. С. 226.)