- •1. Понятие мировоззрения, его структура и основные функции.
- •2. Исторические типы мировоззрения.
- •3. Понятие философии. Предмет философии и его историческая динамика.
- •4. Структура и функции философии.
- •5. Условия формирования, этапы развития и основные проблемы древнегреческой философии.
- •6. Натурфилософские ориентации досократовской философии.
- •7. Классический период древнегреческой философии.
- •8. Становление и основные проблемы средневековой философии периода патристики.
- •9. Философские проблемы средневековой схоластики.
- •10. Гуманистический антропоцентризм философии Возрождения
- •11. Натурфилософия Возрождения
- •12.Проблема научного познания в философии Нового времени. Дилемма рационализма и эмпиризма.
- •13. Философские идеи эпохи просвещения
- •14. Немецкая классическая философия.
- •15. Становление и основные черты неклассической философии
- •16. Основные идеи философии марксизма
- •17. Исторические формы позитивизма
- •18. Философии XX в.: основные школы и направления Религиозная философия XX века. Неотомизм
- •Философская концепция психоанализа
- •19. Философская мысль Беларуси XI - первая половина XVIII вв.
- •20. Философская мысль Беларуси вторая половина XVIII - XX вв.
- •21. Онтология как философское учение о бытии. Специфика основных форм бытия.
- •22. Категория материи. Эволюция представлений о материи в философии и науке.
- •23. Движение и развитие как атрибуты материи. Проблема классификации форм движения.
- •24. Пространственно-временная структура бытия.
- •25. Диалектика как философская концепция развития, ее основные принципы.
- •26. Законы и категории диалектики.
- •27. Понятие природы. Специфика философского подхода к изучению природы.
- •28. Природа как среда обитания человека. Экологические проблемы современности.
- •29. Проблема сознания в философии. Структура и функции сознания.
- •30. Генезис сознания. Основные предпосылки возникновения сознания.
- •31. Человек как предмет философского анализа. Биологическое и социальное в природе человека.
- •32. Индивид, индивидуальность, личность. Сущность процесса социализации личности.
- •33. Познание как предмет философского анализа.
- •34. Проблема истины в теории познания.
- •35. Специфика и структура научного познания. Формы научного знания.
- •36. Методы научного познания.
- •37. Общество как объект философского анализа.
- •38. Общество как динамически развивающаяся система. Структура общества.
- •39. Линейные и нелинейные подходы к пониманию исторического процесса.
- •40. Политическая сфера жизни общества. Политика и государство. Политика и власть.
- •41. Философия права. Концепция правового государства. Гражданское общество и права человека.
- •42. Современная глобальная ситуация. Взаимосвязь и иерархия глобальных проблем.
- •43. Философские аспекты проблемы будущего.
19. Философская мысль Беларуси XI - первая половина XVIII вв.
Средневековый период (11-15 вв.)
В данный период происходит формирование элементов философской мысли на территории Беларуси (княжества – Полоцкое, Туровское, Смоленское, с сер. 13 в. –ВкЛ).
Данный процесс происходил путем усвоения в интеллектуальной культуре земель современной Беларуси греко-византийской патристики в результате принятия христианства из Византии.
Особенности философской мысли
Сущностью философской мысли выступает идея «мудрости» в качестве гармонического единства знаний, приобретенных в различных сферах действительности и помогающих человеку в выработке собственной жизненной позиции. Это обусловило несистемность философских знаний, приближение философии к обобщенному жизненному опыту.
По форме философская мысль выступает как заимствование византийской философии и ее основных ориентаций. Центральной является проблема человека и его взаимоотношений с Богом; поэтому в рамках философской мысли преобладают вопросы этического и социально-политического характера.
Основные представители : Климент Смолятич ,Кирило Туровский
Период Возрождения и Реформации (16 в.)
В данный период земли Беларуси являлись центральным ядром ВкЛ. В 1569 г. ВКЛ соединяется с Польским Королевством в федеративное государство – Речь Посполитую.
Философская мысль данного периода развивается под влиянием идей западноевропейской философии.Определяющее влияние имели идеи Возрождения и Реформации (религиозного движения 16 в., направленного на радикальную трансформацию традиционной церкви).
Особенности философской мысли
Неотделимость философии от других форм интеллектуальной культуры; Использование философских идей в религиозной полемике между различными конфессиями; Тесная связь ренессансных и реформационных идей; Преобладание в рамках философской мысли проблем антропологии и социальной философии (вопросы преемственности моральных ценностей, счастья, соотношения индивидуального и всеобщего блага, идеального государства); Утверждение идей гражданской и политической свободы в рамках шляхетского государства; Обоснование принципа религиозной толерантности.
Основные представители Возрождения:Ф. Скорина,Михалон Литвин,Станислав Кашуцкий
Реформации:Андрей Волан,Сымон Будны,Мартин Чеховиц
Период Контрреформации (17 – первая половина 18 вв.)
Земли Беларуси на протяжении данного периода входят в состав ВКЛ и Речи Посполитой. На развитие философской мысли влияло усиление доминирующих позиций католической церкви в результате движения Контрреформации (общеевропейского религиозного движения, направленного на восстановление позиций католической церкви в общественной и культурной жизни, утраченных в результате Реформации).
В контрреформационном движении ведущую роль сыграли иезуиты и другие католические монашеские ордена. По их инициативе в ВКЛ возникает сеть средних учебных заведений, а также высшее учебное заведение – Виленская иезуитская академия (с 1579 г.), в которых осуществлялось систематическое преподавание философии.
По образцу католических учебных заведений возникли униатские и православные учебные заведения аналогичного типа.
Особенности философской
Формирование академической философии, определяющим направлением которой становится неосхоластика; Тесная связь с религиозно-конфессиональной идеологией;
Влияние идеологии сарматизма, в основе которой находится обоснование особого статуса шляхты в качестве господствующего сословия в общественной системе, ее специфического мировоззрения и образа жизни.
Неосхоластика-философская система, сформировавшаяся во вт.пол. 16– п. пол.18 вв. на основе переосмысления средневековой схоластики в качестве интеллектуальной реакции на идеи Возрождения и Реформации.Для неосхоластики характерна тенденция к систематичности. Вся философия разделялась на:
- теоретическую (логика, физика, метафизика)
- практическую (этика, экономика, политика).
В рамках Виленской академии сформировалась особая виленская школа неосхоластики. Для нее характерны приоритетное внимание к проблемам логики и теории познания и к проблемам этики и социальной философии.
Основные представители виленской неохоластики
Мартин Смиглецкий,Альберт Коялович,Матей Казимир Сарбевский,Лука Залусский