15. Становление и основные черты неклассической философии

Под неклассической философией понимается совокупность разнообразных философских школ, течений и концепций, возникших в период с середины ХIХ в. до наших дней.

Эта философия развивается под знаком полемики с классической философской традицией, под которой понимаются учения, возникшие со времен античности и до середины XIX в. и предложившие европейской культуре образец философской теории.

Полемика с классической философской традицией происходит в различном диапазоне: от полного отрицания классических философских ценностей до их переосмысления применительно к новым условиям.

Социокультурные условия формирования неклассической философии

Ускоренное развитие экономики, в особенности промышленности; быстрый научно-технический прогресс; урбанизация. Социальные последствия научно-технического прогресса являлись неоднозначными.

С одной стороны, происходит существенное улучшение качества жизни, повышение уровня потребления населением товаров и услуг, увеличение коммуникативных возможностей человечества – все это порождает оптимистическую идею о безграничных возможностях общественного прогресса на путях развития науки и техники.

С другой стороны, происходят разрушительные войны с использованием оружия массового уничтожения, возникают глобальные социальные проблемы (роста вооружений, экологическая, демографическая, продовольственная и др.), социальное расслоение в обществе – все это порождает пессимистическую идею о отрицательном воздействии научно-технического прогресса на социальную жизнь.

Роль науки в формировании неклассической философии

Вторая половина 19 - начало 20 вв. отмечены бурным развитием науки: открытие радиоактивности, делимости атома, формирование теории относительности и т.д. В результате произошедших открытий в корне изменяется научная картина мира.

Все это, с одной стороны, порождает уверенность в широких возможностях научного познания, с другой, наводит на мысль об относительности, исторической обусловленности всех научных знаний.

Базовые ориентации классической и неклассической философии

Рационализм – установка, согласно которой разум рассматривается как сущностная характеристика всего мира.

Рационализация человека – установка, согласно которой разум рассматривается как определяющая черта человека.

Гносеологизация отношений человека и мира. – отношения человека и мира рассматриваются исключительно как познавательные отношения субъекта и объекта, где субъект выступал абсолютной точкой отсчета,

Ограничение принципа рационализма.

Дерационализация человека.

Рассмотрение отношений человека и мира в широком спектре.

Ограничение принципа рационализма

Рационалистические теоретические схемы не имеют ничего общего с подлинной реальностью, для которой характерны дискретность, неоднородность и противоречивость. В мире присутствуют как разумное, так и неразумное. Мир – весьма сложная реальность, которая содержит различные возможности описания и объяснения.

Дерационализация человека

Разум не является определяющей сущностной характеристикой человека. Сущность и способ существования человека в мире обусловлены не разумом, а категорией жизни как совокупности разнообразных и многозначных форм его бытия. Человек рождается в мир не для того, чтобы познавать, а чтобы жить. Человек рассматривается не только как существо рационально-познающее, а как существо переживающее, сомневающееся, чувствующее, практически преобразующее природу и общество.

Переосмысление отношений человека и мира

Рассмотрение отношений человека и мира в качестве исключительно познавательных отношений противостоящих друг другу субъекта и объекта не оправдано. Мир и человек едины, их нельзя разделить и противопоставить друг другу. Человек находится не вне мира, а внутри его, и поэтому его отношение к миру определено спецификой положения человека в мире. Отношение человека к миру определяется не только познавательными, но также практическими и ценностными формами

Философия из способа мышления мира в категориях разума она превращается в способ понимания действительности.

Плюрализм неклассической философии

Цель философии – постижение смысла и значения присутствия человека в мире. А поскольку это присутствие многозначно и разнообразно, то и философия представляет собой сочетание самых разных школ и течений, которые настолько отличаются друг от друга, что общим для них является только критическое отношение к философской классике.

Основные направления неклассической философии

1) иррационалистическая традиция; особенность – крайне критической отношение к классическому рационализму (А.Шопенгауэр, С. Кьеркегор, философия жизни);

2) социально-критическая программа; особенность – ориентация на объяснение и изменение общества (марксизм, неомарксизм);

3) аналитическая программа; особенность – ориентация на философско-методологический анализ науки (позитивизм, аналитическая философия, структурализм, прагматизм);

4) экзистенциально-антропологическая программа; особенность – ориентация на осмысление специфики бытия человека и места человека в мире (феноменология, экзистенциализм, герменевтика, философия психоанализа).