17.Динамика н. Поиска. Механизм и структура процесса н. Творчества.

Важнейшей характеристикой знания является его динамика, т.е. его рост, изменение, развитие и т.п. Эта идея была высказана в антич. философии, а Гегель сформулировал ее в положении о том, что «истина есть процесс», а не «готовый результат». Активно исследовалась эта проблема основоположниками и представителями диалектико-материалистической философии – особенно с методологических позиций материалистического методопонимания истории и материалистической диалектики с учетом социокультурной обусловленности этого процесса.

Однако в западной философии и методологии науки 1 пол. ХХ в.- логический позитивизм (П) – н. знание исследовалось без учета его роста, изменения. В 60х гг на смену пришло направление постпозитивизма. Переключение усилий с анализа формальной структуры «готового» н. знания на содержательное изучение его динамики, изменения, развития, его противоречий.

Развитие знания – сложный диалектический процесс, имеющий определенные качественно различные этапы. Так, этот процесс м. рассматривать как движение от мифа к логосу, от логоса к «преднауке», от «преднауки» к н., от классической н. к неклассической и далее к постнеклассической и т.п., от незнания к знанию, от неглубокого, неполного к более глубокому и совершенному знанию и т.д.

Научно-познавательный процесс несет и творческие черты:

-порождающий характер

-поисковый=направленный

-Открытый(незавершенный характер). Проблема-не только нач.пункт достижения НЗ, но и постоянная составляющая

-неформализованный

Структура творческого НП процесса:

1. субъект познания

2. Объект познания-все время меняется (динамич. хар-р)

3. Постановка проблемы-цель субъекта

4. Способы достижения цели – не строго формализованы, своб. Выбор средств, отсутствие строгих алгоритмов.Т.ж. средств м. не существовать – надо их придумать.

Майданов: уровни:

1. проблемный-постановка генеральной проблемы, по ходу-промежуточные проблемы, решая кот. решается генер. проблема Последовательность решения проблем?! – трудность. Помогает концептуальная схема( представление об объекте в общем, выделяет главное, выделение важных связей м/у объектами)

2. эвристический – связан с созданием средств для достижения цели.

3. пораждающий – познавательные операции на лбъектом, кот. приводят к рез.

Со стороны субъекта творч. мышление: 4 стадии: подготовка, созревание, вдохновение и проверка. 2 и 3 – на подсознательном уровне. С пом. визуальных образов: бензольное кольцо – змея, проглат. свой хвост.

18. Модели истор. роста и развития н. знания (кумулятивная, революционная, эволюционная, ситуационная). Н – творч. деят-ть по получению нового знания и результат этой деят-ти: совок-ть знаний о прир., обществе и о самом познании, приведенных в целостную систему на основе опр. принципов, и процесс их воспроизводства. Характеристика знания - его динамика (рост, изменение, развитие) В истории н. два крайних подхода к анализу этой хар-ки: Кумулятивизм (от лат. увеличение, скопление) – разв. знания происх. путем постеп. добавления новых положений к накопленной сумме знаний, абсолютизирует количественный момент роста, изменения знания, непрерывность этого процесса и искл. возможность кач. изменений, момент прерывности в развитии н., н. революции. Сторонники предст. развитие н. знания как простое постепенное умножение числа накопленных фактов и увеличение степени общности устанавливаемых на этой основе законов. (Спенсер - истины, накопленные опытом ученых предшествующих поколений, стан. достоянием учебников, превращаются в априорные положения, подлежащие заучиванию.) Антикумулятивизм - в ходе развития познания не сущ. каких-либо устойчивых (непрерывных) и сохраняющихся компонентов. Переход от одного этапа эволюции н. к др. связан лишь с пересмотром фундамент. идей и методов. История н. изображается представителями в виде непрекращ. борьбы и смены теорий и методов, между кот. нет ни логич., ни даже содержательной преемственности. Объективно процесс развития н. далек от этих крайностей и предст. собой диалектическое вз-вие колич. и кач. . изменений н. знания, единство прерывности и непрерывности в его развитии. Особенно активно проблему разрабатывали, начиная с 60-х гг. 20 столетия сторонники постпозитивизма - строили модели развития, рассматривая их как частные случаи общих эвол. изменений, совершающихся в мире. Концепция Поппера Развитие н.знания - это непрерывный процесс ниспровержения одних н. теорий и замены их др-ми, лучшими, более удовлетвор., частный случай общих мировых эвол. процессов. Процесс не явл. повторяющимся или кумулятивным, это процесс устранения ошибок, "дарвиновский отбор". Осущ. методом проб и ошибок (выбор теории в определенной проблемной ситуации). Треб-я: 1)новая теория д. исходить из простой, новой, плодотворной и объединяющей идеи. 2)она д. б. независимо проверяемой, т.е. вести к представлению явлений, кот. до сих пор не наблюдались (новая теория должна быть более плодотворной в качестве инструмента иссл-я.) 3)хорошая теория д. выдерживать некоторые новые и строгие проверки. Средства: язык, формулирование проблем, появл. новых проблемных ситуаций, конкурирующие теории, взаимная критика в процессе дискуссии. Сложности: отсутствие воображения, неоправданная вера в формализацию и точность, авторитаризм. Концепция Куна Развитие науки - процесс поочередной смены двух периодов – 1. "нормальная н."- безраздельно господствует парадигма 2. "н. революция" - распад парадигмы, конкур-я м/у альтернативными парадигмами, победа одной из них, переход к новому периоду "нормальной н.". Причем последние гораздо более редки в истории развития н. по сравнению с первыми. Парадигма-совок-ть наиболее общ. идей и методологич. установок в н., признаваемых данным н. сообществом. Свойства: 1) принята н. сообществом как основа для дальнейшей работы; 2) сод. переменные вопросы, т.е. открывает простор для исследователей. Переход одной парадигмы к другой через революцию явл. обычной моделью развития, характерной для зрелой н. Н. развитие подобно развитию биол. мира, предст. собой однонапр. и необр. процесс. Недостатки теории: он излишне автоматизирует труд ученых, хар-р ученых в период формирования н. Концепция Лакатоса: Концепция развития науки, основанная на идее конкурирующих научно-исследовательских программ (например, программы Ньютона, Эйнштейна, Бора). Это историч. метод оценки конкурирующих методологических концепций. Н.-ис. программа – как серия сменяющих друг друга теорий, объединяемых совок-ю фундамент. идей и методологических принципов. Рассм. рост зрелой (развитой) н. как смену ряда непрерывно связанных теорий - не отдельных, а серии (совок-ти) теорий, за кот. стоит иссл. программа (ИП). Срав-тся и оцен-тся теории и их серии, в послед-ти, определяемой реализацией ИП. Фундаментальной единицей оценки д. б. "ИП". Смена основных научно-исследовательских программ и есть научная революция.

19. Традиции (Т) и новации (Н) в развитии науки. Знание «явное» и «неявное».Основателем учения о н. Т является Кун, кот. впервые сделал Т центр. объектом рассмотрения при анализе н., придав им значение осн. конституирующего фактора в н. развитии. Нормальная н., согласно Куну, - это «исследование, прочно опирающееся на одно или несколько прошлых достижений - достижений, кот. в течение некоторого времени признаются определенным н. сообщ-м как основа для развития его дальнейшей практич. деят-ти».Прошлые достижения, лежащие в основе такой Т, Кун называет парадигмой. Парадигма есть совокупность знаний (З), методов, образцов решения конкретных задач, ценностей, безоговорочно разделяе­мых членами н. сообщества. Но если на этапе норм. н. ученый работает в жест­ких рамках парадигмы, т.е. Т, то как происх. н. развитие, какие открытия может делать ученый? Ученый в обозначенной ситуации систематизирует известные факты; дает им более детальное объяснение в рамках существующей парадигмы; открывает новые факты, опираясь на предсказания господствующей теории; соверш-т опыт ре­шения задач и проблем, возникших в контексте этой теории. Н. развивается в рамках Т. И, как показал Кун, Т не только не тормозит это развитие, но выступает в кач. его необходимого условия. Ф-ции Т:- ориентируют при определении предмета иссл-я; выст-т как образцы постановки экспер-в и решения задач; управляют ходом н. исследования;определяют формы фиксации полученных результатов, принципы организации и систематизации З. Виды Т: А. По способу существования можно выделить вербальные (существующие в виде текстов) и невербальные (не выразимые полностью в языке). Первые реализованы в виде текстов монографий и учебников. Вторые не имеют тексто­вой формы и относятся к типу неявного З. Б. По сфере применения и распространения: специаль­но-научные и общенаучные. Резкую грань трудно провести, т.к. специально-научные Т, на кот. базируется та или иная конкретная н., например, физика, химия, биология могут одновременно выступать и в функции общенаучной Т. Это происх., когда методы одной н., например биологии, примен. для построения теорий других естеств. и даже обществ. н.. В. По функциям: - задающие способы пол-я новых З (инструкции, описания экспериментов, образцы решения задач); - определяющие принципы организации, фиксации нового З (образцы учебных курсов, классификационных систем, способы рубрикации) Виды Н. Они многообр.: создание нов. теорий, возн-е новых н. дисциплин, построение новой классиф-и или периоди­зации, постановка нов. проблем, разработка новых экспер. методов иссл-я или новых способов изображе­ния, сенсационные открытия типа открытия высокотемпературной сверхпроводимости, рядовые описания новых видов Р, введение новых понятий и новых терминов. А. Модифици­рующие и базисные новации Модиф-я Н не изменяет стилевых установок Т, оставляет инвариантными опорные пункты деят-ти, дополняя и конкретизируя их. Базисная Н посягает на принципиальные основы Т. Своим радикализмом она грозит разрушением Т. Б. Открытие новых методов и открытие новых миров.Оба типа Н м. приводить к существенным сдвигам в развитии н. и воспр-ся в этом случае как революции. Нов. методы часто приводят к далеко идущим последствиям-и к смене проблем, и к смене стандартов н. работы, и к появл. нов. областей З. Напр., появл. микроскопа в биологии. Знание «явное» и «неявное». Известный спец-т в области физ. химии и философ М. Полани утверждал, что н. З, отвечающее критериям полноты, воспроизводимости, формулируемости и т.д., невозможно без опоры на глубоко индивидуализированные личностные смыслы В структуре научно-познавательной деятельности всегда представлены 2 типа З: явное и неявное. Явное З присутствует в виде понятий и теорий, неявное, как «личностное З», к. постепенно накапливается ч/з личный опыт ученого, обусловлено его пристрастиями и убеждениями и не м.б. выражено в общепринятых формах коммуникации (в виде устной и письменной речи). Роль «личностного З» возрастает на тех этапах н. творчества, когда происходит рождение новых идей на основе разрешения традиционной системы н. представлений. Неявное знание— это такое знание, которое принципиально не может быть четко и полно выражено с помощью вербального языка. Напр, такие действия, как «красивое» решение задач, создание «эстетической» теории, «изящно» поставленный экспе­римент и т.д. Неявные знания передаются на уровне образцов от учителя к ученику, от одного поколения ученых к другому.