20.Роль внеш и внутр. Факторов в разв. Н. Зн.. Интернализм и экстернализм.

Н.з: -результат постижения действительности и когнитивной основой человеческой деятельности; социально обусловлено; обладает различной степенью достоверности.Внешние факторы: а) социально-экологические. б) управления и обеспечения. Техническое обеспечение различных видов чел-ой деят-сти, проблемы технического контроля, регулирования технической деятельности и т.д.Внутренние факторы: а) противоречия технического освоения. Разработка качественно новых технических приемов, внедрение более интенсивных параметров технических процессов. б) технологические противоречия (энергетические, вещественные, информац. Идея единства научного знания. - суть дискуссии экстерналистов и интерналистов. Экстернализм (Э) (externus), методологическое направление в истории и Ф. н. 30-х гг. xx в. Усматривает источник развития научных идей непосредственно во внешних соц. (экономических и политических) факторах. Пред-ли Э: Кун, Гессен, Бернал, Холдейн, Нидам и др.

Интернализм (И) (internus), методологическое направление в истории и Ф. н. Признает движущей силой развития науки внутренние, интеллектуальные (философские, собственно научные) факторы. Возник в конце 30-х гг. 20 в. Как реакция на экстернализм. Пред-ли И: Койре, Холл, Росси, Герлак и др.

И-ты подчеркивают, что идеи возн. только из идей. Сущ-т логич. послед-ть, в к. они рождаются. Нарушить эту послед-ть никакие внеш. возд-я не в сост . Э-ты настаивают на том, что нельзя понять причины развития н., абстрагируясь от соц. условий, в к-х она развив. Н., подчеркивают они, есть порождение общества, она яв-ся одной из отраслей обществ. труда. Как и всякий обществ. труд, н. деят-ть призвана удовлетворять потр-ти общ-ва. Э-ты признают, что Н. имеет свои специфические закономерности развития. Но движущая сила ее развития – это соц. потребности. Ученых могут интересовать самые разл. проблемы, однако общий вектор развития н. в каждую истор. эпоху направлен, в кон. счете, на решение задач, порожденных нуждами общества. Развитие геометрии в древнем египте было вызвано тем, что ежегодно после разлива Нила нужно было устанавливать границы земельных участков. Быстрый прогресс математики и механики в новое время был связан с зарождением машинного производства. Политич. экономия возн. как н., порожденная потр-ми развития рыночной экономики. И-ты склонны поддерживать кумулятивистское понимание роста н. З, а к Э тяготеют сторонники антикумулятивистских взглядов. У Куна и Фейерабенда соц.-истор. и психол. факторы имеют первостепенное значение в формир. взглядов н. сообщества и обосновании перехода его к новым н. теориям и парадигмам. Э-ты упрекают И-тов в недооценке роли социального заказа, предъявляемого обществом к н.. Они утверждают, что И рассматривает рост н. З как «безличный» процесс, не учитывая того, что на самом деле этот процесс идет под сильнейшим воздействием соц.-политич., культ., мировоззр. установок, к. формируются у творцов н. как членов исторически-конкретного общества, а тж под влиянием их индивидуальных личностно-психологических качеств. Взгляд И-тов на н. не дает возм-ти понять, почему рост н. З историч. неравномерен, почему он бурно идет в одних странах, тогда как другие в то же время никакими н. достижениями не блещут. Чем объяснить взрыв научно-философской мысли в античной Греции? Почему н. революция xvi-xvii вв. происх. в Европе, а не на востоке, хотя Китай, арабские г-ва в свое время значительно опережали европу в культурном развитии? Ответ на подобные вопросы И-ты дать не могут, так как причины здесь надо искать не внутри науки, а в социальных условиях ее существования.В ответ И-ты указывают на то, что Э односторонне и упрощенно трактует завис-ть достижений н. от вненаучных факторов. Они не учитывают того, что достижения н. сами влияют на формир-е соц. потр-й. Они игнор. логику развития н-х идей и свободу н. творчества ученого, к. сам выбирает круг решаемых им задач.Соц. потр-ти не могут заставить н. сделать то, что она не способна сделать. Соц. заказ м.б. выполнен н. лишь тогда, когда он не противоречит законам природы, и когда внутр. мех-мы развития н. З подвели его к необходимому для вып-я этого заказа сост-ю. (чума, катаклизмы). Дилемма «Э-И» представляется неразрешимой только тогда, когда позиции того и другого абсолютизируются. Наиболее плодотворной предст-ся идея диалектического единства внутр. и внеш. детерминации развития н.

21.Становление н. как социального института. Исторические формы институционализации н. деятельности. Наука есть социальный институт, включающий и научное знание, и научную деятельность, и систему отношений в науке, и научные учреждения и организации и т.д. Конечно, наука не сразу стала этой целостностью. Процесс образования науки как социального института имеет долгую историю.

1. Античная фил. школа-первая историческая форма институционализации познавательной деятельности.Структура: учитель + группа учеников вокруг. Обучение через личное общение, подражание и работу над собой.Цель: самосовершенствование ч/з познание цели жизни. Не было конкретных н-х программ, дискуссии были стихийными в зависимости от насущных проблем учеников и учителя. Пример: Плотин, в его школе могли присутствовать представители любых сословий, но только те, кто разделял его мировоззрение.

2. Средневековье. Главная цель – идея спасения души. Реализация цели не сам-но, а под контролем социального института – церкви.

Формы организации познавательной деятельности: Университеты. В организационную структуру средневекового университета входили факультеты теологии, права, медицины и свободных искусств. Факультет свободных искусств являлся как бы «общеобразовательным». Овладение его учебной программой было условием обучения на других факультетах. «Высшим» же факультетом был теологический. Начиналось обучение с долгих годов ученичества, затем работа под надзором наставника, затем следовал экзамен, который часто имел форму публичного диспута,который удостоверял его мастерство. После диспута предоставлялось право самостоятельно заниматься ремеслом, т. е. читать лекции. Целью ученых занятий было сохранение и упорядочение имеющегося знания, а не его обновление или приращение. Но при этом ставилась цель стандартизации знания посредством дипломов и ученых степеней.Система финансирования: не централизована, система «спонсорства»: Монастыри и монашеские ордена (церковь) – члены этих орденов, являющиеся студентами, получали содержание, а сам университет, обучавший таких студентов, имел право на некоторое финансирование от глав ордена; Королевская власть (не только деньги, но и библиотеки, дары и проч.) – имелась система «королевских лекторов» - преподавателей, к. в отличие от остальных систематически оплачивались за счет казны; король мог даровать какие-либо привилегии (напр., право на собственную печать), а затем отнять их.

Академии. Первые академии были неформальными объединениями - дружескими союзами любителей, и их деятельность зависела от сохранения духа братства и единомыслия между членами. Такие академии в любой момент могли распасться из-за разногласий во взглядах участников, ибо не было никакого общеобязательного авторитета, способного их примирить. Поэтому академии обычно включали в свои уставы правила этикета, направленные на то, чтобы сохранить дружеский и вежливый тон полемики. Первые академии были сообществами, регулярно собиравшимися вместе, чтобы коллективно производить опыты и наблюдения. Научная деятельность не становится профессиональным занятием. Участие в первых академиях было, как правило, занятием в свободное время, хобби.П-р: лондонское королевское общество. 19 в. – окончательная институционализация науки.

Вторая научная революция. Становление научного образования. Признаки окончательной институционализации:

1. Специализированные институты вместо «общеобразовательных» академий. Стандартизация образования (франц. система «нормальных школ» - ecole normale – норма преподавания). За государственный счет выписывают преподавателей из каждого муниципалитета, обучают в «нормальной школе» для того, чтобы, вернувшись, они могли преподавать «на местах».

2. Совмещение н. и преподавательской деятельности. Германия, берлинский университет, реформа в. Фон Гумбольдта. Право на преподавательскую деятельность давалось только на основании собственной научной оригинальной работы по преподаваемой тематике (выдавалась лицензия на преподавание).

Существовала система «продвижения по карьерной лестнице» в науке: сначала степень приват-доцента (нет оплаты от государства, только плата от студентов за обучение, но свободный выбор предмета преподавания), потом степень профессора с постоянным жалованием.