- •Частина II Істотні властивості рослинного організму
- •1.Російська мова дуже логічно виражає сутність рослинних організмів самою назвою їх —рослини: вони ростуть, тобто збільшуються в обсязі і збільшуються в числі і — тільки...
- •Тварина, хоча росте і розмножується... Але у тварині, є ще процеси життєві, процеси почуття і руху...
- •Глава IV
- •Глава VIII м язи. М’язове почуття. Орган голосу
- •Глава XIII Звички і навички як засвоєні рефлекси
- •Глава XVI Участь нервової системи в акті пам'яті
- •Глава XV Моральне і педагогічне значення звичок
- •Призвіть до участі слух, змушуючи дитя уважно слухати те, що говорить ясно і голосно вчитель чи повторюють інші діти і зауважувати зроблені помилки.
- •Призвіть до участі дотик, нюх і смак, якщо предмети, які вивчаються... Це допускають.
- •Частина психологічна Глава хviii Перехід від фізіології до психології
- •Глава XX Увага: висновки
- •Глава XIX
- •Глава XXIII
- •15.Для цієї мети Неккер-де-Соссюр рекомендує не тільки вивчення географії по картах і креслення таблиць, синоптичних
- •Глава XXIV
- •9....Дитина... Повільно запам'ятовує предмет, що дорослим запам'ятовується з першого разу... Це... Пояснюється... Спочатку —повною відсутністю, а потім — нечисленністю слідів у пам'яті...
- •Глава XXV
- •10 Однак же... Усяка вправа довільного запам'ятовування (не запам'ятовування) вправляє владу нашої волі над нашою нервовою системою. Змушуючи себе завзято згадувати те чи інше,
- •Глава XXVI
- •9 В психофізичному процесі пам'яті розвивається сама здатність пам'яті, і при цьому так розвивається, що самий зміст пам'яті є мате-
- •Глава XXIX
- •...У пасивній уяві черпають собі матеріал і учений, і художник, і поет. Поширеною і швидкою діяльністю пасивної уяви обумовлюється не тільки дотепність, але і винахідливість...
- •Глава XXX
- •Глава XXXI
- •17.Але... Навколишня... Дійсність має найсильніший вплив на... Гру: вона дає для неї матеріал набагато різноманітнішии і дієвіший, ніж той, котрий пропонується іграшковим магазином...
- •Глава XXXV
- •4. ...Відсутність зору і навіть відсутність слуху і дарунка слова разом не заважають утворенню в людини дуже вірних понять про простір і час... З іншого боку, якщо ми уявимо
- •Глава XXXVI
- •Глава xliv
- •1....До душевних впливів на розумовий процес ми відносимо вплив... 1) зовнішніх почуттів, 2) уваги, 3) пам яті, 4)уяви, 5)
- •Не визнаючи безпричинних явищ... Людина в той же час найбільш дивним чином суперечить самій собі і своїй науці,визнаючи в самій собі свободу волі, тобто явище без причини...
- •Остання філософська система (гегелівська) знищує свободу волі, хоча і хоче спритним софізмом ухилитися від цього...
- •7.Але, визнавши загальну причинність законом, що не має винятків, ми прямо вийдемо на небезпечну і сумну дорогу східного фаталізму... Неминуче дійдемо до положення, що все
- •4. ...Тепер глянемо на самі ці протиріччя, що вводяться духом людини в розумовий процес.
- •4.Розум є плід свідомості; розум — плід самосвідомості,свідомістю володіють і тварини, але самосвідомістю володіє тільки людина...
- •12. Так... Ці великі протиріччя, внесені духом у процес мислення, могутньо рухали вперед і науку, і практичне життя людини.
- •4....Ми переконані, що... Наука... Визнає факт непоєднання духовних і матеріальних явищ...
- •11. Але якщо такий обов'язок виховання, якщо воно повинно, з одного боку, зірко стежити за тим, що відбувається в житті і науці, а з іншого боку - не захоплю захоплюватися тими захопленнями, що
- •13. Придивіться ж до дійсних характерів, що потрапляються вам на очі, вивчайте їх уважно, докладно, без всякої упередженої теорії, і ви побачите, як багато невірного в цих
- •...Сильний характер є не що інше, як велике і добре організоване зібрання слідів відчувань і виникаючих з них бажань.
- •.. Людині вроджене прагнення до волі, що проявляється в ній ще в дитинстві, при перших спробах стиснути пелюшками її довільні рухи.Кант... Прагнення до свободи…називає…
- •14.Та ж схильність до ліні розвивається і...Якщо дитя безперервно займають, забавляють і розважають... При цьому…виховується
- •19.Наслідування легко переходить у самостійну діяльність,
- •Глава V
- •1.Насамперед глянемо на те, для означення якого поняття вживаємо слово прагнення.
- •Глава VI
- •Глава VII
- •Глава VIII
- •Філософи і психологи, що навіть відкидають свободу волі в людині (наприклад, Спіноза, Бен, Локк і ін.), проте визнають... Що людина може виховувати свої почуття...
- •Глава XI
- •Глава XXI
- •Глава XIX
- •Глава XXII
- •...Той, хто почуває себе сильним зробити все, не може випробовувати гніву...
- •Глава X X III
- •... Існування перешкод є необхідною умовою існування діяльності— такою умовою, без якої сама діяльність неможлива.
- •Глава XXIV
- •Глава XXVII
- •Глава X X I X
- •Глава XXVIII
- •Глава XXXII
- •Глава XXX
- •9. На підставі цих розумінь... Ми не поділяємо душу на області, але поділяємо душевні явища на ті відділи, на які вони самі собою розпадаються очевидно для усякої свідомості...
- •Глава XXXV
- •Глава XXXVI
- •12....Ми вказуємо... На необхідність розрізняти дії рефлекторні від дій довільних і між самими рефлексами розрізняти рефлекси,встановлені вже природою, від рефлексів, встановлених звичкою...
- •Глава XXXIII
- •7.Третє розходження полягає в тому, що у великій боротьбі всіх організмів за існування в людині, і тільки в ній одній, пробуджується антагонізм самої
- •Глава XXXIX
- •Особливо важливе значення цей наш розподіл бажань на реальні і формальні здобуває при переносі формальних бажань у реальну область прагнень тілесних.
- •Глава XXXVIII
- •1.Влада душі над тілом є факт, випробовуваний кожним з нас... Особливо таємничим... Здається те, що душа, істота нематеріальна, діє на матерію, на нервову систему.
- •Глава X l
-
... Існування перешкод є необхідною умовою існування діяльності— такою умовою, без якої сама діяльність неможлива.
-
...Душа... по самій природі своїй прагне до діяльності. Отже,вона прагне до подолання перешкод. Без діяльності людина нудиться, отже, вона нудиться і без перешкод, без яких сама діяльність неможлива. Але чи може людина радіти перешкодам і любити їх? Звичайно, ні, тому що перешкода зупиняє діяльність,до якої людина прагне. Людина прагне перебороти перешкоди і... радіє, коли це прагнення задовольняється, і засмучується,коли це прагнення не задовольняється. Чи природньо людині захоплюватися всім тим, що видаляє перешкоди до її діяльності? Звичайно, так. Але саме видалення всіх перешкод є найбільша, абсолютна перешкода діяльності... Таким чином,людина... вступає в протиріччя сама із собою. ...Ми любимо працю, але не любимо труднощі праці, не усвідомлюючи, що праця без труднощів неможлива, тому що труднощі складають усю сутність праці, незалежно від тих цілей, що працею досягаються. Шукаючи праці і відвертаючись від труднощів праці, людина шукає неможливого. Як же примиряється ця психічна антиномія в житті?
-
Усвідомлюючи усю важливість питання про працю для теорії виховання, ми будемо ще кілька разів повертатися до неї,тим більше, що помилкове рішення цього питання... веде не тільки до і теоретичних, але навіть до величезних практичних помилок... Тут же ми задовільнимося тим, що вкажемо... на зразки життєвої о примирення виставленої нами психічної антиномії. Нехай таким зразком послужить нам... Кант.Запитується: чому така незвичайно розумна й енергійна людина, не виїжджаючи жодного разу зі свого нудного Кенігсберга, займався так завзято своїми філософськими вишукуваннями, відмовившись для них від сім'ї, відмовившись від усіх задоволень світу і навіть придушивши в собі самі наполегливі потреби людської природи? Невже все це він зробив для того, щоб уникнути нудьги? Звичайно, що ні... Чи трудився він для задоволення слави? Цього о також не скаже ніхто, що знайомий з біографією Канта. Отже, він трудився, що захоплюючись тими ідеями, що досліджував і розвивав. Таким чином, у житті Канта примирялася, очевидно, непримиренна антиномія. Звичайно, він, як і всяка інша людина,одержував від своєї праці
людині без будь-якої участі інших людей, без чого почуття самовдоволення немислиме.Якщо ж ми випробуємо і поодинці почуття самовдоволення, то тільки в тому випадку, якщо у своїй уяві в той же час уявляємо себе у відношенні з подібними нам людьми і думаємо, наприклад, як вони будуть вражені тим, що ми зробили чи придумали, і т. д.<...>
Глава XXIV
Почуття відсутності діяльності
І. Ми вище бачили повну необхідність визнати в людині прагнення до свідомої діяльності як чистої діяльності, без відношення до тих цілей, що можуть досягатися цією діяльністю, без відношення до тих задач, що можуть вказуватися цій діяльності як фізичними, так і духовними потребами людини. Причина цієї чистої діяльності — душевне прагнення до неї... Ціль же цієї діяльності — тільки задоволення прагнення до неї, якщо людиною не керує інша яка-небудь мета, що виходить з інших прагнень. Діяльність для розваги, діяльність від нудьги представляє форму чистої діяльності<...>
3. Тепер же нас займає... те специфічне... відчування, яким висловлюється в душі незадоволення цьому прагненню... Воно має різні ступені напруженості, а по цих ступенях має і різні назви: нудьги, туги її апатії, чи сплину. ...Жодне відчування не гнітить так постійно людину, як відчування нудьги: воно діє на неї в кожен незайнятий момент і вловлює безліч її діяльностей<...>
5. Нудьга виникає від одноманітності саме тому, що одноманітні уявлення і сполучення уявлень, повторюючись часто і довго, не дають душі достатньої діяльності, тому що вона вже цілком опанувала цими уявленнями, і їй нічого не залишається більш з ними робити. Але точно так само навіває нудьгу... занадто швидка зміна різноманітних уявлень... ми не встигаємо з ними впоратися, не устигаємо вводити їх в асоціації наших уже готових уявлень<...>
9. ...Медики зауважутіь, що іпохондрія, сплин і апатія, ці явища цілком родинні, найчастіше починаються в англійських багатіїв, що відійшли від справ. Який-небудь купець трудиться кілька десятків років, щоб придбати становище, яке дало б йому можливість жити розкішно на відсотки свого капіталу де-небудь у квітучому куточку Англії. Ця приваблива картина змушує його працювати, недосипати ночей, недоїдати шматка — і от, нарешті, закінчує він свої справи і переселяється у свій давно приготований едем. Але як обманюється він у своїх очікуваннях! От тут й очікували його ті муки, у порівнянні з якими
чекання,несподіванки, подиву, обману, сумніву, непримиренного контрасту, розумового успіху, —М. В.].<...>