- •Становление и развитие социальной психологии
- •3 Методы социальной психологии.
- •4 Бихевиористское и необихевиористское направление в социальной психологии.
- •5 Интеракционизм (ролевое направление) в социальной психологии
- •6 Когнитивистская ориентация в социальной психологии.
- •7 Фрейдистское и неофрейдистское направление в социальной психологии.
- •8 Гештальт-направление в социальной психологии.
- •10 Межличностное общение. Потребности, цель, содержание, средства, структура.
- •11 Перцептивный аспект общения. Механизмы социальной перцепции (идентификация, сравнение, стереотипизация, рефлексия, эмпатия).
- •12 Формирование первого впечатления. Эвристики представительности, доступности (а.Тверски, д.Канеман), ложного консенсуса и уникальности (д. Майерс)
- •13 Теории каузальной атрибуции, имплицитные социальные теории и когнитивные схемы как формы организации социального опыта и знаний.
- •14 Ошибки социальной перцепции (идеализации, проекции, новизны, логические и др.)
- •15 Интерактивный аспект общения. Мотивы взаимодействия (кооперация, конкуренция, альтруизм и др.) Позиции личности в общении.
- •16 Трансактный анализ общения( э.Берн)
- •17 Коммуникативный аспект общения. Речевое поведение партнеров общения.
- •18 Техника активного, пассивного и эмпатийного слушания.
- •19 Манипулятивное общение.
- •21 Массовое общение и его особенности.
- •20 Деструктивное общение и его основы (ложь, обман, эгоизм).
- •22 Массовые коммуникации (мк). Структура мк.
- •23 Психологические и социально-психологические функции мк. Эффективность мк.
- •24 Психологического воздействия мк.
- •25 Слухи. Классификация слухов.
- •Реклама. Виды рекламы.
- •27Понятие и структура личности (у.Джеймс, л.С. Рубинштейн, к.К. Платонов).
- •28 Самосознание и я-концепция личности. Структура я-концепции.
- •29 Когнитивный и эмоционально-оценочный компоненты я-концепции.
- •30 Поведенческий компонент я-концепции. Самопрезентация. Цели и стратегии самопрезентации.
- •31 Модальности я-концепции (я-реальное, идеальное, социальное, фальшивое, возможное и т.Д.)
- •32 Социализация и развитие личности. Этапы, институты и механизмы социализации.
- •33 Теории социализации личности: биогенетическая (э. Геккел),социогенетическая (м. Мид, р. Бенедикт), когнитивная (л. Колберг) и др.
- •34.Теория локуса контроля и самоэффективности (д. Роттер, а. Бандура)
- •35.Защитные механизмы личности.
- •36. Социальные группы. Классификация социальных групп.
- •37. Малые группы. Виды и функции малых групп. Фазы развития.
- •38. Структура и динамика малых групп.
- •39. Лидерство и руководство. Стили руководства.
- •40. Теории лидерства (теория черт, ситуационная теория, теория определяющей роли последователей).
- •41. Социальные роли. Виды социальных ролей. Ролевое поведение.
- •42. Конформизм. Внешний и внутренний конформизм.
- •43. Нормативное и информационное влияние в группе
- •44. Социальное влияние: «эффект поляризаций», «феномен сдвига риска», «социальная фасилитация и ингибиция», «социальная леность».
- •45. Феномен «огруппления мышления». Признаки группового мышления. Предотвращение «огруппления мышления».
- •46. Большие социальные группы и их виды.
- •47. Сущность и виды толпы. Формирование и поведение толпы.
- •48. Социальные отношения и их виды (симпатия, антипатия, привязанность, дружба).
- •49. Влюбленность и любовь. Разновидности любви. Теории любви.
- •50. Вражда и агрессия. Виды и теории агрессии.
- •1) Этологический подход.
- •2) Охотничья гипотеза
- •3) Социобиологический подход.
- •51. Альтруизм. Теории альтруизма.
- •52. Конфликт. Функции и виды конфликтов. Стадии протекания конфликтов.
- •53. Внутриличностные конфликты и их виды.
- •54. Структура межличностного конфликта. Стратегии поведения в конфликте.
- •55. Межгрупповые конфликты. Способы разрешения конфликтов.
- •56. Ценности и ценностные ориентации личности. Функции ценностных ориентаций.
- •57. Аттитюды. Структура и функции аттитюда.
- •58. Персональная и социальная идентичность в социально-психологических концепциях ( э. Эриксон, э.Фромм, Дж. Тернер и др.)
5 Интеракционизм (ролевое направление) в социальной психологии
Интеракционизм (от англ. interaction — взаимодействие) — направление в современной социальной психологии, базирующееся на концепциях американского социолога и психолога Дж. Г. Мида. Под социальным взаимодействием в интеракционизме понимается непосредственная межличностная коммуникация («обмен символами»), важнейшей особенностью которой признается способность человека «принимать роль другого», представлять, как его воспринимает партнер по общению или группа («генерализованный другой»), и соответственно интерпретировать ситуацию и конструировать собственные действия.
Развитие личности с точки зрения интеракционизма происходит в процессе взаимодействия с другими людьми в обществе, которое трактуется как система непосредственных коммуникаций, причем структура личности содержит компоненты, обеспечивающие ее активность, а также контроль над собственным поведением в соответствии с социальными нормами, ролями и социальными установками партнеров по взаимодействию. В интеракционизме изучены структура личности, процессы социализации, ролевое поведение, функции референтной группы и др.
Название интеракционисткой ориентации происходит от понятия "интеракция", которое здесь обозначает не любое, а лишь "социальное взаимодействие", т.е. взаимодействие людей в общении, в группе, в обществе.
Понятийный аппарат и проблематика интеракционисткой ориентации взяты в основном из социально-психологических концепций Дж. Мида. Отправным пунктом анализа здесь является не отдельный индивид, как в других теоретических ориентациях социальной психологии, а социальный процесс, понимаемый как процесс интеракции индивидов в группе, обществе. Интеракция выступает, как правило, в качестве внешнего условия, необходимого анализа тех или иных специфических феноменов социальной психологии. Что касается представителей интеракционисткой ориентации, то их в первую очередь интересует сам процесс социального взаимодействия, анализ которого необходим, с их точки зрения, для понимания социального поведения человека.
Символический интеракционизм базируется на трех основных предпосылках:
Первая предпосылка указывает, что люди действуют в отношении "вещей" на основе значений, которыми для них обладают вещи. Под "вещами" здесь понимается все, что человек воспринимает в окружающем мире: физические предметы; другие люди; социальные категории, например друзья и враги; социальные институты – школы, правительство; идеалы – личная свобода и честность; поступки других людей – их приказы и пожелания; и ситуации, с которым человек сталкивается в своей повседневной жизни.
Во второй предпосылке утверждается, что значения вещей создаются или возникают во взаимодействии с социальным окружением.
Третья теоретическая предпосылка указывает, что эти значения используются или возникают в процессе интерпретации человеком окружающих вещей".
Ролевые теории
В настоящее время в социальной науке имеются два типа ролевых теорий: структуралистской и интеракционисткой. Структуралистская ролевая теория прочно стоит на социологических позициях. Теоретические основы социологической ролевой теории закладывались многими авторами – М. Вебером, Г. Зиммелем, Т. Парсаном и др. Большинство этих авторов рассматривали объективные аспекты ролевых теорий и практически не касались ее субъективные сторон.
Современные интеракционистские ролевые теории опираются на социально-психологические концепции Дж. Мида, связанные с понятием "роль", введенным им в обиход социальной психологии. Мид не дал определения понятия роли при изложении своих концепций, употребляя его как весьма аморфное и неопреденное. Фактически это понятие было взято из сферы театра или обыденной жизни, где оно использовалось как метафора для обозначения ряда феноменов социального поведения, таких как проявления схожего поведения у самых различных людей в сходных обстоятельствах. Мид применял этот термин, когда он развивал идею "принятия роли другого", для объяснения акта взаимодействия индивидов в процессе речевой коммуникации.
Согласно Дж. Миду, "принятие роли другого", т.е. умение посмотреть на себя со стороны глазами партнера по общению, является необходимым условием для успешного осуществления любого акта взаимодействия между людьми.
Классификация ролей
В работах, посвященных ролевым теориям, можно найти множество классификаций ролей по различным критериям.
Широко распространенно предложенное Тибо и Келли деление ролей на "предписанные", т.е. внешне заданные, не зависящие от усилий индивида, и "достигнутые", т.е. те, которое достигнуты благодаря личным усилиям данного индивида.
Один из основных тезисов символического интеракционизма заключается в утверждении, что индивид, личность всегда социальны, то есть личность не может формироваться вне общества. Этот тезис, однако, выводится не из анализа воздействия системы объективных общественных отношений на формирование личности, а из анализа процесса межличностной коммуникации, в частности роли символов и формирования значений.
Вслед за Дж. Мидом интеракционисты выделяют три основных компонента в структуре личности: I, me, self – первый компонент – (дословно – Я) – это импульсивное, активное, творческое, движущее начало личности; второй компонент – те (дословно – меня, то есть каким меня должны видеть другие) – это нормативное Я, своего рода внутренний социальный контроль, основанный на учете ожиданий-требований значимых других людей и прежде всего «обобщенного другого». Это нормативное Я как бы контролирует и направляет импульсивое Я в соответствии с усвоенными нормами поведения в целях успешного, с точки зрения индивида, осуществления социального взаимодействия. Третий компонент – self(«самость» человека, личность) – представляет собой совокупность импульсивного и нормативного Я, их активное взаимодействие. Личность у интеракционистов понимается как активное творческое существо, которое способно оценивать и направлять собственные действия.