- •Глава 1 особенности философии как формы общественного сознания 4
- •Глава 2 из истории борьбы материализма и идеализма, диалектики и метафизики в домарксистской философии 22
- •Глава 8 всеобщие формы бытия и познания 151
- •Глава 9 современная буржуазная философия 245
- •Глава 1особенности философии как формы общественного сознания
- •1.1Основной вопрос философии
- •1.2Материализм и идеализм - два основных направления в философии
- •1.3 Социальные и гносеологические корни материализма и идеализма
- •1.4Диалектика и метафизика
- •1.5Изменение предмета философии в ходе исторического развития. Предмет марксистско-ленинской философии
- •1.6Партийность философии
- •Глава 2из истории борьбы материализма и идеализма, диалектики и метафизики в домарксистской философии
- •2.1Философия в рабовладельческом обществе
- •2.1.1Философские воззрения в ctpahax древнего boctoкa
- •2.1.2Древнегреческая философия
- •2.2Основные черты философии эпохи феодализма
- •2.3 Борьба материализма против идеализма и религии в период утверждения капитализма в странах западной европы XVI - XVIII вв.
- •2.4Немецкая классическая философия
- •2.5Философия русских революционных демократов XIX века
- •Глава 3возникновение философии марксизма
- •3.1Исторические условия возникновения марксистской философии
- •3.2Теоретические источники марксистской философии
- •3.3Естественнонаучные предпосылки возникновения марксистской философии
- •3.4Сущность и значение революционного переворота в философии, совершенного марксом и энгельсом
- •Глава 4марксистско-ленинское учение о материи
- •Глава 5сознание, его происхождение и сущность
- •5.1Отражение как всеобщее свойство материи
- •5.2Роль труда в становлении сознания
- •5.3Знание - способ существования сознания. Язык и мышление
- •5.4Единство объективного и субъективного в сознании
- •5.5Мозг и сознание
- •5.6Сознание и кибернетика
- •Глава 6познание, закономерности его функционирования и развития
- •6.1Сущность познания
- •6.2Практика как основа познания
- •6.3Живое созерцание и его роль в познании
- •6.4Единство чувственного и рационального в познании и возникновение абстрактно-логических форм познания
- •6.5Единство теоретической и практической деятельности
- •6.6Основные принципы марксистско-ленинской теории истины
- •Глава 7формы и методы научного познания
- •7.1Особенности научного знания и научной деятельности
- •7.2Общий и частный методы научного исследования
- •7.3Эмпирический и теоретический уровни научного познания
- •7.4Понятие опыта. Наблюдение и эксперимент
- •7.5Модели и моделирование
- •7.6Научные факты. Единство анализа и синтеза
- •7.7Индукция и ее формы. Диалектическая связь индукции и дедукции
- •7.8Гипотеза и теория
- •7.9Историческое и логическое
- •7.10. Конкретное и абстрактное
- •Глава 8всеобщие формы бытия и познания
- •8.1Взаимосвязь категорий. Категории как ступени развития познания
- •8.2Взаимосвязь явлений действительности
- •8.3Движение и развитие
- •8.4Пространство и время - основные формы существования движущейся материи
- •8.5Единичное, особенное и всеобщее
- •8.5.1 Критика идеалистических и метафизических воззрений на единичное и общее
- •8.5.2Марксистское решение проблемы единичного и общего
- •8.5.3Общее и особенное
- •8.5.4Взаимосвязь общего и ocobehhoi'0 в свете движения материи от низшего к высшему
- •8.6Качество и количество. Закон перехода количественных изменений в качественные понятия качества, количества, меры
- •8.6.1Диалектика количественных и качественных изменений
- •8.6.2Скачок как всеобщая форма перехода одного качества другое
- •8.6.3Критика метафизических и идеалистических воззрений на количество и качество
- •8.7Причина и следствие
- •8.7.1Критика идеалистических и метафизических воззрений на причинность
- •8.7.2Марксистское понимание причинности
- •8.8Необходимость и случайность
- •8.8.1Критика идеалистического и метафизического понимания необходимости и случайности
- •8.8.2Взаимосвязь необходимого и случайного
- •8.9Закон
- •8.9.1Понятие закона
- •8.9.2Динамические и статистические законы
- •8.9.3Общие и частные законы
- •8.9.4Взаимосвязь общих и частных законов
- •8.10 Содержание и форма
- •8.10.1Понятие содержания и формы
- •8.10.2Критика идеалистических и метафизических воззрении на содержание и форму
- •8.10.3Взаимосвязь содержания и формы
- •8.10.4Часть и целое, элемент и структура
- •8.11Сущность и явление
- •8.11.1Понятие сущности и явления
- •8.11.2Критика идеалистических и метафизических воззрений на сущность и явление
- •8.11.3Взаимосвязь сущности и явления
- •8.11.4Закономерности движения познания к сущности
- •8.12 Противоречие. Противоположности. Закон единства и борьбы противоположностей
- •8.12.1Ядро диалектики
- •8.12.2Диалектическое противоречие
- •8.12.3Виды противоречий. Внутренние и внешние, необходимые и случайные противоречия
- •8.12.4 Основные и неосновные, главные и неглавные противоречия
- •8.12.5Антагонистические и неантагонистические противоречия
- •8.12.6Общие и специфические противоречия
- •8.12.7Диалектическое противоречие как закон познания
- •8.12.8Отрицание. Закон отрицания отрицания
- •8.12.9Критика метафизического понимания отрицания
- •8.12.10Отрицание отрицания
- •8.12.11Специфика действия закона отрицания отрицания в общественной жизни
- •8.13Возможность и действительность понятие возможности и действительности
- •8.13.1Развитие воззрений на возможность и действительность в истории философии
- •8.13.2Взаимосвязь возможности и действительности. Виды возможностей. Вероятность
- •8.14 О соотношении законов и категорий диалектики
- •Глава 9современная буржуазная философия
- •9.1Кризис современной буржуазной философии
- •9.2Основные направления современной буржуазной философии
8.10.4Часть и целое, элемент и структура
Рассмотрение любой вещи как единства и взаимопроникновения содержания и формы означает рассмотрение ее как целого. Но в процессе познания целостного состояния вещи мы неизбежно сталкиваемся с необходимостью познания частей, составляющих целое, элементов, образующих благодаря соответствующей взаимосвязи между собой определенную систему.
Часть - это относительно самостоятельный компонент, входящий в состав
системы. Целое - это какая-либо определенная система, состоящая из
взаимосвязанных частей и имеющая такие свойства, которые у частей
отсутствуют. Так, например, частями молекулы воды как целого являются два
атома водорода и один атом кислорода.
Каждый из этих атомов обладает относительной самостоятельностью и своей качественной особенностью, которые, с одной стороны, во многом определяют специфику целого, а с другой - подвергаются непосредственному влиянию его специфики. В то же время целое не сводится к простой совокупности его частей. Xopoшo известно, что водород горит, кислород поддерживает горение, но вода горению препятствует.
Характеризуя соотношение целого и части, следует указать на существование различных типов целостности. Чаще всего говорят о трех таких типах. Первый тип целостности обычно называют механическим целым. Его примером может служить груда камней, куча песка и т. п. Части этого целого могут выходить и входить в него, практически не изменяясь. Вторым типом является организованное целое. Это уже такое целое, входя и выходя из которого части видоизменяются. Так, части атомного ядра - нуклоны в свободном и связанном состоянии отличаются друг от друга. Третий тип целостности - органическое целое. Части этого целого, входя в его состав, саморазвиваются. Таким целым является любой живой организм. Каждый из перечисленных типов целостности можно разложить на "подтипы" и т. д.
Относительно неделимая часть целого называется элементом. Конечно, "неделимость" элементов относительна. Говоря точнее, элементы - это такие составляющие, делимость которых в каком-либо конкретном случае не имеет существенного значения и поэтому ею можно пренебречь. Так, при некоторых исследованиях элементами атома можно считать его ядро и электроны, которые в этом случае будут рассматриваться как нечто совершенно монолитное. Однако ясно, что атомное ядро в действительности делимо. Можно говорить и об определенной структуре электронов. Из сказанного следует, что понятия части и элемента нельзя считать тождественными. Понятие части по своему объему шире понятия элемента - элемент не любая часть целого, а только относительно неделимая. Помимо этого следует учитывать, что понятие части соотносится с понятием целого, тогда как понятие элемента соотносится с понятием структуры. Именно структура каждой системы прежде всего зависит от составляющих ее элементов. В свою очередь и свойства элементов в значительной степени обусловливаются структурой этой системы, которую они образуют.
Понятием структуры эффективно пользуются в большинстве областей научного знания, и оно в настоящее время проходит процесс становления как философская категория. Исторически оно явилось итогом развития и конкретизации категории формы. Сейчас форму иногда определяют как структуру содержания. Самому же понятию структуры очень часто дают определение, весьма сходное с определением категории формы, что совсем неудивительно, но все же вряд ли правильно. Пожалуй, более верным будет определение структуры как устойчивых и сохраняющихся моментов системы.
Именно такое определение этого понятия сравнительно недавно начало появляться в специальных научных работах. Его тоже еще нельзя считать полностью удовлетворительным. Но философия, как и любая наука, носит творческий характер, она непрестанно развивается. Свидетельством этому, помимо всего прочего, является осуществляющаяся ныне разработка категории структуры.