Тема 9 Метафизика плюрализма г. Лейбница

Г. Лейбниц: жизнь и научная деятельность. Творчество Лейбница как вершина философской и естественнонаучной мысли ХVII века. Энциклопедизм Лейбница. Историко-философские предпосылки учения Лейбница: противоречия и трудности философских систем Декарта и Спинозы. Мотив историко-философского синтеза в учении Лейбница. Роль науки XVII века в развитии философской системы Лейбница. Основные принципы построения философской системы Лейбница: всеобщих различий, тождества неразличимых, принцип непрерывности, дискретности (монадности) и, полноты и совершенства.

Метафизика как основная компонента философии Лейбница. Защита метафизики в полемике Лейбница с Кларком. «Рассуждение о метафизике». Отношение метафизики и естественнонаучного знания. Метафизика как учение о субстанции и Боге. Подчиненность теологии метафизике. Субстанция как монада. «Монадология». Свойства субстанций-монад. Субстанциональный плюрализм Лейбница против дуализма Декарта и монизма Спинозы. Монады как центры жизненной силы. Витализм в учении Лейбница. Динамизм против механицизма, качественный подход к миру в противовес количественному. Монады на пути к прогрессу. Саморазвитие монад как рост их самопознания. Две стороны бытия монад: стремление (appetitio) и восприятие (perceptio). Виды монад: простые, «голые» монады (nues); развитые монады-души (ames); монады-духи (esprits). Мировая последовательность монад как бесконечное число совершенств. Бог как «верховная» монада.

Естественная теология Лейбница. Проблема доказательства Бога. Логическое уточнение онтологического доказательства Бога. Космологическое доказательство Бога как доказательство апостериори. Доказательство от вечных истин. Доказательство от наличия в мире гармонии, предустановленной Богом. Теория предустановленной гармонии как одна из форм артикуляции позиции деизма Лейбница. Компромисс между понятиями «действующей» и «целевой» причин. Механицизм как способ достижения высшего финализма. Онтологическая, гносеологическая, этическая и эстетическая транскрипции теории предустановленной гармонии.

Психология и физика Лейбница. Проблема жизни. Концепция преформизма. Проблема пространства и времени. Полемика Лейбница и С. Кларка.

Методология и теория познания Лейбница. «Новые опыты о человеческом разумении». Защита теории врожденных идей. Критика позиции Локка. Классификация идей по степени их приближения к полной истине. Виды истин. Интуитивные истины как необходимые, всеобщие, вечные, сущностные истины. Аналитический компонент в рационалистической методологии Лейбница. Закон тождества как основание интуитивных истин. Математические истины, основанные на логическом законе противоречия. Истины факта как случайные истины, основанные на законе достаточного основания. Логика вероятности Лейбница. Отождествление логического основания мысли и реальной причины события. Панлогизм Лейбница.

Лейбниц о «двух знаменитых лабиринтах». Первый как «великий вопрос о свободе и необходимости, преимущественно же о происхождении и начале зла». Второй как проблема непрерывности (континуума), неделимости, бесконечности.

Дифференцированно-аналитический подход Лейбница к анализу проблемы необходимости. Соотнесение понятий «необходимость» и «возможность». Разновидности необходимости: абсолютная, гипотетическая, моральная. Абсолютная или метафизическая, определяемая логическими законами тождества и противоречия. Гипотетическая необходимость как результат причинной обусловленности явлений и событий. Концепция относительной случайности. Моральная необходимость и проблема свободы. Свободная деятельность как деятельность духовного существа. Мотивированность человеческих поступков. Индивидуальность акта свободы. Неразрывная связь разума и свободы. Умеряющая роль разума по отношению к страстям. Свобода как разумное самоопределение к лучшему.

Проблема зла как одна из центральных проблем философии Лейбница. Метафизическое зло как зло несовершенства. Физическое зло как зло наказания. Моральное зло как зло вины. «Теодицея» Лейбница. Необходимость основания зла и случайность происхождения зла.

Новаторские идеи Лейбница в логике. «О комбинаторном искусстве» – соединение аристотелевской логики со знаковым исчислением.

Судьбы философского наследия Лейбница. Лейбницеанско-вольфовская школа в Германии. Переосмысление монадологии Лейбница французскими материалистами. Влияние идей Лейбница на Дидро и Гете, Якоби и Гердера, Канта, Шеллинга и Гегеля.